Prof. Dr. Halil İbrahim Şimşek'in editörlüğünde hazırlanan ve Prof. Dr. Zafer Erginli,
Prof. Dr. Abdurrezzak Tek ile Prof. Dr. Kadir Özköse'nin katkıda bulunduğu bu kitapta;
* Dinî hayatı tam olarak yaşamak için tasavvufa ihtiyaç var mıdır?
* Tasavvuf gerçekten iddia edildiği gibi İslam dışı bir düşünce ve anlayış mıdır?
* Tasavvufun oluşumunda ve gelişiminde Bâtınîlik ve Şia'nın tesiri var mıdır?
* Kadınların tasavvuftaki yerleri nasıldır?
* Menkıbe anlatımının tasavvufta yeri ve önemi nedir?
* Türkl
İmam-ı Gazâlî, yaşadığı döneme damgasını vurmuş bir din âlimidir. Gazâli´nin eserleri günümüzde de değerini korumakta, en çok okunan ve başvurulan İslamî temel kaynak eserler arasında yer almaktadır.
Her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere güven duyulmuştur. Müslümanların ellerinden düşmeyen ve kitaplıklarında baş köşede duran bu rehber nitelikli büyük eseri, şimdi yepyeni formatla size sunuyoruz.
İhyâ´u Ulûmi´d-din içinde yer alan konuların her biri, eser
İmam-ı Gazâli'nin Minhâcü'l Âbidin orijinal isimli bu eserinde; kulların, ibadetlerini hangi şartlarda ve ne şekilde yapacakları, dünya ve ahiret saadetine nasıl erişecekleri açıklanmaktadır. İlmin faziletinden, ihlasın çeşitlerine; kalbi ıslah etmenin çarelerinden, şeytanı kahretmenin yollarına kadar birçok konuda açıklamalar yapılan bu kitap; salih kulların hayat ve ibadet ölçüleri olarak da adlandırılabilir.
Eser; Gazali gibi büyük bir alim ve mutasavvıfın kaleminden çıkmıştır. Bu kadarı bile, bu kitabı
Tasavvuf - tüm diğer İslami ilimler gibi- sonradan çıkmış şer'î ilimlerden biridir. Asllı; kişiinin kendini ibadete vermesi, Allah Teâlâ'ya yönelmesi, dünya süsünden ve ziynetinden uzaklaşmasıdır. Bu özelliklerin tamamı sahabe-i kiram ve tabiinin üzerinde olduğu vasıflardır
Erol Güngör tasavvuf konusunu ele aldığı bu eserinde; bir sosyal bilimci olarak tasavvufun tarih, felsefe ve sosyal psikolojinin ışığında nasıl teşekkül ettiğini ortaya koymuş ve İslamiyet'teki yeri konusunda değerlendirmeler yapmıştır. Kitap Giriş'ten sonra Şark'tan Haber, Batı Rüzgarı, İslam Tasavvufunun Tarihi Gelişmesi, Manevi İktidarlar ve Maddi Teşkilatlar, Bilgi Meselesi, Vecd'in Psikolojisi, Tarihi-Sosyolojik Manzara, Günümüz ve Tasavvuf başlıklı bölümlerden oluşmaktadır.
İnsanların taş üzerine yazdıkları yüzyıllık yazılar, Allah için su üstüne yazılmış yazı gibidir.
Amerika'da doğan, orada İslam'la tanışan ve halen orada yaşayan, çeşitli Amerikan ve Avrupa üniversitelerinde psikolojik danışmanlık dalında akademisyenlik yapan Muhyiddin Şekûr Su Üstüne Yazı Yazmakta tasavvufa giriş öyküsünü anlatıyor. Şekûr, bu serüveni tasavvufla karşılamasından başlatıp şeyhinin rehberliğinde eriştiği dervişliğe ve ötesine kadar götürüyor. Şeyhinden aldığı derslerle hayatın her anına dalg
Bir gün Sabâ Melikesi Belkıs'tan, Âdem'le Havva'nın hikâyesini anlamanın bütün bir insanlığın da hikâyesini anlamak manasına geldiğini öğrendim. İnsanın bütün halleri Âdem'de gizliydi ve bütün macera onun hikâyesinde özetlenmişti.
