Boris Vian (1920-1959), bu defa 'savaş'm 'pür neşe' halini sergiliyor. Generallerin Beş Çayı, Vian'm kahkahalarıyla inleyecek bir savaş dünyasıdı Fransız hükümeti paraya sıkışmıştır, ekonomi krizdedir, acilen para bulunması lazımdır. Çözümse bildik bir çözümdür: Savaş. O halde bir çay partisinin tam zamanıdır. Fransız, Amerikalı, Rus, Çinli generaller, bürokratlar, piskoposlar, huysuz bir anne, savaşın adının bile yasak olduğu tuhaf bir cephe... Vian, her anı ilginçliklerle dolu bir savaş oyunu sunuyor; biz

“Hadi gelin şimdi hep beraber bir benzerimizin hayatını takip edelim. Fakat bundan evvel kainat içindeki yerimizi bulmamız lazım. Etrafımız sonsuz boşluktur derler; bilmem doğru mudur? İçinde milyarlarca güneş var. Galiba bu doğru. İçinde bizim güneşi bulalım. İşte şu ve işte etrafında beş kıtası ile dünyamız dönüyor. (Eliyle havada şekiller çizer.) Artık hakikatin içindeyiz. “Bugün bu beş kıtada iki milyardan fazla insan var. Geçenler ve gelecekler yanında hiçbir şey değil. Havaya kulak verin. Şu anda doğ

(3 Perde) 1948´den 1960 yılına kadar geçen sürede tiyatro eseri kaleme almayan Necip Fazıl, 1960 ihtilaliyle girdiği hapiste, üç piyes yazmıştır: Ahşap Konak, Kumandan ve Reis Bey. Piyesin ana karakteri Reis Bey, bir ağır ceza reisidir. Ömrü otel odalarında geçmiş, yapyalnız ve tuhaf bir adam. Taş kalpli bir kanun tatbikçisi… Onun nazarında merhamet, idamlık bir suçtur ve cemiyette bir ferdi korumak için bin kişiye idam gömleği giydirmekten kaçınmamalıdır. Günün birinde, annesini öldürdüğü iddiası

Mozaik Kültür ve Sanat Vakfı olarak büyük Güldüşün ustası olan Nasreddin Hocamızın hoşgörü ve eğitici mesajlarını tüm dünyaya yaymak için çalışmalarımıza devam ediyoruz. Dünya, teknolojinin getirdiği yeniliklerle yarışıyor. İletişim teknolojisi, dünyanın en ücra köşesini bile evimizie, hatta avucumuzun içine getiriyor. Bunun sonucunda da dünya, anlayış ve tahammülden yoksun, sevgi ve hoşgörüden uzak, ben merkezli insanların sayısının giderek arttığı bir yaşam alanı haline geldi. Ancak şu zamanda bile, Muht

Im Jahre 1973 hielt ich mich zu den Feierlischkeiten zur 600. Wiederkehr des Geburtstages des bedeutenden turksprachigen Dicters und Mystikers Seyyid Imadeddin Nesimi in der aserbaidschanische Hauptstadt Baku auf. Zwischen zwei Veranstaltungen saben wir, d.h. Gaste aus der Türkei, aus Europa und Mittelasien beim Tee im Foyer unseres Hotels bei angeregter Unterhaltung. Irgendwie kam die Rede auf Hodscha Nasreddin, den die Aserbaidschaner Molla Nasreddin und die Uzbeken Nasreddin Apandi (Efendi) nennen. Ein t

Oyun yazarı ve çevirmen olarak Türk tiyatro edebiyatında tartışılmaz bir yere sahip bulunan Oflazoğlu, dramatik eserlerine hayat veren lirizmi kaynağında göstermek, poetik serüvenini en sahici yansımalarıyla sergilemek isteğiyle olsa gerek, kendi rubâiyyâtını Dörtlükler başlığı altında bir kitapta topladı. Yer yer gündelik hayatın gizemli yönlerini kurcalayan, yer yer de insanın arınma, yetkinleşme ve sonsuz olma eğilimini yansıtan bu dörtlükler, şiirsel ve metafizik duyarlığı kendinde birleştirmek üzere

Baba oyununun baş kişilerinden Yüzbaşı´nın yanında görevli bir er olan Nöjd, hizmetçi kız Emma´yı baştan çıkararak gebe bırakır. Yüzbaşı, kızla evlenmesi gerektiğini söyler Nöjd´e. Ama Nöjd, Çocuğun benden olduğu nerden belli? diye karşılık verir. Yüzbaşı bir ara karısı Laura´ya anlatır bunu. Daha sonra kendi çocukları Bertha´nın eğitimi konusunda tartışırken Yüzbaşı kendi görüşünde ayak direyince, karısı Çocuğun senden olduğu nerden belli? deyiverir. Dünyası yıkılır Yüzbaşı´nın. Baba oyunu İstanbul Şehir

Tanzimat sonrası edebiyatımızda Endülüs yaygın bir konu idi. Abdülhak Hâmid de uzun bir zaman dilimi içinde bu konuyu beş eserinde incelemiştir: Nazife, Tarık yahut Endülüs´ün Fethi, Tezer yahut Melik Abdurrahmannü´s-Sâlis, İbn Musa yahut Zâtü´l-Cemal ve Abdullahü´s-Sagîr. Bu oyunların hepsi birbirine cevap niteliğini taşır. Aralarında en çok ilgi çekeni Tarık olmuştur. Tarık ve Tezer dışındaki metinler ilk kez bu ciltte yeni harflerle yayımlanmaktadır.

