İmparatorluğun en uzun yüzyılı yerini ulus devletler çağına bırakırken “Osmanlı İmparatorluğu nasıl kurtulur?”
sorusu tüm aydınların zihnen ve bedenen Batı’ya gidiş bileti oldu.
İmparatorluğun tüm unsurlarını bir arada tutma düşüncesi, Jön Türk kongrelerinden İttihat ve Terakki’ye ve
bugünkü ulus devlete gidişin yollarını belirledi.
Abdülhamid istibdadından kaçan aydınların Batılı fikirlerle temasları ve bu fikirlerden bir Osmanlılık üst kimliği
yaratma gayreti ideolojik farklılıkların sınırlarını belirledi
Gottlob Frege (1848-1925), mantık tarihinin en önemli figürlerindendir. O, bu alanda Kopernik devrimi gerçekleştirmiştir; Kant’ın Aristotelesçilerin mantıkla ilgili bilinmesi gereken her şeyi ortaya koydukları iddiasını çürütmüştür; bunu Begriffsschrift (Kavram Yazısı) adlı çalışmasıyla başarmıştır. Begriffsschrift, 1879 yılında yayımlanmıştır. Bu kitabın yayımlanması, mantık tarihinde bir dönüm noktasıdır; “sembolik mantık” ya da “matematiksel mantık” olarak da adlandırılan modern mantığın doğuşudur. Söz k
Elinizdeki kitap “evlere kapıdan girmeyi” hedefleyen bir kitaptır. Dilin mantığını çözerek öğrenmenizi ve kazandığınız bu yetiyle de sınavda başarı sergilemenizi temin etmek maksadıyla hazırlanmıştır. Bu yüzden kitapta dili, bütünlüğü ve sistematikliği içinde öğretmeyen, salt zan üzerine kurulu taktiksel hiçbir şeye yer vermedik. Kitaptaki bilgileri özümsediğiniz takdirde sınavlarda çıkan tüm soru tipleri için gerekli ve yeterli olan alt yapıyı edinmiş olursunuz.
Birinci baskısı çok kısa sürede tükenen bu
Bir dine inansın veya inanmasın her toplumun çekirdeğini aile oluşturmaktadır. Kurulan her ailede kişilerin birbirlerine karşı gözetmesi gereken hak ve sorumlulukları vardır. Bu açıdan İslam da aile kurumuna önem vermiştir. Her ne kadar İslam eşler arasındaki ilişkilerin temelde karşılıklı sevgi, saygı ve hoşgörüye dayanmasını istemişse de, ömür boyu birlikte huzur içinde yaşamaya karar vermiş tarafların bazen aile içi sorumluluklarını yerine getir(e)medikleri de bir vakıadır. Aile yuvasının sona ermesinde
Abdullah DAĞCI; Dr.
İlk yetişkinlik dönemindeki üniversite gençlerinin sosyal çevresiyle ya da aile fertleri ile ilişkilerindeki problemler hem üniversite yaşamını hem de gelecek planlarını olumsuz etkileyebilir. Bu noktada affetmenin ve affedilmenin bireye ve çevresine pozitif etkilerinden faydalanmak hem üniversite eğitim hayatına hem de geleceğe dair umuduna katkı yapar. İki kişi arasında tatsız bir olay yaşandığında mağdur kişi kızgınlık, öfke, kin, nefret, saldırganlık gibi duyguların güdümünde hareke
Arap olmayanların Arapça ilmini öğrenmelerine katkı sunmak amacıyla hazırlanmış olan Emsile, Bina ve Maksud kitapları, rivayetlere göre hicrî II. asırdan bugüne sarf ilmi başlangıç eğitiminde okutulan kitaplardır. Bizler de bu kitapları, okutan hocalara ve okuyan talebelere kolaylık olsun diye faydalı ilâvelerle yine bir ders kitabı olarak yeniden hazırladık. Kitaplarda, konular ayet-i kerîmelerden misallerle zenginleştirilerek Kur’ân-ı Kerim merkezli bir usulle Klasik Arapça Öğretimi’ne katkı yapmak hedefl
Günümüzde insanların, kendilerini ve içinde yaşadıkları toplumu anlama konusunda ciddi bir şekilde çaba sarf ettiklerini görüyoruz. Bunun altında yatan temel düşünce kişisel ilişkileri daha sağlıklı yürütmekle hayatın her alanında başarılı ve mutlu olabilmektir. Bu yüzden kişisel gelişim kitaplarına büyük bir rağbet vardır. Ancak bireyi ve toplumu anlamak için insanı konu edinen disiplinlerin temel kavramlarını ve yaklaşımlarını bilmek gerekir. Bunları kavramadığımız takdirde, uzmanlar tarafından herkese yö
Müslümanlar, Kur'ân-ı Kerîmi korumakla yükümlüdür. Onu koruma yollarından birisi de okumaktır. Bunun içindir ki, Kur'ân okumak, dinimizde ibâdet olarak kabul edilmiştir. Ancak bu, gelişigüzel bir okuyuş değil, usûlüne uygun bir okuyuştur.
