İnzal; Mekke dönemi, ilk Sûresi Kur'an'ın
Birçok güzel ismi var, sûre-i Fâtiha'nın;
Seb'ul-Mesânî, el-Kenz, el-Esas, el-Vâfiye,
Şifâ, eş-Şükr, es-Salât, bir diğeri Kâfiye...
O bir Dua, yakarış, özü onda Kur'ân'ın.
Kemâli mümkün değil, onsuz olan namazın.
Âlemlerin Hâlıkı hükmünü duyuruyor,
Biz mü'min kullarına bakın ne duyuruyor;
Lânetlenen şeytandan Allah'a sığınırım,
Rahmân ve Raîm Allah'ın adıyla derim.
Hamd; Âlemlerin Rabbi, din gününün mâliki,
Rahmân ve Raîm'edir, Kâinâtın HÂlıkı.
Allah'ım! ibad
- Suffa Meclisleri'nin dördüncü yılının ana teması olan Kur'ân dersleri 32 dersten oluşan ve Kur'ân-ı Kerîm'i farklı yönleri ile tanımaya, onunla derin ve daha samimi bir şekilde tanışmaya, hakikatleri hayatımıza taşımaya vesile olacak rehber niteliğinde bir eserden oluşmaktadır.
- Bu eserdeki her ders 13 bölümden oluşmakta içerisinde örnek şahsiyetler, ibret şahsiyetler, nebevî seda, Kur'ân kavramları, Kur'ân'ın şahitleri ve Kur'ân'ın sevdalıları gibi bölümler de yer almaktadır.
Şam Allâmesi unvanıyla anılan Cemaleddin el-Kasımi'nin Mehâsinü't-Te'vil adlı on iki ciltlik tefsiri, Türkiye'de dikkatlerden kaçmayı hak etmemiş bir eser. Selefî anlayışın ve ictihadî bakış açısının hakim olduğu bir tavırla kaleme alınmış bu eserin ilk cildi bir tefsir usulü niteliğinde ve girizgahını teşkil ettiği dev eserlerden müstakil olarak da değerlendirilebilecek bir mahiyet arz ediyor. Tefsir ilminin genel kaideleri ve bahislerini derin bir vukuf ve anlamlı bir itidal ölçüsüyle ele alıyor ve olabil
Bu kitap, tüm Kur'an ayetlerini kapsayacak şekilde hazırlanmıştır.
Arapça Harf sırasına göre, ayet başlarını dikkate alarak düzenlenmiştir.
Her ayetin numarası, hangi surede olduğu, sure numarası ve hangi cüzde olduğu belirtilmiştir.
İlahiyatçıların, akademisyenlerin, öğrencilerin, kısaca Kur'an ile meşgul olanların ve Kur'an ile ilgili çalışma yapanların aradıkları ayetleri kolayca bulmalarına kaynaklık edecek eşsiz bir eserdir.
Dini menfaatlerine alet edenler, hiçbir zaman eksik olmaz. Bunlar ilim sahibi ve etkili kimselerse büyük zararları olur. Kimin ne niyette olduğu bilinemediğinden dikkatli olmak, din adına ortaya konmuş görüş ve uygulamalara ihtiyatla yaklaşmak gerekir.
Biz de ihtiyatla yaklaşarak tefsir usulünü gözden geçirdik ve gördük ki, muhkem, müteşâbih, mrsânî ve nesih gibi temel kavramlar, Kur'an'dan uzak bir biçimde tanımlanmışlar. Bu tespit bizim, Kur'an'ı açıklama usulünü, Kur'an'dan bulup çıkarmamızı sağladı. Kit
Tecvid, Allah'ın kelamını harften, heceye; heceden kelimeye, kelimeden cümleye en sahih şekilde okunma
kurallarını öğreten bilimdir. Bu bilim, kıraat ilmi içerisinde doğmuş, zamanla müstakilleşmiş, kendine ait devasa bir
literatüre sahip olmuştur. Bu literatürü temelde ikiye ayırıyoruz: Birincisi, bu işin ilmini yapan literatür; ikincisi ise
bu işi pratik olarak öğreten literatür.
