Bu çalışmada Arap edebiyatını doğrudan etkileyen ve modernleşme sürecine girmesini sağlayan çok sayıdaki siyasal, sosyal ve kültürel faktör ile sonuçları, detaylı bir biçimde ele alınmıştır. Bu kapsamda edebiyat tarihinin tanımı, ortaya çıkışı, faydası, ilk Arap edebiyatı tarihi çalışmaları çerçevesinde müsteşrikler ve Arap yazarların eserleri üzerinde durulduktan sonra, modern dönem dahil, Arap edebiyatı tarihinin başlıca dönemleri hakkında derli toplu bilgiler verilmiştir. Araplarda milliyetçilik ve Fra

Yeme-içme kültürüne dayalı mizahi edebiyat, klasik Arap nevâdirinin (anekdot koleksiyonlarının) en yoğun işlenen birkaç temasından biridir. Bu çalışma, başta Emevi ve Abbasi dönemleri olmak üzere, klasik dönem Arap sosyal yaşamında birer mizahi figür olarak görülen tiplerden obur, tufeyli, cimri, bedevi ve sarhoş karakterlerine ilişkin mizah malzemesini analitik bir yaklaşımla irdelemektedir. Açlıktan kıvranan bir adam, sazlı sözlü bir eğlence ortamına dâhil olmuştu. Bu mecliste bir de kadın şarkıcı vardı.

Elinizdeki soru bankası, Arap dilinin en çetrefilli alanlarından biri olan harf-i cerler konusunda özel olarak hazırlanmış ilk test kitabıdır. Muhtevasındaki toplam 150 testin her biri, sıkıcı olmaması amacıyla standart şekilde 25 sorudan oluşturulmuş; ayrıca 150 adet testin cevap anahtarları ile, testlerdeki cümlelerde geçen sözcük hazinesine dair nispeten kapsamlı bir sözlükçe kitabın arkasına eklenmiştir. Sorularda yer alan cümle materyalleri, nitelikli Arapça dini metinlerden ve edebi ürünlerden özenle

Müslüman mizâhının ve eğlence edebiyatının özel bir türü olan Kurân metnine dayalı nükteciliğin günyüzüne çıkmamış seçkin ve otantik örneklerini okurla buluşturmaktadır. Okuyucu bu eserde, klasik dönem insanının günlük yaşamından, farklı toplumsal kesimlerin psiko-sosyal durumlarına; devlet mekanizmasının işleyiş biçiminden, örf ve adetlerin din kurumuyla olan sıkı münâsebetine kadar son derece geniş bir alanda aydınlanma imkanı bulacaktır. Bu yönüyle eser, klâsik dönem Müslüman toplumlarının hem kültür ve

1. CİLT: Günümüzde ciddi ölçüler dâhilinde kaleme alınıp neşredilen Siyer-i Nebî çalışmalarının her biri, mutlaka bir ihtiyaca cevap vermektedir. Çünkü Resûl-i Ekrem (s.a.s)'in hayatı, Kurân-ı Kerîm gibi her dem taze ve canlı olup, insanlık için rehberdir. Dolayısıyla Kurân-ı Kerîm'in esaslarını daha iyi anlayabilmek için yeni Tefsîr çalışmalarına ihtiyaç olduğu gibi Hz. Peygamber (s.a.s)'in tüm insanlık için ibretlerle dolu olan hayatını gereği gibi ortaya koyabilmek için de yeni Siyer-i Nebî çalışmalarına

Özellikle 18. yüzyıldan sonra ulema batı'nın bilimsel, teknolojik, felsefi, ekonomik v.b. yönlerden islam dünyasından daha ileride olduğunun farkında olmaya başladı. karşılaştıkları bu yeni dünya, kendi dünyalarında bir takım sorunlara neden olmaktaydı. bu sorunların giderilmesine yönelik çeşitli çalışmalar yapıldı. Özellikle fikri planda yapılan çalışmalar, beraberinde, islam dünyasında tartışmalara neden oldu. Elinizdeki bu eser, bu tartışmaların ana hattını belirlemeye yönelik kavramsal ve kuramsal bir ç