Bu cilt ile Dergah Yayınevi´nin 1979´da yayımlamaya başladığı Abdülhak Hamid´in Bütün Eserleri tamamlanmış bulunmaktadır. Elbette bu diziye, yazarın çeşitli tarihlerde yazdığı makaleleri, kendisiyle yapılan sohbetler de ayrı bir cilt olarak eklenebilir. Biz şimdilik sadece şiirleri, oyunları, hatıra ve mektuplarını yayımlayarak 14 ciltlik Abdülhak Hamid Tarhan´ın Bütün Eserleri´ni okuyuculara sunmuş bulunuyoruz. Bu son cilt onun ilk ve son eserini bir araya getirmektedir. Macera-yı Aşk ile başlayan yazarlığ

Hamid, İlhan, Turhan, Tayflar Geçidi, Ruhlar bu dört eser yekdiğerine merbut gibidir. Ve hepsine birden Kanbur unvanı verilebilir. Çünkü en mühim müessir odur. demektedir. Bundan dolayı bu eserlerin devamı olan Arziler ile birlikte hepsi Kanbur adıyla yayımlanmaktadır. Bu eserleri Hamid´in 1908´den sonra yazdığı son eserleridir. Dili, bütün sadeleşme hareketlerine karşı koyarcasına çok oyunlu ve eskidir. Hamid tıpkı Makber´de Garam´da olduğu gibi günah-ceza, hayat-ölüm, iyi-kötü zıtlıklarını işler. İnsan

´Bu dünyada işini yürütmeyi bileceksin´ diyen, çıkarı uğruna her türlü hileye başvuran, başkalarındaki dürüstlüğü yadırgayan Şükrü var bir yanda; öbür yanda ise ´Onu bunu aldatacağıma kendim aldanırım daha iyi´ diyen Elif. Şükrü´ye göre herkes Elif´in ölmüş kocası Durmuş gibi soylu olaydı, çoktan tükenirdi insan soyu; Elif´e göre ise, herkes Şükrü gibi olsa, insan olmaktan çıkar insan soyu. Demek ki oyun, ta baştan beri türlü biçimlerde sürüp gelen iyi ile kötünün çatışmasıdır, insanların yaşamını büyük çap

Doğu'da Mizah, Magrib'den Mısır'a, Doğu Akdeniz'e ve Balkanlar'a kadar geniş bir coğrafi mekânı kapsıyor ve esas olarak bu toplumların çok büyük badirelerden geçtiği son iki yüzyılı dikkate alıyor. Farklı ülkelerden ve çeşitli disiplinlerden araştırmacılar, tarihçiler, sosyologlar, antropologlar, dilbilimciler Müslüman ve Akdenizli toplumlarda mizahın gelişme biçimini; dinin ağırlığı, otoriter siyasi eğilimler, etnik-dinsel çoğulculuk, kadının konumu, toplumsal değerler gibi çeşitli açılardan aydınlatıyorla

Turan Oflazoğlu yazdığı oyunlarla Türk tiyatro evreninde yankılar uyandırmış usta bir kalem. Lisans eğitiminden gelen İngiliz Dili ve Edebiyatı ve Felsefe alanlarındaki birikimini Washington Üniversitesi´nde aldığı tiyatro eğitimiyle taçlandırmış bir sanat ve yazın adamı. Kendisinin Kafka, Bergman, Hölderlin, Rilke, Shakespeare, Lorca, Nietzsche, Strindberg... gibi Batı´nın cins zekalarından yaptığı çeviriler, Türkçe´nin hakkını en ince kıvrımlarına kadar veren metinlerdir. Oflazoğlu´na hak ettiği ünü sağla

Hiçbir oyunumu belli bir düşünceyi kanıtlamak için yazmadığımdan, Gardiyan´la neyi anlatmak istediğimi kesinlikle söyleyemeyeceğim. Başka yazarların sevdiğim oyunları da, kolayca yorumlayamadığım, Bu oyun yüzde yüz şunu demek istiyor diyemediğim oyunlardır. Belki en iyisi, oyunu yazıp ortaya sürmekle yetinmek. Öyle ya, biri kalkar, Söleyeceğin şeyler oyunda varsa, ne diye tekrar ediyorsun; yoksa, ne diye oyunun kendisine söyletmedin onları? deyiverir; siz de, Fazla söz batıldırı unutmanın cezasını çekmiş ol

Abdülhak Hamid Tarhan şöhretini şair olarak yapmış olmakla birlikte çok sayıda tiyatro eseri de yazmıştır. Hem tiyatromuzun gelişmesi hemde dünden bugüne fikir hayatımızı anlamak için Hamid´in tiyatro eserlerinin bilinmesi gerekir. Yeni yorumlar ve işlemelerle bu eserlerin sahnelerimize tiyatro, müzikal, opera ve hatta bale olarak kazandırılması, bu eserlerini okuyanlar sayesinde gerçekleşebilir.Bu eserler 19. yüzyıl son çeyreğinden itibaren basınımızda büyük yankılar yaptığı gibi yazarlarımızı da derinden