Elinizdeki eserin yazarı Henry Bayman, sufizmi araştırmak üzere ülkemize gelip 25 sene kalmış, tasavvufa ilgi duymuş ve bir tarikate intisap ederek bu alanda eserler vermiş bir bilim adamıdır.
Yazarımızın hem pozitif bilimler hem de sosyal bilimler konusundaki derin bilgisi, Uzak Doğu kültürüne vakıf oluşu, felsefî akımlar hakkındaki malumâtı ve dünya siyasetini takibine ilâveten, Türkiye'de kalışı süresince edindiği tecrübeleri ile yazmış olduğu bu eser, bazen doğrudan ve bazen de tersinden bakıldığında t
İslâm dünyasında iki yüzyıldır yaşanan batılılaşma macerası bir çok alanda etkisini hissettiren bir rüzgar olarak hâlâ esmeye devam ediyor. Bu rüzgarın etkilerini bir çok alanda hisseden İslâm Dünyasının Batı´yla kurduğu ilişki onu sadece sosyal alanda değil, ucu dinî ilimlere kadar varan bilimsel alanda da derinden etkilemiştir. Dinî ilimlerin en önemlilerinden sayılan Kur´an tefsiri de bu etkileşimden nasibini almıştır. Bu eser, bu bağlamda tefsir ilminde yaşanan yeni dönüşüm ve hareketlerin en önemlileri
Mevlânâ, Mesnevînin Kurân-ı Kerimin açıklaması olduğunu belirtmektedir. Bu ifade, hem Mesnevînin ilk ve en önemli kaynağının Kurân-ı Kerim olduğuna, hem de onun bir tefsir mahiyetini taşıdığına işaret etmektedir. Esasen onun bir tefsir olduğu muhtevâsından bellidir. Nitekim Mesnevîde bir kısmı konu başlığı olmak üzere pek çok ayetin açıklaması yer almaktadır. Kitapta hem Kurânın ana konuları hakkında doyurucu özet bilgi sunulmakta; hem de Mesnevîde o konulara dair yorumların yanı sıra, ayet olduğu açıkça be
İnsanın Ölçüsü Olarak Makina, sömürgeciliğin tarihini ele alıyor. Ancak kuru bir tarih değil bu. Önemli tezleri barındıran, bununla da kalmayıp ele alınan uzun bir tarih dilimine ait literatüre hakimiyetiyle en ufak bir değişimi bile yakalamamızı sağlayan bir anlatıma sahip. Hakim tez ise, kitabın adından da belli olduğu üzere, makine-insan ilişkisi. İnsanı hemen saran bir anlatım yumuşaklığına sadece bilimsel literatürden değil edebiyattan ve genel anlamda sanattan getirilen örnekler de eklenince, insan, z
Emir Abdülkadir b. Muhyiddin el-Cezâirî el-Hasenî, 19. yüzyılda yaşamış önemli bir komutan ve devlet adamı, bir sûfî ve mütefekkirdir.
Fransızlara karşı cihad ve direniş hareketinin liderliğini üstlenmiş ve on beş yıl kadar süren mücâdele hayatında kırk kadar muhârebeye komuta etmiştir. Yine bu süreçte bağımsız bir devlet kurmuş, ancak gerekli iç ve dış desteği göremediği için daha fazla direnemeyip Fransızlara teslim olmak zorunda kalmıştır.
Kâdirî bir ailede yetişmiş; daha gençlik yıllarından itiba
Bu kitapta, trajik ölümüne kadar Temple Üniversitesi Din Bölümünde profesörlük yapan İsmail R. el-Fârûkînin yirmi yılı aşkın bir süre zarfında kaleme aldığı, esasen İslâm ve diğer dinleri (özellikle Hıristiyanlık ve Yahudilik) konu edinen yazıları yer almaktadır. Kitap, Fârûkînin karşılaştırmalı dinler çalışması alanındaki katkılarından iyi bir kesit oluşturmakta ve İslâm ile Hıristiyanlık ve Yahudilik, Müslümanlar ile gayri Müslimler ve misyonerlik ile davet arasındaki benzerlik ve farklılıklar gibi dinle
Hz. Ali (k.v.)nin torunu İmam Zeynelâbidîn (r.a.), Hz. Peygamberin siyerini bilmenin önemini, Rasûlullah (a.s.)ın megâzîsini, Kurân sûrelerini öğretir gibi öğretirdik. şeklindeki sözleriyle dile getirmiştir. İbn Hazmın ifade ettiği gibi: Şayet Rasûlullah (a.s.)ın, sîreti dışında başka bir mucizesi olmasaydı, Onun (a.s.) sîreti bile tek başına peygamberliğine delil olarak yeteli olurdu.
