Kitap, ilk defa 1933’te Mısır’da yayımlanmıştır. Uzunlu kısalı 41 şiirden oluşmaktadır. Bölünme ve ümitsizliğin kötülüğünü; azmin ve çalışmanın önemini vurgulayan şiirlerin yanında, diğer kitaplardakinden farklı olarak bu kitapta mistik, lirik şiirler de vardır.

Kitap halinde ilk defa 1924’te yayımlanmıştır. 2292 mısradan oluşan tek parça, uzun bir manzumedir. Eser, Hocazade (Mehmet Âkif), Köse İmam (Mehmet Âkif’in babasının öğrencilerinden Ali Şevki Efendi), Âsım (Ali Şevki Hoca’nın oğlu) ve Emin (Mehmet Âkif’in oğlu) arasında geçen konuşmalardan oluşmuştur. Esas Kişiler Hocazade ve Köse İmam’dır. Kitap bu yönüyle bir tiyatro eserini andırmaktadır. Bu kitap, Mehmet Âkif’in dünya görüşünü ayrıntılı olarak ihtiva eden eserdir. Âsım, Âkif’in düşündüğü ideal gen

Bu eser, ilk defa 1917’de yayımlanmıştır. Ağırlıklı olarak Şairin, Berlin, Necid ve Mısır’a yaptığı seyahatlerle ilgili gözlem ve izlenimleri yer almaktadır. Doğu ve Batı toplumları karşılaştırılarak Müslümanların geri kalmışlıklarının sebepleri üzerinde durulmaktadır. İslam’ı gereği gibi yaşamayan ve geri kalmışlığa sebep olan tembel halk ve yabancılaşmış aydınlar eleştirilmekte, toplumun yaşadığı felaketler karşısında Allah’a yakarılmaktadır.

Kitabın ilk basım tarihi 1914’tür. İki arkadaşın Fâtih Camii yolundaki konuşmalarından ve cami kürsüsünde verilen vaazdan oluşan uzun bir manzumedir. Tembellik, karamsarlık, geri kalmışlık, milli ve dini değerlerden yoksunluk, Batı taklitçiliği eleştirilmekte, çalışmanın, azmin önemi üzerinde durulmaktadır. Batı’nın bilimdeki ilerleyişinden yararlanılması önerilmektedir.

Kitabın ilk baskısı 1913’te yapılmıştır. On manzumeden oluşmaktadır. Balkan Savaşı’nın doğurduğu felaketler, kaybedilen topraklar, ayaklar altına alınan haysiyet dolayısıyla bu eser, bir yakarış ve uyarı kitabı özelliği taşımaktadır. Ayet ve hadislerin ışığı altında dönemin meselelerine değinilmektedir. Özellikle ırkçılık, dinsizlik gibi konuların doğuracağı felaketler konusunda uyarılarda bulunulmakta, birliğin önemi vurgulanmaktadır.

M. Âkif, Safahât adının altına “Birinci Kitap” ibaresini koyarak bu adı, baştan beri şiirlerine genel ad olarak düşündüğünü göstermektedir. Kitap, 1911’de yayımlanmıştır. 1908-1910 yılları arasında Sırât-ı Müstakîm dergisinde yayımlanmış şiirlerden oluşmaktadır. Bu şiirlerin bazıları Şair’in yaşadığı çevreden, gözlemlerinden hareketle yazılmıştır. "Hasta", "Seyfi Baba", "Bayram", "Selma" gibi şiirler böyledir. Bazıları, önemli sosyal olaylara parmak basar. Şair, yaşadığı dönemdeki önemli sosyal olayla

İstiklâl Marşı şairi Mehmet Âkif Ersoy'un, ilk kitabı Safahat, bağımsız bir edebi kişiliğin ürünüdür. Fransız romantiklerinden Lamartine'i Fuzuli kadar, Alexandre Dumas Fils'i Sâdi kadar sevdiğini belirten şair, bütün bu sanatçıların uğraşı alanlarına giren "manzum hikâye" biçimini kendisi için en geçerli yazı olarak seçmiştir. Savunageldiği geleneksel edebiyat birikimi, onun yalınkat bir manzumeci değil, bilinçle işlenmiş ve gelişmeye açık bir şiir türünün öncüsü olmasını sağlamıştır. Mehmet Âkif'in düşüns

MEHMED ÂKİF ERSOY, YAKIN TARİHİMİZİN EN BÜYÜK ŞÂİRİ, FİKİR VE MÜCÂDELE ADAMI, BENZERİ PEK AZ GÖRÜLEN, ÖZÜ SÖZÜNE UYGUN BİR AHLÂK KAHRAMANIDIR. MEHMED ÂKİF, MASUM MİLLETİNİN EN ACIKLI GÜNLERİNDE, BÜTÜN DERT, FELÂKET VE ACILAN ONUNLA BİRLİKTE YAŞAMIŞ VE DERİNDEN HİSSETMİŞ BİR GÖNÜL FEDÂİSİDİR. FAKİR BİR AİLEDE DOĞAN ÂKİF, ÂLİM BİR ZAT OLAN ÇOK SEVDİĞİ BABASINI KÜÇÜK YAŞTA KAYBETMİŞ, ARKASINDAN EVLERİ DE YANMIŞTI. FAKAT HİÇBİR ŞEYDEN YILMAYAN BU ÇALIŞKAN GENÇ, BİR TARAFTAN OKULLARINI BİRİNCİLİKLE BİTİRİRKEN, B