Bu cümleyi yıllarca içimde gezdirdim de bir türlü kalemi elime alamadım, anlatmaya kalkışamadım.
Ne zaman ki, kalma için değil uğrayıp geçmek için kadem bastığımız, kök attığımız değil kısa bir gölge saldığımız şu dünyada bir cennet sürgünüyle yazgılandığımı anladım ve Kelimeler
H ik â y e m N e T u h a ftı r E n d ü lü s lü Ş ü ş t e r î, is m i d a h a ç o k , ü s t a d ı ve ş e yh i İ b n S e b 'în 'le b ir lik t e
a n ı la n b ir s u fid ir . İ s m in in b u g ü n h â lâ İ s la m d ü n y a s ı n ı n b irç o k y ö re s in d e b u lu n a n te k k e le rd e
a n ı lı y o r o lm a s ı n ı g e rid e b ı rakt ığ ı d iva n ı n a b o r ç lu d u r . Ş iirle ri h â lâ z ik ir h a lk a la r ı n d a teren n ü m
e d ilm e k t e d ir . A y r ı ca Ş ü ş t e r î'y i, t a s a v v u fî t e m a la
Nazari İrfan, farklı tasavvuf teorileri, kendisine özgü bir terminoloji ve kavram alanı oluşturmaktadır. Bu alan bir yandan Vahdet-i vücûd ve İşrak felsefesi gibi kanallarla şekillenmiş, diğer yandan Gazzali ve Ebû Medyen gibi doğrudan Ehl-i Sünnet paradigması içerisinde kendisine entelektüel bir tasavvufî çevre edinmiştir. Şii irfanı ise tasavvuf geleneğindeki önemli şahsiyetleri kendisine referans alarak Feyz-i Kaşani, Mir Damad ve Tabatabai gibi şahsiyetlerle tasavvufun ve hikmetin kapısını aralamak iste
İman ve İslâmın Vasıfları:
İmâm-ı Gazâli Hazretlerinin bu eseri, mevzuu itibariyle tasavvufî ve ahlakî bir eserdir. Eşsiz bir vaaz, nasihat,öğüt ve irşat kitabıdır.
Kalpleri hassas bir islâmi hayata sevketmeyi, oraya İslâmî yaşayışı yerleştirmeyi hedefler. Büyük bir ehemmiyeti haizdir.
İçerisinde tam 111 müstakil bölüm (konu) yer almaktadır.
İman ve İslâmın Vasıfları:
İmâm-ı Gazâli Hazretlerinin bu eseri, mevzuu itibariyle tasavvufî ve ahlakî bir eserdir. Eşsiz bir vaaz, nasihat,öğüt ve irşat kitabıdır.
Kalpleri hassas bir islâmi hayata sevketmeyi, oraya İslâmî yaşayışı yerleştirmeyi hedefler. Büyük bir ehemmiyeti haizdir.
İçerisinde tam 111 müstakil bölüm (konu) yer almaktadır.
Ebû Abdurrahman es-Sülemî yaşadığı dönemde (5/11. Asır) ilim ve devlet adamları tarafından takdir edilmiş, eserlerine değer verilmiş bir sûfîdir. Kaynaklarda kendisine 100'ü aşkın eser nispet edilir. Eserlerinin bir kısmı zâhid ve sûfîlerin hayatına, bir kısmı Kur'ân tefsirine bir kısmı da ahlâk, âdâb, melâmet, fütüvvet gibi tasavvufî konulara ve gruplara dairdir.
Hiç kuşkusuz onun Tabakâtu's-sûfiyye isimli eseri sûfîlerle ilgili günümüze ulaşmış en eski biyografi derlemesidir. Sülemî eserinin mukaddimesind
Elinizdeki kitap, el-K'nun fi't-Tıbb'ı yazan İbni Sinâ'dan; İyileşmen için önce hasta olman gerekir diyen ve Azdıran sağlıktan da şükürsüzlüğe sürükleyen hastalıktan da Allah'a sığınırım diye dua etmeyi tavsiye eden Mevlânâ'ya; Yemek dinin bir bölümüdür diyen Gazzalî'den; Suverî Tıb ve Rûhânî Tıb, İlâhî Anatomi gibi terimlerle tasavvufu anlatan İbnü'l-Arabî'ye; ve Anatomi'yi Allah'ın büyüklüğünü gösteren ilim diye tarif eden İbrahim Hakkı Erzurumî'ye kadar tasavvufun önde gelen bazı şahsiyetlerinin, h
Dil, Allah'ın en büyük nimetlerinden ve hayrete bırakan sanatının inceliklerindedir. Dilin itaati de isyanı da çok büyük neticeler doğurur. Zira iman da küfür de ancak dilin şehadeti ile bilinir.