Öğretici düzeyde Türkiye'de onlarca tecvid kitabı yazılmıştır. Hepsi de değerlidir, kıymetlidir. İlahiyat
fakültesinde vermiş ol
Bu kitapta, İslâm modernistlerinin yorumlarına temel aldıkları ve düşüncelerini üzerine inşa ettikleri, Hermenötik, Tarihsellik, v.b. Batı menşeli kavramların Kur'ân'a yaklaşımını ele alıyoruz. Bilahere modernistlerin Batılı felsefi düşünce ve yorumlarla eleştirdiği ayetlerin üzerinde duruyor ve bu ayetlerin, varsa önceki kutsal kitaplar, Tevrat, Zebur, İncil'deki durumlarına da değinerek, çağa ve tarihsel dünyaya meydan okumalarını ortaya koyuyoruz. Bu bağlamda Batı'da üretilen kavramlarla Allah (c.c.)'ın
Tarih boyunca gönderilen peygamberlerle ayakta kalan Din, Allah'ın Hz. Muhammed'e (as) vahyettiği Kur'an'la yeniden hayat bulmuştur.
Bu yüzden; O'nun vahyedilmesinden sonra, zamanın ve mekanın herhangi bir kesitinde, gerek sadece bilgi sahibi olmak, gerekse inanmak ve yaşamak için İslam'a yönelenlerin ilk müracaat edecekleri kaynak şüphesiz Kur'an'dır.
Kur'an; tertibi, üslubu, dili vs. özellikleriyle kendine has, ilahi bir kitaptır. Bu nedenle, onun doğru anlaşılması, özgün özelliklerinin hesaba k
MÜSLÜMANLARIN MEDENİYET İNŞASINDA KURANIN ROLÜ YADSINAMAZ BİR GERÇEKTİR. TARİHİ BİRİKİM İNCELENDİĞİNDE KURANIN MEDENİYETİN TÜM UNSURLARINDA ETKİLİ OLDUĞUNU GÖRMEK MÜMKÜNDÜR. HÜSN-İ HATTIN GELİŞİMİNDE DE EN BÜYÜK MANEVİ DİNAMİK YİNE KURANDIR. İSLAM TARİHİNDE KURANIN OKUNMASINA, ANLAŞILMASINA, TEBLİĞİNE ÖNEM VERİLDİĞİ GİBİ YAZILMASINA DA BÜYÜK ÖNEM VERİLMİŞTİR. HATTATLAR, SÖZLERİN EN GÜZELİNİ EN GÜZEL ŞEKİLDE YAZMANIN GAYRETİ İÇİNDE OLMUŞLARDIR. HAT, HATTATIN İBADET VECDİ İÇİNDE ŞEKİLDEN ŞEKLE, KIVAMDAN KIVAM
Bir müminin Rabbine karşı olan sorumlulukları O'nu zikretmek, O'na şükretmek, O'nu tenzih ve takdis etmek, dua ve ibadetle O'na yaklaşmak, O'na sığınıp O'ndan yardım dilemektir. Bu temel vazifeleri yerine getirmek isteyen kişinin öncelikle yapması gereken şey Allah'ın isim ve sıfatlarının bilgisine sahip olmaktır. Bu gerçekleşmeden Allah'a yönelmek ve O'nunla herhangi bir irtibata geçmek mümkün değildir.
Esma-i Hüsna üzerinde yapılan çalışmalar bundan dolayı ayrı bir kıymet ve değere sahiptir. Bu değer seb
İngilizce, Almanca, Fransızca gibi çeşitli dillerin, çaba gösterildiği takdirde, yeterince öğrenilebildiği günümüzde aynı ilgiyi dünyâ ve ahiret saadetinin imkanlarını önümüze seren Kur'ân'ı anlamaya vesile olacak bir dile, yâni Arapça'ya göstermemek doğrusu büyük bir eksiklik...
İnsanımızın bir kısmı kutsal metnimizin dilini öğrenmenin mümkün olmadığını düşünerek çalışmaya niyet etmiyor. Oysaki, bizim elinizde bulunan bu kitabın hazırlanmasına kadar yaptığımız eğitim sürecindeki tecrübelerimiz derslerimi
Değerli okurlar! Rabbimize sonsuz şükürler olsun ki, ülkemizde Kur'ân'ı indirildiği dilden, yani Arapça aslından anlayarak okuyabilmek için her türlü imkan mevcut... O halde neden bu imkanlardan yararlanmayalım? Hem Kuran'da bildirilen Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? (Zümer, 9) gibi ayetlerden ve hem de bir çok hadiste faziletine işaret edilen bilenlerden olmanın ayrıcalığından neden istifade etmeyelim?