İslâm’ın Kur’ân-ı Kerîm’den sonra en önemli kaynağını teşkil eden hadisler, birbirinden çok farklı sebeplerle vârid olmuşlardır. Bu sebeplerin en önemlerinden biri de Hz. Peygamber’e Medine hâricinden gelen bedevîler ve heyetlerin sordukları sorular ile onların birtakım hâl ve hareketleridir. Medine’ye dışarıdan gelen bu misafirler gerek tabiatları gerekse ihtiyaçları sebebiyle Hz. Peygamber’e sorularını rahatça sormuşlar, sahabe de onların bu hâlinden istifade etmişlerdir. Bedevîler ve heyetler, Hz. Peygam

Bu eser, Hz. Ali (r.a.) tarafından Mısır’a vali olarak tayin ettiği Mâlik b. el-Haris el-Eşter’e yazdığı emirnâmenin tercümesinden oluşmaktadır. Bu eserde yer alan emirnâme, Türkiye Büyük Millet Meclisi Hükûmet-i Umûr-i Şer’iyye ve Evkâf Vekâleti Teşkilâtı ve Te’lifât-ı İslâmîyye Hey’etinin 9 numaralı yayını “Anglikan Kilisesi’ne Cevâb” adlı eserden iktibas edilmiştir. Aslı Arapça olan bu emirnâmenin ilk tercümesi İstiklal Marşı şairi Mehmet Akif Ersoy tarafından yapılmış ve 1959 yılında T.C. Diyanet İşler

Bilgisayar Hatlı Hafız Boy Kur'an-ı Kerim * Diyanet Mühürlü * Sayfa Tutarlı * Şamua Kağıt * Lüks Cilt * Deri Dikişli Hazırlayan: Dr. Muhammed ABAY Tashih Heyeti: Prof. Dr. Muhsin DEMİRCİ Prof. Dr. A. Turan ARSLAN Prof. Dr. Emin AŞIKKUTLU Prof. Dr. Nihat TEMEL

Bu çalışma çok kıymetli öğrencilerimle birlikte yapılan özel bir ders halkasında okuduğumuz Metnü’l-‘Aşmâviyye’de geçen meselelerin müzakeresi sonucunda tutulan notların bilahare kitaplaştırılmış halidir. Bu öğrencilerim Osman Jagana (Gambiya), Muhammed Zako (Nijer) ve Abdulfattah Amara (Fas) olup bu eseri klasik Mâlikî medreselerinde okumuş olmaları yanında Mâlikî fıkhının yaşandığı bir çevrede yetişmiş olmaları yönüyle bu çalışmaya cesaret edebilmemizdeki en büyük payın sahibidirler. Bu eserin okunduğu sı

Bir ilim dalının tarihsel sürecini tespit etmenin en geçerli yollarından birisinin, o ilimle uğraşanların ortaya koydukları literatürü tanımak olduğu ifade edilebilir. Bu, fıkıh usûlü ilmine ait tarihsel sürecin belirlenebilmesi için de geçerli bir tespittir. Müslüman alimler tarafından ortaya konulmuş orijinal bir disiplin olan fıkıh usûlü ilmi, zengin bir literatüre sahiptir. Diğer ilimlerde olduğu gibi fıkıh usûlü açısından da yeknesak ve birbirinin tekrarı olan bir literatür düşünülemez. Dolayısıyla, fı

Bu çalışmada muhaddisler ile Hanefilerin hadis ıstılahlarına yükledikleri anlam karşılaştırılmıştır. Üç bölümden oluşan çalışmada birinci bölümde kavramlar haber ekseninde karşılaştırılırken, ikinci bölümde râvî ekseninde karşılaştırılmıştır. Üçüncü bölümde ise rivayet ekseninde bir karşılaştırma yapılmıştır. Kavram karşılaştırılmasında önce bölüm başlıkları altındaki Hanefilerin kullanmış oldukları hadis kavramları tespit edilmiş, sonra bu kavramlara göre muhaddislerin hadis kavramları incelenmiştir. Kavra

İbadetten muâmelâta, bireysel hayattan toplumsal hayata kadar Müslümanların hayatlarına yön veren sünnet, adeta Müslüman benliğinin ayrılmaz parçasıdır. Birçok davranışımızın veya karşılaştığımız hâdiselere bakış açımızın temelinde yatanın bir sünnet veya hadis olduğu da bir gerçektir. Tarihi seyri içerisinde bazı zamanlar yanlış anlaşılıp yorumlanabilmiş, İslâm’ın yaratılış felsefesi ile ilgili -kasıtlı veya kasıtsız- bazı yanlış kanaatlerin oluşmasına dayanak olabilmiş hadislerden biri de fıtrat hadisi d