Yüce Allah, Kitabının "tertîl" ile okunmasını buyurmuştur; bu da yavaş yavaş, tane tane, kurallarına uygun olarak okumak demektir. Kurânı, kurallarına uygun olarak okumasını öğreten de Tecvîddir. Bu bakımdan tecvîd, bir fantezi ve lüks değildir; Kurânın Allah tarafından i
İlim bir bütündür ve sanat da bütünün parçasıdır. Bu yüzden tarihi ve toplumsal olayları kavramadan sanatı anlayamayız. Şehzâde Mustafa’nın hayatını ve türbesini anlamaya çalışmak; Osmanlı Tarihi, Klasik Osmanlı Mimarisi, minyatürler, şiirler ve mersiyeler gibi pek çok alanla bizi buluşturmaktadır. Bu çalışmanın gayesi de bu bütünlük içinde hakikati ortaya koyma gayretinden başka bir şey değildir.
Şehzâde Mustafa, Kanunî Sultan Süleyman'ın en büyük evladı olarak tahta geçmeyi bekliyordu fakat yaşanan hadise
Hilâf kelimesi mezhepler arasındaki farklı görüşler ifade edilirken kullanılan bir kavramdır. Fakihlerin görüş ayrılığını ifade etmek için genellikle “hilâf” ve “hilâfiyât” kavramları kullanılmıştır.
Hilâf ilminden fıkıh bilginlerinden ilk olarak Hanefi mezhebine mensup olan Ebû Zeyd ed-Debûsî bahsetmiştir. Ebû Zeyd ed-Debûsî ile başlayan hilâf ilmi kendisinden sonra gelen müctehid imamların bu alanda telîf ettikleri eserler ile büyük bir ivme kazanmıştır.
Hanefiler ve Şafiiler arasındaki fıkhî görüş ayrılı
Bu çalışmada, ‘abd ile Rab arasındaki en etkili iletişim yollarından biri olan ve “İbadetin özü” olarak değerlendirilen duânın, rubûbiyyet ve ubûdiyyet bağlamında yapıldığında gerçek hükmünü icra edebileceği üzerinde durulmuştur. Rubûbiyyet; mâlikiyeti, izzeti, ihsanı, ikramı, kuvveti, davete icabeti, şefkati, merhameti, terbiye etmeyi ve rızıklandırmayı ifade ederken, ubûdiyyet; zilleti, tazarruyu, tevazuyu, hürmeti, sevgiyi, sığınmayı ifade etmektedir. Aczin, fakrın, ihtiyacın, talebin adı ve maksada ulaş
Kalben iman etmediği halde, Müslümanlar arasında gerek sözleri gerek ibadetleri ile inanmış görünen kimselere münafık denir. Var olan konum ve itibarlarını, şahsi menfaatlerini korumak gayesindeydiler. Bu iki yüzlü tutumları ile toplumda kabul görerek yer edinmeye çalışmışlardır. İman etmenin sorumluluğunu tam manasıyla üstlenmekten kaçınmışlardır, bu sebeptendir ki cihata çıkmamak adına çeşitli bahaneler sunmuşlardır. Onların menfaatperest, gizli niyetleri İslam toplumu için büyük bir tehlike oluşturmaktad
Ahlâkın ve ahlâkî değerlerin mahiyeti, kaynağı ve epistemolojik boyutu ile insanın özgürlüğü ve sorumluluğu konularındaki tartışmalar, bu çalışmanın ana mihverini teşkil etmektedir. Bu kapsamda bu çalışmayla, felsefî ve kelâmî birikimi ile İslâm düşüncesinde önemli bir yere sahip olan müteahhirîn dönemi âlimlerinden Sa‘düddîn Teftâzânî’nin (ö.792/1390) mezkûr problemlere dair düşünce ve kanaatlerinin analizi ile İslâm ahlâk düşüncesine ne tür katkılar sağladığına odaklanılmıştır.
Kur’an-ı Kerim’de dünya hayatının aldatıcı oluşu vurgulanmaktadır. Dünyaya imtihan için gönderilen insan, dünyanın süslü ve çekici yönlerine karşı dikkatli olması konusunda uyarılmaktadır. Kâinattaki her şeyi denge üzerine yaratan Yüce Allah, insanın da bu dengeyi sağlayacak şekilde bir hayat yaşamasını ister. İnsan hayatı, iki aşamadan oluşmaktadır. İlk aşama olan dünya hayatı, ahiret hayatını kazanma açısından çok önemlidir. İnsan, bu dünya hayatındaki tutum ve davranışlarıyla kalıcı olan ahiret hayatında
Hz. Peygamber, kendisine gelen vahyi sınırlarını net şekilde belirtmeden ve üzerindeki ihtilafları da pek hoş görmeden insanların kolayına geldiği gibi okumasına fırsat vermiştir. Bunların içinde müteradif lafızların kullanılması, fonetik farklılıklar ve kıraat farklılıkları da yer almaktadır. Muhtemelen Hz. Ebû Bekr dönemindeki mushaf projesinden sonra da bu düşünce devam etmiştir. Hz. Osman dönemine gelindiğinde ise işin içinden çıkılamayacak derecede ihtilafların zuhur ettiği ve onun da bunu engelleme ad
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