İman itaatin, küfür ise isyanın son noktasıdır. Kim diline sahip çıkmazsa şeytan onu istediği her alana sürükler ve nihayet cehennem çukuruna atar. Biz Allah'ın izni ve kolaylaştırmasıyla bu kitapta dilin büyün afetlerini tek tek açıkladık. Allah Resulü şöyle buyurmuştur. Kim Allah ve resulüne inanıyorsa ya hayır
A'mâk-ı Hayâl, yeni harflerle ve sadeleştirilmiş olarak birçok kez basıldığı halde, ciddi bir değerlendirmeye neden konu olamamıştır? Bu sorunun yanıtı, yine yayınların kendisindedir. Bu yayınlar, ne yazık ki, eseri ciddi bir değerlendirme konusu kılabilecek bir titizlik ve özenden yoksundur. Sadeleştirme adına dili, metnin kavramsal yapısı altüst edilecek biçimde bilinçsizce bozulan; kimi söz bağlamları düşünülmeden komik biçimde okunan; ikinci basıı dizgi yanlışları, rahatlıkla doğrusu anlaşılabileceği ya
Türkiye'de tasavvuf tarihi araştırmalarına akademik düzeyde omuz veren isimlerden biri de Mustafa Kara'dır. Onun konu ile ilgili ilk eseri Din Hayat Sanat Açısından Tekkeler ve Zaviyeler kırk yıl önce Dergâh Yayınları'nın Hareket Kitapları serisinden yayınlanmıştı (1977). Fakat bu kitabı oluşturan yazıların ilk hallerinin Hareket dergisinde neşredilmeye başlaması ise birkaç yıl daha geriye gidiyor.
Mustafa Hoca'nın Bursa'da bulunan talebeleri 40. yılı vesile edinerek bu eser merkezli kaleme alınmış yazılar
Selefî hareketin Şeyhu'l-Islâmı Ibn Teymiye ve tasavvuf yolunun Şeyhu'l-Ekberi Ibn Arabî... Tarih boyunca pek çok ayrışmaya ve hatta savaşlara neden olan tartışmaların iki kutbu... Tasavvuf tarihi alanında öncü çalışmalara imza atan Mustafa Kara'nın bu ilk akademik metni, Islâm tarihinin bu iki büyük şahsiyetini karşılaştırmalı olarak analiz ediyor. Günümüze kadar gelen bu alandaki karmaşaya bir açıklık getirmesini umarak...
Mutasavvıflar, önceki zâhid ve sûfîlerin menkıbelerini okumanın, onların sözlerini anlayıp bellemenin yol gösterici, irşad ve terbiye edici özelliği olduğuna dikkat çekerler. Onlara göre her pirden bir söz ezberlemenin ve isimlerini anmanın tasavvufî yoldaki manevi nasibin elde edilişine vesile olacaktır. Bunun aksine onları inkâr etmenin, küçümsemenin ve sözlerine değer vermemenin ise ilahî hakikatlerden mahrum ve perdeli olmaya delâlet edecektir.
Tasavvuf tarihinde yazılan ve günümüze ulaşan ilk tabakât k
Mutasavvıflar, önceki zâhid ve sûfîlerin menkıbelerini okumanın, onların sözlerini anlayıp bellemenin yol gösterici, irşad ve terbiye edici özelliği olduğuna dikkat çekerler. Onlara göre her pirden bir söz ezberlemenin ve isimlerini anmanın tasavvufî yoldaki manevi nasibin elde edilişine vesile olacaktır. Bunun aksine onları inkâr etmenin, küçümsemenin ve sözlerine değer vermemenin ise ilahî hakikatlerden mahrum ve perdeli olmaya delâlet edecektir.
Tasavvuf tarihinde yazılan ve günümüze ulaşan ilk tabakât
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
