İnsanın, toplumsal hayatı gibi düşünce hayatının da karmaşıklaştığı bir dünyada "Müslümanca düşünme"nin imkan ve yöntemi nedir? İslam konusunda yeterli "malumat"a sahip olmak, Müslümanca düşünmek için yeter mi? İslam´ın özü ve bütünüyle kaynaştırılamayan bilginin, düşünme etkinliğini oryantalist bakış açısına mahkum etmesi kaçınılmaz olmayacak mı? Edebiyat ve özellikle öykü alanındaki başarılı ürünleriyle de tanınan Rasim Özdenören, bu önemli sorunları kuşatıcı bir perspektifle gündeme getirmekte ve sahip o
Maurizio Lazzarato'nun dünyanın dizginlerini ele geçirmiş neoliberal iktisada eleştirisi Borçlandırılmış İnsanın İmali, 2011 yılında yayımlandıktan sonra birçok dile çevrildi, sayısız tartışmaya ilham verdi. COVID-19 salgınıyla merkez bankalarının durmaksızın para bastığı, küresel çapta eriyen orta sınıfın yıllardır borç batağında ufalanan işçi sınıfına katıldığı, bireysel borçlanmanın zirve yaptığı bir süreçten geçiyoruz. Lazzarato'nun gösterdiği üzere borç, kapitalist ekonomi için bir tehdit olmak şöyle d
Biz seni aldığımız bir kararla sevmedik, kendimizi seni seviyor bulduk. Bu böyle gitsin tamam mı? Tamam biraz tafra, biraz küslük, bütün bunları hak ettik amenna. Ama biz senin kadar sabırlı değiliz Mişa.
Biz dünyadan gider oldukKalanlara selâm olsunBizim için hayır duaKılanlara selâm olsun Ecel büke belimiziSöyletmeye dilimiziHasta iken hâlimiziSoranlara selâm olsun Mustafa Kutlu, deneme serisinden, bu sefer anı yüklü bir eser ile karşımızda. Bir kısım dostlarından bahsettiği bu eserde, dolu dolu yaşanmış yıllarına değiniyor.Bir fotoğraf ve kısa metinler ile Kutlu, bir dostluğun nasıl kurulacağını, nerelere gelebileceğini bizlere anlatıyor.Bu bir dostluk ve aynı zamanda yaşanmışlıklar kitabıdır.
Necip Tosun, Mustafa Kutlu'nun Ortadaki Adam'dan Tarla Kuşunun Sesi'ne kadar uzanan hikâye serüvenini izlemeyi, birbiri ardınca gelen kitaplarında nelerin korunup nelerin değiştiği üzerinden bir Kutlu haritası çıkarmayı amaçlıyor. Kutlu hikâyeciliğinin Türk edebiyatında nerede konumlandığını ortaya koyarken aynı zamanda, Türkiye'deki edebiyat ortamının seyrine de okuru tanık ediyor.Eser, Mustafa Kutlu metinleriyle okur arasındaki mesafenin kapanmasına yardımcı bir konumda durması, onu anlamaya ve açıklamaya
... Oltanın ucundaki balık şöyle dedi: 'Yem öyle büyülü, çekici, gerçek idi ki; nasıl desem gerçekten daha gerçekti. Şimdi şu son nefesimi verirken itiraf ediyorum: Tanrım bunu beklemiyordum'.
*
Elinizdeki kitap sadece şu mektuptaki cümle yüzünden kaleme alınmıştır desem yeridir. Çağdaş Küresel Medeniyet'in (O iki asırdan beri peşine düşüp yetişmeye çalıştığımız muasır medeniyet) insanlığı getirdiği son durak burasıdır.
