Her nefis, ölümü tadacaktır.
Kitabı sağından verilen;
...Bir hesaplaşma ile karşılaşacağımı umuyordum
Sol tarafından verilen ise;
Kitabım ne olsaydı da bana verilmeseydi, hesabımın ne olduğunu bilmeseydim, keşke bu (ölüm) son olsaydı, malım bana fayda vermedi, gücüm de kalmadı...
Ölüm hadisesinden kaçamayan insan, ölümden sonrasını da kabul etmek mecburiyetindedir.
Ölümden sonraki sonsuz hayatta âkıbetini öğrenmek ve ebedî hayatını kurtarmak isteyen herkes, bu dünyada kendisini hazırlamalıdır.
İşte bu kitap
Serrâc der ki: Tasavvufun şu üç esâsını yerine getirmeyen, gökyüzünde yürüyüp hikmet konuşsa da, avâm ve havâssın kabûlüne mazhar olsa da yanılgı içindedir.
Bu üç esâs şunlardır:
1- Büyük ve küçük bütün haramlardan sakınmak,
2- Kolay ve zor bütün farzları yapmak,
3- Hayâtın devâmı için zarûrî olan müstesnâ, dünyâyı ehl-i dünyâya bırakmak. Bu konuda ölçü Cenâb-ı Peygamber (s.a.)in şu hadîs-i şerîfidir: Dört şey vardır ki onlar dünyâlık sayılmaz: Açlığı giderecek lokmacıklar, avret mahallini örtecek giysi
Sözlükler, en yalın hâliyle anlamakta zorluk çektiğimiz kavramları netleştirmeye yardımcı olur. "Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü"nde ele alınan tasavvufi kavram ve deyimler sade ve anlaşılır bir dille açıklanmaktadır. Ayrıca bu sözlüğe tasavvufi terimler yanında bu terimlerden etkilenerek oluşturulan deyimler de eklenmiştir. Tasavvufi literatüre Arapça ve Farsçadan giren kelimeler, anlaşılırlığı kolaylaştırmak için kendi harfleriyle de yazılmıştır. Ayrıca ele alınan maddeler yeri geldikçe şiirlerden
Nakşibendiyye silsilesinde kendisine önemli bir yer verilen, Üveysiliği üzerinde özellikle durulan Ebu'l-Hasan Harakânî Hazretleri, hayattayken Ebu Ali Farmedî, Ebu'l-Kasım Gürkanî, Şeyhülislam Abdullah-i Ensarî, Kuşeyrî, Ebu Said-i Ebu'l-Hayr, Yusuf Hemedanî gibi sufileri, 5 Aralık 1033 tarihindeki şehadetinden sonra da Aynü'l-Kudat Hemedanî, Necmeddin-i Kübra, Ruzbihan Şirazî, Necmeddin-i Dâye, Attâr, Mevlâna Celâleddin-i Rumî gibi büyük arifleri derinden etkilemiş; Gazneli Mahmuddan, Çağrı ve Tuğrul beyl
Muhammet Beşir Beşir tarafından, Osmanlı'nın son şeyhülislamı Mustafa Sabri Efendi'nin hayatından derlenen evrak ve bilgi kırıntılarını içeren bu çalışma, aynı zamanda yakın tarihimizde hayatları tam olarak aydınlatılmamış isimlerden olan son şeyhülislam hakkında toparlayıcı bir eser ve yazarının da ilk gözağrısı.
Aziz Dost!
Bana uzun mektuplar yaz cümlesiyle sona eren nâmeniz elime geçtiğinde Muharrem ayı girmişti. Muharremin hüznü, Kerbelânın melâli ufkumuza gerilmişti Büyük şâirimiz melâli anlamayan nesle âşinâ değiliz demişti. Bütün İslâm âlemi bu elîm olayla haşir-neşir iken yeni bir kasırga daha geldi Kerbelâ üzerine ABDİngiltere başta olmak üzere savaş koalisyonu oluşturuldu. Kana susayan YYO (Yeni Yezid Ordusu) bombalamaya başlamıştı Hüseyinin memleketi Kerbelâyı, Rifâînin memleketi Basrayı, İmam-ı Azâmın, Ge
AŞK
Kalbinin yaralarına rağmen hâlâ seviyorsan;
bil ki bu kendini sevmeye layık gördüğündendir.
BİLGE
İnsanlar seni yanlış anladığında dert etme;
duydukları senin sesin ama aklından geçenler kendi fikirleridir.
