Gürsel Tokmakoğlu'nun İnsanlar ve İnsancılar adlı eserinin bir nevi mütemmim cüzü mahiyetindeki ikinci kitabı... Tokmakoğlu bu kitabında vicdanıyla bir konuşma yapıyor ve insanoğlunun benlik ve bilinci ile vicdanı arasındaki korelasyon hakkında özgün düşünceler ortaya koyuyor. Bir nevi insanın kendisiyle hesaplaşması...
Görünmeyen, kısmen görünmeye izinli, muhatap kabul edilmesi dil ve kimlik kaybına (ve bazen de bizatihi can kaybına) bağlı olarak mümkün kılınan, dolayısıyla da sahicilikten uzak bir temsille var olan insanları, inançlarına sadakatleriyle apayrı varoluş yollarına işaret etmeye devam ettikleri için yazmaya devam eden Cihan Aktaşın son yıllarda yazdığı yazılardan kadın, dil ve kimlik teması etrafında seçmeleri içeren İktidar Parantezi, ne bir dönemle, ne de coğrafyayla sınırlı olmayan paranteze alma süreçler
Zihin evreni her şeyin öncesidir. Her şeyden önce vardır. Varlığı için başka hiçbir şeye gereksinim duymaz. Büyük bir boşluk gibi düşünülebilir, fakat boşluğun öncesidir. Zamanın öncesidir. Öncelik ve sonralık sıralamasının öncesidir. Runa Simi ve Lahit yazarı Hüseyin Rahmi Göktaşın yeni kitabı...
İnsan düşünürken, bilincin, düşünme sürecinin işletilmesine katkısı nedir? Düşünme süreci başlatıldığında, ulaşılacak sonuç belirlenmeksizin o sonuca nasıl ulaşılır? İçeriksizleşmiş teknik bir dilin yapısı, kendiliğinden yani o dili kullananın (bilincinin) etkisi olmadan insanı bir sonuca ulaştırabilir mi?
Düşünme sürecine bilinçli olarak gerçekleştirilen tek müdahale, ulaşılacak sonucun belirlenmesidir. Ulaşılacak sonuç belirlenmeden düşünme süreci başlatılamaz. Tıpkı aktarılacak anlam belirlenmeden aktarı
Türkiye´de çocuk sorunlarının bilinmeyen bir geleceğe ertelenme alışkanlığı çocuk sarmallarının oluşmasına neden olmuştur.
Aynı durum, dünya için de geçerlidir ve dünyanın çocuk sorunları daha geniş ölçekli çocuk sarmalları ile örtülmüş durumdadır. Modern devlet, medya gücünü de yanına alarak çocukla toplumu yeniden üretirken çocuk alanı giderek daralıyor.
Dünyanın ve Türkiye´nin özel gündemi çocuk sorunudur görüşünü çocuk ödevinin hareket noktası kabul eden yazara göre, insanlığın önünde iki yol var:
Mutlu
Felsefenin Öyküsü, Platon´dan başlayarak, Aristo, Bacon, Spinoza, Voltaire, Kant, Schopenhauer, Spencer, Nietzsche, Bergson, Croce, Russell, Santayana, James ve nihayet Dewey gibi büyük filozofları inceleyen bir felsefe tarihidir. Aynı zamanda medeniyet tarihçisi olan Durant bu kitabında ünlü filozofların yaşam öykülerini belli bir tarih, beşerî durum ve uygarlık fikri içinde ele almakta, felsefî düşünceleri kendi engin birikimiyle bütünlük taşıyacak şekilde yorumlamaktadır. Yazar konusunu parlak, renkli ve
Türkiyede felsefe sahnesinde yıllardır niçin bir filozofumuz olmadığı ve felsefe geleneğimizin bulunmadığı konuşulur durur. Bunun sebebi, aslında hiçbir zaman geçmiş ile yüzleşilmemesidir. Geleneği anlamadan, geleceği inşa etmenin mümkün olmadığı ortadadır. Ne kadar kurtulunmak istense de, geçmiş, heyulasıyla kendini unutturmaz. Öyleyse yapılması gereken, geçmiş ile muhasebedir. Bu kitap da, geçmişin birikimini ortaya çıkarmaya yönelik bir çabadır.