Mustafa Kutlu'nun gazete yazılarından derleyerek yazdığı yeni eseri toplumumuzun tü
Erdem Bayazıt'ın 1978-1998 yılları arasında gazete ve dergilerde kaleme alınmış yazılarından oluşan bu kitap, İslam'ın evrensel mesajının çağımız insanının dertlerine şifa mahiyetinde olduğunu gösteriyor. Çağ ilerledikçe insan, gitgide büyüyen bir buhranın içinde bulur kendini, dertlerine çareler aramaya çıkar, yoluna çıkan seslerin, işaretlerin peşine düşer. Oysa İslam tüm çağların ve tüm insanların buhranlarına soluk olur. Erdem Bayazıt, bu kitaptaki yazılarında söz konusu soluğun varlığını hatırlatıyor v
Yetişkinler ve yaşlıların gençlerle iletişim sorunu binlerce bölümlük cadı masalı gibidir. Her devirde Ah şu gençler! diye başlayan ve N'apsak bu gençleri? tarzında biten cümleler kurulur. Hepimizin gençlik tasavvurlarını sahihleştirmek için aynaya bakma zorunluluğu var. Teknolojik dönüşümün de etkisiyle dede ve nine ile torun arasındaki kuşak farkı anne ve baba ile çocuk arasına hatta kardeşler arasına kadar indi. Böyle bir dönemde çocukları ve gençleri anlamak daha önemli hâle geldi. Anlamadan anlatmak, a
Asr-ı Saadetten bugüne ulaşan tarih dilimi, İslam dünyasının önüne birçok meseleyi getirip koydu. Bu meseleleri çözme yolunda oluşturulan bütünlüklü bir yaklaşım tarzı ise ilk Müslümanlardan bugüne süregelen bir miras oluşturdu.
Çağın getirdiği yeni bazı meseleler karşısında Müslüman bir yüreğin ortaya koyabileceği birtakım açıklamaları Mirası Kuşanmak'ta buluyoruz. Din ve felsefe, slogan-tebliğ ayrımı, anarşi-dindarlık zıtlığı, fitnenin bu çağda görünen yüzü, cemaat modeli/cemaatin daveti/cami cemaati, de
Ömer Seyfettin'in ölümünün üzerinden yüzyıl geçti. Buna rağmen Türk edebiyatının en çok okunan yazarlarından biri olma özelliğini koruyor. Ancak onun çok okunan bir yazar olması, zaman içinde eserlerinin birtakım değişme ve bozulmalara uğramasına, eserlerinden bazıların öne çıkarak diğerlerinin unutulmasına ve yazarın sayılı hikâyenin yazarı olarak bilinmesine yol açmış görünüyor. Oysa o, edebiyat tarihimiz kadar düşünce tarihimiz açısından da önemli ve çok yönlü bir yazardır.Bu çalışma Ömer Seyfettin'in ka
Agah Sırrı Levend'in Divan Edebiyatı adlı çalışması üniversitelerde yıllarca ders kitabı olarak okutulmuş ve halen okutulmakta olan, ayrıca türünün ilk örneği olması nedeniyle de büyük öneme sahip bir eserdir. Levend, divan edebiyatı algısının menfi olduğu bir dönemde bu kıymetli eseri yazarak divan edebiyatının layıkıyla tanınmasına imkan sağlamıştır.Klasik Türk edebiyatını tüm kelime, remiz, mazmun ve mefhumlarıyla bir bütün olarak ele alan eser, edebiyatımızın hem kaynaklarını hem de anlaşılma biçimlerin
Siyasal sınırların yerine, kültürel sınırların geçtiği, devletlerden daha çok, şehirlerin önem kazandığı düz kare dünyada, her şehir bir dünya olmuştur. Türklerin iki defa önlerine kadar gittikleri Viyana'da küçük bir Anadolu vardır.
Salvador Madariaga, Avrupa'nın Portresi kitabında: Viyana'da bile, birçok bakımdan insan kendini İstanbul'da zannetmektedir. demektedir. Artık her biri bir dünya olan şehirlerde, yetmiş iki millet bir arada yaşamaktadır.
Gürdoğan yedi sayfayı bir sayfaya sığdıran de
Ali Ayçil'in yeni kitabı Usta Konuşmak İstiyor çıktı. Ayçil'in, şiir ve hikâyeden beslenen kendine özgü deneme dili var. Usta Konuşmak İstiyor, şiddetsiz bir sarsıntı kitabı.Sayfalar arasında at yarışçısı Abdullah, asabi ressam Strauch, Yayla Vaizi, hükümdar Behram, Pedro Paramo gibi adamlarla da tanışacaksın. Akrabalarımdan az bir kısmı da olsa, onları bir araya getirdiğim için mutluyum. Bu, çocukken bütün yakınlarımızın evimizde toplaştığı, gülüşüp konuştukları bayram gününün mutluğuna benziyor. Ne yapars
Nüfusun artmasıyla doğal ortamları bitme noktasına gelen şehirlerde, uzlete çekilmek imkânsız hale geldi. Güne, kuşların cıvıltısıyla değil cep telefonlarının baş ağrısı yapan yaygaralarıyla başlıyoruz. Mekanik gürültünün had safhaya çıktığı şehirlerde; doğanın sesini duyamaz, kendimizi dinleyemez olduk. Ne dinlenebiliyoruz ne de dinleyebiliyoruz...