Din, ahlâk ve medenî hayat gibi zaviyelerden bakıldığında, Hz. Peygamber devrinin, başka bir deyişle nübüvvet zamanının, ya
Kur'ân-ı Kerîm, anlaşılmamak üzere gönderilmiş şifreli bir kitap olmadığı gibi, her isteyenin istediği anlamı yükleyebileceği sürrealist bir tablo da değildir. Zira kendisinde de ifâde edildiği üzere o, -özellikle de ilk muhâtap kitlesi için- manası açık (mübîn) ve detaylıca açıklanmış (mufassal) bir metindir. Zaten inançla alâkalı meseleler, insanın en temel varoluşsal soru ve sorunlarını ilgilendirdiği için, açık ve net bir dille ifâde edilmiş olmalıdır. Nitekim Kur'ân'ın üslûbu da böyledir. Şu halde -müt
Bu eser, 9-11 Ekim 2009 tarihinde görkemli Azerbaycan Şarkşinâs âlimi Prof. Dr. Aida İmanquliyeva'nın 70.Doğum günü münasebetiyle Bakü'de gerçekleştirilen Uluslararası İbn Arabî Sempozyumu'nda (Doğu ve Batı: Ortak Manevi Değerler, Bilimsel-Kültürel İlişkiler), dünyanın çeşitli ülkelerinden katılan akademisyen ve bilim adamlarının sunduğu makalelerden oluşmaktadır.
(...) Doğrusu, insaf sahibi olan herkes bizâtihî şunu bilir: Eşyayı örneksiz yaratan ve yokluktan (adem) varlığa çıkaran, adem ister zamânî olsun ister olmasın onları icadından önce, hakikatleri ve zihnî ve haricî levâzımâtları ile bilir. Aksi takdirde onlara varlık vermek mümkün olmazdı. O halde, bilgi onlardan başka bir şeydir. Allah zâtının ve zâtının aynı olan bilgisinin birçok duruma mahal olmasının muhal görülmesi olsa olsa, bu şeylerin Allah'tan başka olması durumunda doğru olur. Tıpkı Hakk'tan perde
İbn Fârız gibi, tasavvuf edebiyatının doruklarına tırmanmış büyük bir sûfî-şairin Kasîdetü'l-Hamriyye adlı şiirini, muhakkik bir ulu sûfî-düşünür olan Dâvûd el Kayserî'nin yorumuyla Türk okurlara sunuyoruz. Dâvûd el-Kayserî tarafından kaleme alınmış olan bu şerh, Hamriyye üzerine yazılmış ilk şerh olma özelliğine sahiptir.
İbn Fârız'ın Kasîde-i Mîmiyye olarak da bilinen Kasîde-i Hamriyye adlı bu şiiri, kültür ve medeniyetimizin şiir alanındaki sentezci klasiklerinden biridir. İbn Fârız'ın bütün şiirleri gi
Elinizde bulunan bu eser, tasavvuf klasiklerinden sayılabilecek özelliktedir. İmam Ebû Sad el-Mâlinî bu kitapta, hayırlı ve sâlih oluşlarına şahitlik edilmiş olan, Müslümanları ruh terbiyesi ve tezkiyesine davet eden tasavvuf imamlarının haberlerini derlemiştir. Hadîs ilminde de imam olan sûfî müellifimiz, belirli bir sıralama gözetmeksizin, sûfî oluşuyla meşhur kırk ayrı şeyhin rivayet ettiği hadîsleri isnad zincirleriyle nakletmiş ve her hadîsin ardından adı geçen şeyhin bir veya birkaç menkıbesini, yine
Şem ve Pervane arasındaki ilişki öteden beri insanların ilgisini çekmiş, şairlerin en önemli ilham kaynaklarından biri olagelmiştir. Şem ve Pervane´de konu edilen Fehmî ve Şebisterî´nin mesnevîleri bu alanda yazılmış mesnevîlerin en önemlileridir. Osmanlı şairlerini de etkileyerek aynı konuda birçok eser verilmesine vesile olan Şem ve Pervane risaleleri, incelik ve sembolizmi unutmuş modern dünyanın boğucu ikliminde gönülleri serinletecek bir eser.