DERVİŞ
Aldığı nefesin farkında olan bir insan,
dışarıda mucizeler aramaz;
o zaten mucizenin kendisidir.
ERMİŞ
Senin dünyaya baktığın pencere kirli ise;
bizim renkli çiçeklerimizi çamur görürsün.
SUFİ
Bir Sufi, güneş gibidir;
iyi ve kötü diye ayırt etmeden her şeye ışık olur.
Hemân bir noktadır mecmû-i âlem nükte-i bâde
Bu sırrı fehmeden hestî-i mevhûmu verir bâde
Nice huşyâr olur câm-ı Elestin mest ü sekrânı
Bulunca dest-i feyz-i hemdeminden misli yok bâde
Kim olsa müncezib dildâre kalmaz ihtiyâr anda
Semender-veş girer uşşâk aşk-ı âteş-âbâde
Katâr olmuş halâyık kimi eflâk ü anâsırda
Kimi erhâm-ı mâderde kimi aslâb-ı âbâde
Ne yüzden arz-ı dîdâr eylese dildâr yeksândır
Görür Azmî tecellî iktizâsın vech-i zîbâde
Kimse duymasın bilmesin diye sessiz ağlıyor insan bazen. Gece yarısı kimseyi uyandırmadan yağan o yağmur gibi. Kimse bilmez yağıp geçmiştir. Sabah kalkıp pencerenizi açtığınızda içeri giren o tatlı soğuk esinti ve kokudan anlarsınız yağmurun yağdığını. Bu kitabı okurken alacağınız o esintiyle diyeceksiniz ki; bir Elif yağmuru yağmış bir adamın yüreğine
Namazlar gibi vakti olsa seni özlemenin... Alırız abdestimizi Yalandan yağmurlu İstanbul gecelerinde Özleriz adam gibi...Sen yoktun o zamanlar, çocukluğumda
Alanında yazılan ilk kapsamlı tasavvuf terimleri sözlüğü niteliğini taşıyan Istılahâtu's-sufiyye'de 500 kadar tasavvufî terim, daha kolay bulunabilsin diye ebced sırasına göre izah edilir. Kâşânî Istılahât'ta kavramları açıklarken büyük ölçüde İbnü'l-Arabî'nin tanımlarından istifade etmiş, bu tanımları bazen genişletirken bazen de olduğu gibi aktarmıştır. Her ne kadar amacının, sufilerin ıstılahlarının daha anlaşılabilir hâle getirmek olduğunu söylese de söz konusu gayreti bazı kavramların tam olarak anlaşı
Niyâzî-i Mısrî hazretleri şeriat, tarikat marifet ve hakikatte kemalat sahibi olup, divanında geçen ilahilerin büyük bir kısmı marifet ve hakikat üzeredir.
Niyâzî-İ Mısrî hazretlerinin çoşkun, akıcı, cezbeli üslubu ile dile getirdiği divanında her mısra o kadar net ifadelerle anlatılmıştır ki, Yunus Emre'nin 13. Yüzyılda tutuşturduğu mânâ çerağını ondan dörtyüzyıl sonra yeniden şahlandırarak Hakk nefesini Anadolu topraklarında aleme aşikâr etmiştir.
İbrahim el-Havvâs anlatıyor:
Bir gün rızık aramak için evden çıktım.
Bir olta alıp denize saldım Ard arda tam üç balık tuttum
Hazırlanıp eve gelmek üzereyken kulağıma şöyle bir ses geldi:
Ey İbrahim, bırak bizi! Allahı zikredenlerden başka, kendine yiyecek bir şey bulamadın mı?
Bu söz bana çok tesir etmiş olacak ki, oltayı kırdım ve o günden sonra bir daha balık avına çıkmadım
KISSADAN HİSSE
Bu hikâyelerden hisse alırken, azamî derecede ruhumuzu beslemeye çalışırken, zinhar balık avlamanın günâh olduğunu s
Elinizdeki çalışma, Hurufiliğin geniş literatürü içerisinde önemli bir yere sahip olduğuna şüphe bulunmayan 5 mensur eseri havidir. Bunlardan her birinin Hurufilik açısından tartışmasız ayrı bir değeri vardır. Ancak bu külliyat içerisinde öne çıkan isimler vardır ki bunlardan en önemlisi elbette Nesimi'dir.