Kendini dinlemek; hayatın manasını bulmanın, hikmet ışığına kavuşmanın yoludur. Bu yol, zifiri karanlık gecelerde gözlerden uykuyu uzak tutmak kadar gönüllerde
Yeni Türk Edebiyatı Tanzimat'tan Cumhuriyet'e (1839-1923) Prof. Dr. İnci Enginün'ün daha önce Dergâh Yayınları tarafından neşredilen Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı adlı kitabıyla birlikte 19 ve 20. yüzyıl Türk edebiyatına toplu bir bakıştır. Bu edebiyat tarihinde ağırlık her şeyden önce eserlere verilmiş, dönemin ve yazarların özelliklerine, ancak eserler gerektirdiği takdirde temas edilmiştir.Yeni Türk Edebiyatı 19 ve 20. yüzyılların bütün karışıklığını yansıtır. Hayatın her alanında görülen güçlü gelene
Ezanla değişen tabloların hepsi çok güzeldir ama yine de benim adayım akşam tablolarıdır. Bulutların peşine takılır, sürüklenirim dost iklimlere Pembenin, eflatunun, mavinin açıklı-koyulu ipek elbiseleri içinde bulutların secdesi, yeryüzünün bir sanat şâhikası olan eşsiz görünümüdür. Irmaklarda dinlerseniz âyet fısıltılarını. Sinmiştir her şeye ezanın rengi. Sisler arasında ayrılırken Kerkük´te bir minâre, Dicle kenarında ruhlara bir hoş musiki bırakır sabah ezanları. En sıcağında öğlenin, Kâbe kuşları ile
Osmanlı'nın son döneminde insanlar, toplum içinde sohbet sırasında ya da herhangi bir mevzu açılıp evden, hanımından bahsetmek zorunda kalınca, bizim hanım, bizim hatun gibi ifâdeler edebe pek uygun düşmediği, üstelik olumsuz görüldüğü için, onun yerine yüzeysel bakıldığında biraz olumsuzluk çağrıştıran Bizim kaşık düşmanı ifâdesini kullanırlarmış.
Aslında kaşık düşmanı ifâdesi, arka planda kaşık dostu, aşımı ve her şeyimi paylaştığım eşim, hanımım gibi bir anlam ihtivâ edermiş. O yüzden de kaşık dostu
İnsan istikametini yitirdi, güzergâhını şaşırdı, yolunu kaybetti. Yönsüzlüğün, yolsuzluğun boşluğuna düştü, sözü düşürdü. Düştüğü yerden sözle kalkacaktır; söze dayanıp, söze tutunup, sözü kuşanıp kalkacaktır. Sözü ayağa kaldırdığı ölçüde doğrulacak, yücelttiği ölçüde yücelecektir. İnsan, gözle yaşamaktan ziyade sözle yaşamak gerektiğine inandığı zaman, anlam ve erdem yolunda ümitleri çoğaltan bir imkân elde edecektir. Sözle tanışmak ve sözü taşımak önemlidir. 'Söz taşımak' deyimiyle mahâlle dedikodularında
Medeniyet sürekli bir yürüyüştür. Her ulus, büyük medeni akışla birleşen ve ona karışan yeni bir sudur. O kendinden bir şeyler getirir; fakat onu büyük akışa katmasını bilmezse hiçbir şey yapmış olmayacaktır. Medeni akışa ayak uydurmak demek ona karıştığı yere kadar bütün fikir mahsullerini tanımak ve onlarla yoğrulmak demektir. Kendi içine kapanmış, başkalarından habersiz ve kendi kendine doğup büyüyen, devresini tamamlayan medeniyetler yoktur. Eski Sümer ve Mısır Yunan'a, Yunan Latin'e ve İslam'a, İslam v
Sinema, anlatma imkânları açısından edebiyatçıyı besleyen bereketli bir zemin. Bana esin kaynağı olan ve bakışımı tazeleyen, zihnimde biriken konuları tartışırken elimden tutan yönetmenlere ve filmlere vefa borcu duyuyorum.
Hatırladığım filmler, neşeli veya değil, ama mutlaka bir yerde dokunaklı ve hayatı hiç fark etmediğimiz bir açıdan işleyerek bakışımızı geliştiren tek bir sahnenin bile yıllar akıp giderken öyle kolayca silinip kaybolmayacağını söylüyor.
Cihan Aktaş, Hatırladığım Filmler kitabında sevd
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