Mehmet Akif, bilimin önemini ve buna göre çalışmanın yararını anlatmayı iş edinmiş bir kişidir. Milletine ve memleketine candan bağlı, hürriyet ve bağımsızlığa aşık, dürüst, inançlı, gerçek bir aydındır. Uygarlığı şekli taklit ve özenti olarak görenlere şiddetle karşı çıkar. Derin kavrayış sahibi, uygar bir insandır. O, bir karakter abidesi olarak anılmıştır. Öyle ki onun görüşlerini benimseyemeyenler ya da şiir anlayışına katılmayanlar bile onun sağlam kişiliğine saygı duymuşlardır. Hüseyin Cahid Yalçın´ın

Kendi tabiri ile Sessiz yaşayan Akif, alçakgönüllülük ve dürüstlüğün sembolü gibidir. Hiç kimseye boyun eğmeyen, hiçbir büyüğe dalkavukluk yapmayan, bir şairimizin tabiriyle dosdoğru bir adam´dır o. Nitekim kendisi bu özelliğini, Şudur cihanda benim en beğendiğim meslek Sözüm odun gibi olsun, hakikat olsun tek şeklinde dile getirir. Dostu düşmanı tarafından hayatta hiç yalan söylememiş bir insan olarak nitelendirilen Akif, Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır ikisine ömrü boyunca bağlı kalmıştır.

İstiklal Marşımızın yazarı, şair ve düşünce adamı Mehmet Akif Ersoy´un ölümsüz eseri Safahat, yeni kuşakların da anlayabileceği bir tarzda yayımlandı. Son yıllarda artan bir ilgiyle takip edilen Mehmet Akif Ersoy ve Safahat, bu yoğun ilgiye rağmen yeni kuşaklar üzerinde yeterli etkiyi uyandıramıyordu. Bunun temel nedenlerinden biri olarak Safahat´ın dilinin günümüzde kullanılan ve konuşulan Türkçeye göre oldukça ağır olması gösteriliyordu. Mehmet Akif´in kişiliğine duyulan saygıdan dolayı kültür dünyamızı

Osmanlı Türkçesini öğrenmeye, okumaya ve sevdirmeye yönelik hazırlanan ve bir dizi kitaptan oluşan özel serinin ilk 10 kitabı çıktı... Safahat'dan Seçme Hikâyeler Mehmet Akif Ersoy'un Safahat'ında yer alan ve önemli toplumsal problemleri anlattığı hikâye tadında şiirlerden oluşturulan bir seçki.

Osmanlı Türkçesini öğrenmeye, okumaya ve sevdirmeye yönelik hazırlanan ve bir dizi kitaptan oluşan özel serinin ilk 10 kitabı çıktı... Safahat'dan Seçme Şiirler Mehmet Akif Ersoy'un Safahat'ında yer alan önemli şiirlerden oluşturulan bir seçki.

7 kitaptan oluşan Safahatyeni harflerle ilk defa ayrı ayrı kitaplar olarak, k orijinal şekli ve dönem bilgilerini taşıyan değerlendirmelerle bir araya getirildi.

Asım'ın nesli.. diyordum ya.. nesilmiş gerçek: İşte çiğnetmedi namusunu, çiğnetmeyecek. Şüheda gövdesi, bir baksana, dağlar, taşlar.. O, rukü olmasa, dünyaya eğilmez başlar, Vurulup tertemiz alnından, uzanmış yatıyor, Bir hilal uğruna, ya Rab, ne güneşler batıyor!

Safahat, geçmişe ve geleceğe ait bütün milli değerlerimizi terennüm eden büyük bir destandır. Milletimizin imanına, irfanına, düşünce ve duygularına, sevinç ve üzüntülerine tam tercüman olan bu eseri inancı, fikri ve dili ile bilmeyen, anlamayan ve benimsemeyen bir kimsenin bu milletin aydını olarak telakki edilmesine imkan yoktur. Bu ciltte, Safahat´ın eski harflerimizle asıl metni, yeni harflerle karşılığı ve tenkidli neşri, geniş bir girişle birlikte okuyucuya sunulmaktadır. Eski harfli metin, son olarak

Mehmed Akif, şairliğiyle sanatımızı, şiirleriyle düşüncemizi zenginleştiren; yaşamında ve özellikle de şiirlerinde dillendirdiği toplumsal sorunların tespitinde ve çözüm yollarını göstermesinde önemli mesafeler katetmiş bir fikir ve aksiyon adamıdır. Tüm bu özelliklerini harmanladığı büyük eseri Safahat'ta da halkının sıkıntılarını ve destansı mücadelesini dile getirmiştir.

Mehmed Akif, şairliğiyle sanatımızı, şiirleriyle düşüncemizi zenginleştiren; yaşamında ve özellikle de şiirlerinde dillendirdiği toplumsal sorunların tespitinde ve çözüm yollarını göstermesinde önemli mesafeler katetmiş bir fikir ve aksiyon adamıdır. Tüm bu özelliklerini harmanladığı büyük eseri Safahat'ta da halkının sıkıntılarını ve destansı mücadelesini dile getirmiştir.

20. yüzyıl Türk edebiyatının milletimiz tarafından en çok sevilen şairi Mehmet Akif, en çok okunan şiir kitabı da Safahat olmuştur. Bununla beraber, günümüzün Türkçesiyle bu kitabın dili arasında büyük bir farklılaşmanın ortaya çıktığı da bir gerçekliktir. Bugün aydın tabakanın veya Akif'in çok değer verdiği gençlik kitlesinin Safahat'ı layıkıyla anlaması oldukça zorlaşmıştır. Buna, bir şairin şiir dünyasına girmenin bilinen zorlukları da eklenince Safahat'ı günümüzün okuruna bugünün Türkçesiyle sunmanın