Son yıllarda, başörtüsü kullanmayı bırakan kadınlar, Türkiye’de toplumsal alanda ve sosyal medya paylaşımlarında görünürlüğü artan ve dikkat çeken bir konu oldu. Kimileri bu durumu bir değerler kaybı olarak yorumladı ve kaygı verici buldu, kimileri bunu bireyi özgürleştiren bir karar olarak görüp memnuniyetle karşıladı, kimileri bu konuyu bireysel bir eylem olarak okurken diğerleri kadınların bedensel kimliği üzerindeki toplumsal ve dini nüfuzu tartışmak için bir zemin olarak gördü, kimileri baş örtmenin y

İstiklal Marşımızın yazarı, şair ve düşünce adamı Mehmet Akif Ersoy´un ölümsüz eseri Safahat, yeni kuşakların da anlayabileceği bir tarzda yayımlandı. Son yıllarda artan bir ilgiyle takip edilen Mehmet Akif Ersoy ve Safahat, bu yoğun ilgiye rağmen yeni kuşaklar üzerinde yeterli etkiyi uyandıramıyordu. Bunun temel nedenlerinden biri olarak Safahat´ın dilinin günümüzde kullanılan ve konuşulan Türkçeye göre oldukça ağır olması gösteriliyordu. Mehmet Akif´in kişiliğine duyulan saygıdan dolayı kültür dünyamızın

Merkezi Birleşik Arap Emirlikleri'nde bulunan, el-Lisanu'l-Umm adlı Arapça eğitim kurumunun, uzun yıllar üzerinde çalışarak hazırlamış olduğu Silsiletu'l-Lisan isimli Arapça öğretim seti artık Türkiye'de! Türkiye distribütörlüğünü Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesinin yaptığı Silsiletu'l-Lisan adlı Arapça öğretim seti, (Arapçaya Giriş 1-2, Başlangıç Seviyesi 1-2, Orta Seviye 1-2 ve İleri Seviye 1-2) olmak üzere 4 ayrı seviye ve 8 ayrı kitaptan oluşmakta olup, modern Arapça öğretimi konusunda oldukça idd

Tasavvuf Edebiyatı -İsimler, Kavramlar ve İlişkiler Ağına Metodik Bir Yaklaşım- (9-13. yüzyıllar) Tasavvuf mektepleri, İlm-i tasavvuf, Kurucu eserler ve Müellifler: Hâris el-Muhâsibî - Tirmizî - Serrâc - Kuşeyrî - Herevî - Gazzâlî -Yesevî - Attâr - Kirmânî - İbnü’l - Arabî. Tasavvuf Edebiyatının Temel Motifleri: Nûr-ı Muhammedî/Hakîkat-i Muhammediyye, Bezm-i Elest/Mîsâk Nazariyesi, Hubbullâh/Aşk-ı İlâhî. Tasavvuf Edebiyatının Ontolojik Zemini: Vahdet-i Vücûd ve Vahdet-i Şühûd Meselesi. Tasavvuf Edebiyatı

İslâm felsefesinin İslam ümmeti için yeniden nihâî bir yorum ve bu yaratıcı ümmetin çağlar boyunca ilerlemesinde itici bir güç olduğu hususunda en ufak bir şüphe yoktur. Kuşkusuz İslâm felsefesi müslümanların hayatlarının bir cevheri, gelişmelerinin bir aynası olduğu gibi toplumlarının batının da bulunan üzüntülerin ve emellerin de bir yansımasıdır. Bu felsefe metafizik, tabiat, ahlak ve siyaset gibi bir çok konuda geniş alanları içine almış ve çeşitli ufukları kapsamıştır. Onu diger toplumlardan ve medeniy

Öyleyse sorun, sadece teorik ve yöntemsel bir tercihle ilgili değildir. Aksine, İslam Felsefesinde ideolojik maksat ile bilgi muhtevası arasındaki ayırım, bu felsefenin genel felsefe tarihi bağlamındaki özel konumu ile pekişmiş ve kesinleşmiştir. Şu halde yapılacak her türlü itiraz ve münakaşanın bizim de belirttiğimiz gibi bu konuma karşı yönlendirilmesi gerekmektedir: Acaba Arap İslam Felsefesi kendine özgü tarihinin bir okunuşu mudur? Yoksa tam tersine kendinden ayrı bir felsefenin; Yunan Felsefesinin mü