Hristiyanlık tarihine bakıldığında daha ilk asırlarda bazı Anlaşmazlıkların, tartışmaların, afarozların ve bütün bunların neticesinde de bazı bölünmelerin olduğu görülecektir. En büyük bölünme 1054 yılındaki Batı (Katolik) Kilisesi ve Doğu (Ortodoks) Kilisesi arasında olmuştur. Katolikler ve Ortodokslar arasında gerçekleşen bu bölünme ilerleyen yüzyıllarda herhangi bir mezhep kavgasına dönüşmemiş; her iki mezhebin müntesipleri kendi anlayışları doğrultusunda yaşamaya devam etmişlerdir. Ancak 31 Ekim 1517´de
İslam dinindeki en önemli teolojik mücadele; gelenekçiler ve akılcılar arasında meydana gelmiştir. Profesör Abrahamov, klasik İslam düşüncelerindeki gelenekçiliğin ve akılcılığın esasları, her iki düşünce sisteminin birbirine karşı geliştirdiği eleştiriyi ve akıl ile geleneği uzlaştırmak için gösterilen çabaları incelemiştir. Üzerinde çalışılan materyaller hicri 3. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar uzanır.
Bu kitap, birçok derste okutulacağından emin olduğum harika bir çalışma. Son yıllarda İslam kelamı üzerine
Tuhfe kelimesi, hediye manasına gelmekle beraber kullanımı itibariyle ahlâka ve nasihata dair konuları ihtivâ eden bir yazım türü olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu eserler, halktan kimselere de yazılabildiği gibi daha çok devlet adamları için kaleme alınmıştır. Bursevî'nin bu kitap içinde yer alan Tuhfe-i Ömeriyye'si Şam dönüşü derviş Ömer Nevâlî isimli bir zata hediye edilmek üzere, Tuhfe-i Vesimiyye'si kendisine yöneltilen bir takım soruları cevaplamak niyeti ile, Tuhfe-i Aliyye'si ise ilâhi bir vâridât se
Toplam beş ciltten oluşan bu ilâhî bilgiler gülistânının ilk iki cildini, Tevbenin Âdâb ve Menzilleri ve Nefsin Kötü Sıfatlardan Arındırılması adlarıyla daha önce okuyucuya sunduk.
Umulur ki, söz konusu iki cildin iniş ve çıkışlarından esenlik içinde geçmiş, ümitsizlik engellerini birer birer aşmış ve kendini üçüncü ciltle yolculuğa çıkmaya hazır hale getirmişsindir.
Ruh onun dostluğuna alıştığında, insan her zaman Başka yok mu? nidasının yükseldiğini sanır. Bu yüzden biz daha önce yayımlanan birinci ve ik
Döneminin sayılı şair ve yazarlarından Ali Enver Bey, bu eserini Esrar Dedenin Tezkire-i Şuarâ-yı Mevlevîyyesinin bir özeti olarak hazırlamıştı. 1891 senesinde yayınlandığı zaman edebiyat dünyasında büyük bir ilgi uyandırmış, şiir dünyamıza yeni bir heyecan getirmişti. Tasavvufun derin ve ince manalarını gönüllere serpen şiirler ruhları yeniden coşturmuş, Mevlânâ sevgisini yeniden canlandırmıştı. Bu değerli eserde Âdem Dededen Yahya Efendiye kadar iki yüze yakın Mevlevî şâirin kısa hal tercümeleri, ilginç a
Genel olarak kültür, tefekkür, hatta kimi zaman bilimi ifade eden kullanımlarıyla da bilinen irfânın, nazarî/teorik tasavvufu da kapsayan geniş bir anlamı vardır. Hele de tasavvufla felsefenin bir araya gelmiş biçimi olarak irfân, çok daha özel bir anlam da taşır. Elinizdeki kitap, irfânın bütün boyutlarıyla tanınmasını sağlamakla yetinmiyor; bir de bu sahada bir ilk sayılabilecek irfân felsefesi üzerine etkileyici bir çerçeve sunuyor. Kitap, tasavvufun ya da irfânın teori veya pratiğiyle değil, genel olara
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