Bir müslüman için Kur'an ilmi en değerli ilimdir. Zaten bu anlamda Allah da bilenlerle bilmeyenle
Kur'an ve Sünnet'in hayata yön veren ve onu bütünüyle kuşatan evrensel birer hidayet rehberi olduklarını ortaya koymak için, Sahabe devrinden itibaren müctehid imamlar, kesin bir faaliyet içinde olmuşlardır. Bu iki kaynağın anlam ufkunu keşfetmek için bazı imamların ortaya koydukları usul ve çözüm önerileri kalıcı olmuş, görüşleri, başta fakihleri olmak üzere geniş halk kitleleri tarafından takib edilmiştir. Bugünde İslam'ın temel kaynaklarını doğru anlamak ve yorumlamak için, onların ortaya koydukları usul
Evvela her sorunumuzdan çıkışın Kur'an-ı Kerîm'de olduğuna
kesin inanmamız gerekiyor. Doğru itikad bu.! Bunun farkına vardığımız
noktada çözüm başlamış demektir. Tasnif ilminin son asırlarda öncelikli
konumunu kaybetmesi ile alem-i İslâm ve dahi beşeriyet çok şey
kaybetti. Arabca çok zengin bir lisan. Kelime tahlilleri yapılmadan
ilahî kitabımızın anlaşılması imkansız. İlim ve fen ilerledikçe ilahî
kitabımızın ne derece derin bir kitab olduğu daha da iyi anlaşılacak.
Bu eser Kur'an-ı Kerîm'i incelemek istey
Her asrın kendisine mahsus problemleri ve ihtiyaçları mevcuttur. Bu husus, Kur'ân-ı Kerîm'in Türkçe tercüme ve tefsir faaliyetleri için de elbette geçerlidir. Türkler, İslâm'ı kabul etmelerinden itibaren, dinin ana kaynağını anlayarak hayatlarını onun üzerinden tanzim etmek istemişlerdir. Söz konusu amacı gerçekleştirmek için, kendi dillerinin farklı şivelerinde ve her kültür seviyesine hitaben; bütün, kısmî, cüz, sûre ve âyet tefsirlerini ve/veya tercümelerini yapmışlardır. Telif ve tercüme ettikleri eserl
Kur'an'da h-k-m Maddesinin Etimolojik ve Semantik Tahlili konulu bu çalışmamızKur'ân-ı Kerîm'de yer alan h-k-m kökünün, etimolojik tahlili ve semantik yöntemle anlam analizine ilişkin bir çalışmadır. Konunun daha iyi anlaşılmasına zemin hazırlayacağı düşüncesiyle öncelikle çalışma hakkında açıklayıcı bilgiler verilmiştir. Daha sonra, h-k-m kökünün etimolojik yapısı incelenmiş, söz konusu kök ve türevlerinin sarf baplarına göre tasnifi yapılarak her bir babın ifade ettiği temel manalar belirtilmiştir. Ayrıca
Burada özet bir bilgi vermek gerekirse Kur'ân-ı Kerîm'de yaklaşık olarak 1.639 kök kelime vardır. Bunların 1.029 tanesi Türkçe'de bir şekliyle kullanılmaktadır. Kur'ân'da 10 ve daha fazla geçtiği halde Türkçe'de herhangi bir türevi kullanılmayan kelime sayısı da 62'dir. Bunların toplamı 1.091 kök harf yapar. Dolayısıyla bizim sözlüğe almadığımız 548 kök kelime kalmıştır. Kur'ân'da geçen toplam kelime sayısı corpusquran.com sitesine göre 77.428'dir. Bunların 50.363 tanesi kök kelime, geri kalan 27.065
Kurn-ı Kerim akıl, can, mal, namus ve din güvenliği, sorumluluk bilinci, kalite, çalışma, inceleme-araştırma, adalet, yardımlaşma ve mümin otoriteye itaat: emrin mahiyetini tartışmak yerine fiiliyata geçirme gibi evrensel ilkeleri uygulayan herkesi taşıdığı etikete; sahip olduğu isim ve sıfata bakmadan başarıya götüren bir rehberdir. Kutlu Sahabe neslinin, onun gösterdiği yolu izleyerek müthiş bir silkiniş gerçekleştirmesi ve hâkim güçleri benzeri görülmemiş bir sürede dize getirmesi bunun ispatı sayılabili
Kıraat ilmi, Kur'an'da geçen kelimelerin telaffuzundaki farklılıkları inceleyen ve Kur'an'ın doğru ve güzel bir şekilde okunmasınısağlayan bir ilimdir. Bu yönüyle İslam'ın birincil kaynağı olan Kur'an ve onun okunma keyfiyeti kıraat ilminin konusudur. Kıraat farklılıkları,bazı durumlarda ayetlerin farklı şekilde yorumlanmasına imkan tanımaktadır. Bu yönüyle kıraat ilmi tefsir ilmi ile ilintili olup, tefsir ve mealler için kaynak değeri taşımaktadır. Bu çalışmamızın temel gayesi kıraat ilminin gelişimi ile i
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