Türkiyenin bağımsızlığı, devlet ve millet hayatını bütün boyutlarıyla kuşatan ve anlamlı kılan, ona doğasına uygun ethosu sağlayan ülkü. Ülkemizin toplumsal, kültürel, siyasal, teknolojik ve ekonomik bir geleceği olacaksa tüm bu alanlarla ilgili olarak sarsılmaz bir özgüven yanı sıra istiklâl-i tâmmemizin de kazanılmış olması zorunlu. Ilgaz bu anafikirden hareketle Türkiyenin bağımsız geleceğine yakın geçmişten bu yana takoz koyan güçleri veya engel olan tertipleri zevkli deneme üslubuyla ele alıyor.
Şüphe ve ümitsizliğe düştüğünüz anda, bütün his ve düşüncelerden sıyrılarak vicdanınıza serbestçe konuşmak imkanını veriniz.
Vicdani hükümlerdeki birlik, Allah´ın tek oluşunun delilidir.
Bir kusur karşısında Allah´ın huzuruna cesaretle çıkmasını bilmeyenleri yeni ve daha büyük kusurlar ve ıstıraplar beklemektedir.
Kusursuzluk insanın değil, Allah´ın vasfıdır. İnsanı Allah´a yaklaştıran kusur yapmamak değil, kusurlarını görmek ve bunları Allah´ın istediği şekilde telafi edebilmektir.
Allah´tan bahseden insan
Batı´da Aydınlanma ve Rönesans döneminden bu yana estirilen pozitivist fırtına içinde, bütün bir yeryüzü, toprağı, suyu ve havasıyla birlikte bedava ürünler dağıtan devasa bir mağazalar zinciri olarak görülür. Bizim kültürümüzde dünya, öte dünyanın bir işletmesi kabul edilir. Bizim için yeryüzü, ölümsüz hayatı kazanmak için, elimizde bulunan tek özkaynaktır. Hiç kimse, bütün insanlığın özkaynağını sorumsuzca kullanma hakkına sahip değildir.
(Arka Kapak)
Modern toplumu belirleyen ve iletişim göstergelerine yön veren enformasyon, çocuk dünyasını nasıl etkiliyor? Çocuklar, iletişim dünyasını oyuncaklı, eğlenceli bir dünya gibi mi, telefonun ucundaki sanal bir dünya gibi mi algılıyorlar? Yoksa yetişkinler gibi, iletişim araçlarına kafa tutmaktan mı hoşlanıyorlar? İletişim hızı çocuklar için ne anlama geliyor? İletişim toplumunda bilgi üreten mi, yoksa bilgi tüketen bir çocukluk mu oluşuyor? Kim daha çok iletişim aracı kullanıyor? Çocuklar mı, yetişkinler mi? E
Popüler kültür tek bir oy´a bile gerek duymadan yüzyılın en önemli devrimini gerçekleştirmiştir. Asıl kültürleri ve medeniyetleri perdelerken, Batı merkezli tek kültür, tek dünya ve tek uygarlık yaklaşımı ile dünyayı duvarsız hapishaneye dönüştürmeyi de hâlâ sürdürüyor. Kitle kültürünün oyuncağı olan çocuğun eleştirel açıdan doğru şifreleri bulması mümkün müdür? Yeni çocukluğu besleyen popüler kültürler birörnek çocukluğun dinamo görevini nasıl yerine getiriyor? Bu yapay uygarlığın maskesini çocukların fark
Her iyi soru iyi bir cevap olduğu gibi, bazen cevaptan da önemlidir. Yaşadığımız dünyada en çok soru çocukla ilgili sorulduğu halde, neden çocuk sarmalları çoğalıyor? Bunun iki nedeni var: Bir, henüz çocuk alanında cevabı kadar önemli sorular sorulamamıştır. İki, çocuk sarmallarını çözecek yenileyici çocuk düşüncesine ve bakışına sahip değiliz. Bu nedenle, çocuk hakları hayata geçirilemediği gibi, dünyada eşitsizlikler de her geçen gün yaygınlaşmaktadır. Herkes istediği yerden bakabilir: Dünya çocukları teh
Çocuk nedir? ve Hayat nedir? sorularını dünyanın en zor iki sorusu kabul eden yazar, çocukluğun anlamını bilme çabası olmadan hayatın anlamına yönelmenin imkânsız olduğunu savunuyor.
Dünden bugüne ne tek bir çocuk yorumu ne de hayat konusunda görüş birliği vardır. Çocuk ve hayat konusunu daha anlaşılır hale getirmek için insanoğlu teorilere ihtiyaç duymuştur.