Niyet:
Allah'tan başkasına minnet etmemek.
Dua:
Ya Rabbi, ya Rabbi! Ey kendine güvenip sığınan kullarının işlerini en iyi yola koyan. Ey doğunun ve batının Rabb'i olan Allah'ım. Arkamızdan kuyumuzu kazanlardan, kem gözden, fitne fesat insanlardan, çekemeyenlerden sana sığınırız. Sen bizi her türlü şerden koru. Vekil olarak sen yetersin Allah'ım. Aşamadığımız her ne sıkıntımız varsa tek yardımcımız sensin. Ben senin kulunum sen benim Rabb'imsin. Sen bize kâfisin. Ben ölümsüz ve daima diri olana tevekkül ett
Allah her şeyden haberdardır, sanmayın ki size yapılan haksızlığa kayıtsız kalıyor. O, size bir annenin evladına yaklaştığı merhametten daha fazla merhamet duyandır. Duanın karşılığını takip etmeden Allah de ötesini bırak. Kul Rabbini imtihan etmez. Ona tevekkülle yaklaştığında rahmetini tüm hücrelerinde hissedeceksin.
Karşında o kadar çok maskeli insan var ki onları tanımak için yoruluyorsun. Şayet dikkat edersen güzel olan bir şey var; o senin hakkını aldıkça, sen onun sevaplarından kazanıyorsun. O halde
Kelam ve Tefsir ilimlerinde büyük şöhrete sahip olan Fahreddin er-Râzî, çevirisini sunduğumuz bu eserinde, Müşebbihe olarak anılan antropomorfist kelâm akımının Kur´ân ve hadislerde Allahü Teâlâ´yı tavsif eden ifadeleri anlama biçimini ele almakta; bütünlük ve derinlikten yoksun olduğu gerekçesiyle de eleştirmektedir. Râzî´ye göre Allah´ın haberî sıfatlarını bildiren ayet ve hadislerin böyle lafızda kalan yahut literalist tarzda anlaşılması aslında gerçek anlamdan uzaklaşmaktan başka bir şey değildir. Öneml
Cennet
Hayatın sonsuz olduğu, kin ve nefretin olmadığı yer.
Altlarından ırmaklar akan, birbiri üzerine bina edilmiş güzel ve yüksek köşkler, her türlü ağaç, temiz akarsular, görüntüsü ve kokusu güzel, isteyenlerin yanına kadar sarkan koparılması kolay, türlü bol meyvelere sahip, canın çekeceği her türlü yemek ve etler, türlü kokulu içecekler ve çeşit çeşit tükenmez nimetleri içeren bir yer.
Ne yana bakarsan bak, yığınla nimet ve ulu bir saltanat, insan hayalinin erişemeyeceği güzellik.
Cehennem
Kaynarken uğ
Bu kitapta, Kurân ve Sünnete göre Cennet hayatı açıklanmaktadır. Cennette hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir kalbin de tasavvur edemeyeceği nîmetler ve zevkler vardır. Arzu edilenler de anında verilecektir. Ancak onun asıl büyük nimetleri ve zevkleri, başta Allahın güzellik gösterilerine bakmak, olmak üzere, mahiyetlerini kavrayamayacağımız manevî nimetleri ve zevkleri olacaktır. Üstelik, bize açıklanan nimetler ve zevkler temsîlidir, örnek türündedir. Cennette daha büyük ve görkeml
Hangi şekilde tarif edilirse edilsin tasavvuf, İslâm kültürünün önemli boyutlarından biridir. Bilhassa Anadolu topraklarının İslâmlaşmasına doğrudan etkisi bulunan tasavvuf, Türk düşünce tarihi içinde ayrıcalıklı bir yere sahiptir. Ancak eskiden beri tasavvufta serbest düşüncenin olmadığı, onun taklidi ve körü körüne bağlanmayı öngördüğü şeklinde yaygın bir kanaat mevcuttur. Tarihte bu düşünceyi haklı çıkaracak bir yığın malzeme bulunmakla birlikte bu malzemeler mutlak olarak hakikati ifade etmemektedir. El
Sabır dostların makamıdır Allah sıkıntı verdiyse mümine bilsin ki derecesi yükselsin diye Ve artık sadece Allah için sabretmek düşer geriye Kalbini çevirdiğin zaman asırlar öncesine İçini sımsıkı saracak bir ayet düşecek gönlüne:
Rabb'in için Sabret
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