Bunun nedeni ise çocuk ve hayatın karmaşık olmasıdır.
Dersimiz Çocuk´ta değişen aile ve çocuk temelinde, çocuk haklarından çocuk felsefesine, çocuk
Mehmed Âkif önce inanmış adamdı. Bu sıfatı önce gelmek kaydıyla şairdi, düşünürdü ve kalbi memleketi için çarpan biriydi. İnanmışlığı onun şiirini, hayatını, yaşayışını, şahsiyetini derinden etkilemişti. Şiiri tebliğ için, telkin için, düşünce için, toplumu iyiye götürmek için bir araç saymıştı Mehmed Âkif. Kendi yüksek şiir kudretinin ihtirasını toplumun dertlerinin önünde tutsaydı, şüphesiz şiirde, şairlikte daha büyük muvaffakiyetler kazanırdı. Ama o mümindi, halkı en dertli günlerini yaşıyordu ve o,
Şehir ve Şehir Teorilerinin Değerlendirmesine Genel Bir Giriş olarak nitelendirilebilecek bu kitap, Don Martindale´in sunuş mahiyetindeki makalesini (The Theory of City) müteakiben, Max Weber´in Die Stadt isimli monografisinin ilk iki bölümünü, Simmel´in Die Grosstädte und das Geistesleben isimli meşhur konferansını ve Ferdinand Tönnies´in, başyapıtından neredeyse yarım yüzyıl sonra, ölümünden beş yıl önce yayınlanmış olan, bir hülâsa ve son mülâhazalar niteliğindeki Gemeinschaft und Gesellschaft isimli mak
İlk baskısı Zihin Felsefesi Açısından Bilinç, Ruh ve Ötesi başlığıyla yayımlanan kitabın, gözden geçirilmiş yeni baskısı Zihin Felsefesi adıyla okuyucuya sunulmaktadır. Bu değişikliğin nedeni ''zihin felsefesi''nin müstakil bir felsefi disiplin olarak ülkemizde daha belirgin ve tanınır hale gelmesidir.
Bu kitap, ''Zihin Felsefesi'' açısından ruh, nefs, bilinç, zihin, ben, zat, kişi, kendi, fail, bilen gibi temel kavramlar ışığında, ruh-beden ilişkilerini incelemekte ve özgürlük, ölümsüzlük gibi varoluşsal
Batı Irkçılığı Üzerine Bir Manifesto
´Hepimiz Columbus´un izindeki yol arkadaşlarıyız... bugün kendimizi, azalan, sıkıştıran, eş merkezli dairelere yerleşmiş bir ´tarih´te sıkışmış buluyoruz
Bu hortumun başladığı nokta bir yalandır, Batı´nın ve Ötekiler´in doğası hakkındaki koca bir yalan; olmak zorunda olan şey, trajik bir şekilde onun dönüştüğü şey.´
...
Barbar -denen- Ötekiler, Batı´nın, diğer halkları barbar, kafir ve hatta ´vahşiler´ olarak görmesine izin veren düşmanca dünya görüşü hakkında e
Din bir inanç sistemi ve yaşayış tarzı olduğu kadar bir araştırma konusudur da. Dolayısıyla dinin incelenmesi için bir metodoloji gereklidir. Yirminci yüzyıl boyunca din araştırmacıları, karşılaştırmalı din, dinler tarihi ve din fenomenolojisi gibi metotlar geliştirdi. Bu metotlar genel olarak dinbilimleri olarak isimlendirilir.
James l. Cox´un kitabı din fenomenolojisini, dinbilimlerine dahil edecek şekilde açıklamaya çalışmaktadır. Bu da din fenomenolojisinin kitap boyunca karşılaştırmalı din ve dinler t
Bu kitabın konusu ile katliam, soykırım, jenosid veya etnik temizlik kavramları arasında ilişki kurmakta zorluk çekilebilir. Bedenlerin yok edilmesiyle, biyolojik varlığı insan yapan, insan olarak farklılaştıran, kişilik kazandıran ve böylece imha edilmeyi gerektiren düşmanlıkların konusu hâline getiren dilin, kültürün, inancın tasfiyesi arasında her hangi bir ilişki yok mudur gerçekten?
Yüzyılın Soykırımı, bu noktada, birçokları için kafa karıştırıcı olmanın ötesinde hayret ve hatta dehşet uyandırcı bilg
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
