Kaleme aldığımız şerhte beyitlerin ait oldukları konularla bağlantılarını kurmaya, mevzuun daha iyi anlaşılabilmesi için gerekli olan ön bilgilere temas etmeye özen gösterdik. Çalışmada dini ilimlerin öğrenilmesinde başlangıç dönemini aşmış kimseleri göz önünde bulundurarak orta hacim ve yoğunluk çizgisini aşmamayı prensip edindik.
Bu çalışmanın İmam-Hatip liseleri, İlahiyet fakülteleri mensup ve mezunları, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın eğitim merkezleri elemanları ile konuya ilgi ve ihtiyaç duyan herkese
Şii İmamiyye'nin on iki imamından altıncısı sayılan Ca'fer-i Sadık, Şia'nın fikri ve tarihi gelişiminde önemli bir yere sahiptir. O, hem dönemindeki Şiiliğin ve Şii fikirlerin tespiti, hem de yaşadığı dönemin genel fikir yapısının iyi anlaşılması açısından önemli bir şahsiyettir.
Ca'fer-i Sadık'ın fikirleri - ona ait olan ya da ona nispeten edilen- Şiiliğin tarihi seyrini derinden etkilemiştir. Onun fikirleriyle birlikte gerçek şahsiyetinin ortaya çıkarılması, Şiilik ve İslam düşüncesinin umumi inkişafı aç
Yazarın Önsözünden
Okuruma fî tarihinden kalma bir İman Risalesi borcum vardı. Aziz okurlarımdan istirhamım, İman Bilinci adı altında yayınlanan bu eseri, o kadim borcuma saymasıdır. Şöyle ki: İman isimli kitabımız, bu alandaki ilk eserimizdi. Üzerinden bunca zaman geçti. Bazı fakültelerde ders kitabı olarak okutuldu, bazılarında üzerine bitirme tezleri hazırlandı. Fakat aslında biz İman adlı eserimizi tasarlarken, onu bir risale olarak düşünmüştük. Ne var ki kitap yazılıp bittiğinde bir risalenin çapın
Bu kitap insanın sahip olduğu / olması gereken İslâmın inanç yapısı hakkındadır. Kitabın başlangıcında din, İslâm, iman gibi giriş konuları ele alındı. Akabinde kulu olduğumuz Rab; Rabbimizin bize yönelik düzenlemesi olan kader; Ondan gelen elçiler, elçilere elçilik eden melekler; diğer görünmeyen varlıklar olan cin, şeytan ve ruh ile insanın gideceği, karar kılacağı son durağı olan ahiret yurdu konularına yer verildi.
Ayrıca kitapta, inanç ve inançsızlığın ne demek olduğu, çalışma ile inanç arasında nasıl
En İnsanoğu, sen kendini ne sanıyorsun? Nerelerden geliyorsun, nereye doğru götürülüyorsun, durmadan devam eden bu yolculuğun farkında mısın? Yoksa sadece oturma odası, yemek odası, yatak odası arasında ömrünü tüketenlerden misin? Sen kimsin, nelerin peşindesin, ne ve kim olmak istiyorsun? İsteklerinin sınırı var mıdır? Hak hukuk tanımadan kasaları cüzdanları dolduruyorsun. Seni hesaba çekecek bir makamın olmadığına inanıyorsun. Sen yanlış yoldasın. Halbu ki sen, yaratılmışların en şereflisi idin. Fakat bu
Tanrı, varoluşumuzun müşküllerini bizim tarafımızdan anlaşılmaz kılmayı isteyerek, (bu müşküllerin birleştiği) düğümü o kadar yükseğe veya daha kesin bir şekilde, o kadar aşağıya gizlemiş ki, biz ona bütünüyle ulaşamayız. Sonuç itibariyle gerçekten kendimizi bilebilmemiz aklımızın kibirli faaliyeti yoluyla değil, ancak onun sade teslimiyeti yoluyla olur.
O halde insan, ne tür bir hilkat garibesi! Ne kadar tuhaf, ne kadar korkunç, ne kadar karmaşık, ne kadar paradoksal, ne kadar harika! Her şeyin hakimi, za
Çoğunluğunu Türklerin oluşturduğu Hanefi mezhebine mensup Müslümanların teşkil ettikleri Matirudi kelam sistemi bir Türk düşüncesi görünümü vermektedir. Sunni Müslümanların yüzde ellisinden fazlası tarafından benimsenen bu ekole mensup bilim adamlarından biri de 13. asırda yaşamış olan Türk ilim adamı Habbazi'dir.
Bu çalışmamızda kelami görüşlerini bu ilimin tekamül döneminde yazdığı bir eserden yola çıkarak ortaya koymaya çalıştığımız Hocaefendi Habbazi, İslam düşüncesinde orta bir noktayı temsil eden, di
Bir hukuk biliminden söz edilebilmesi, diğer bilgi alanlarında gerçekleşitirilecek bilimsel faaliyetlerde olduğu gibi, onun konusunu teşkil eden hukukun tanımlanmasını zorunlu kılmaktadır. Hukukun, son tahlilde, kendine özgü nitelikleri bulunan normlar bütününe indirgenebileceği kabul edilirse, hukuk normunun bir tanımı yapılmaksızın hukuk alanının kavranmasının mümkün olamayacağı da teslim edilmiş olur.
Yazarın Önsözü
İnsanlık tarihine bakıldığında, ´Sadece Allah´a kulluk´ için yaratılan insanların çok önemli merhalelerden geçtikleri görülecektir. Çok büyük zikzaklar, iniş çıkışlar´ Kimi zaman Allah´a kulluk etmişler, kimi zaman Allah´tan başka çeşitli varlıklara´. Yüce Allah, Rasulleri vasıtasıyla insanları sürekli uyardığı halde, onlar yine de kimi zaman uyarıyı unutmuş, kimi zaman da işin başında karşı çıkmışlardır.
Günümüz dünyasına bakıldığında, yani modern çağda ise insanların edindikleri ila
Toplumumuzda dejenere olan kavramlara ne yazık ki 'imân' kelimesi de katılmıştır. Hemen herkes kendisini 'ben de müslümanım' deme zorunluluğunda görmektedir. Ancak ezici çoğunluğu 'ben de müslümanım' diyen bu toplum, ne yazık ki imân esasları, İslâm şeriatı karşısında lakayd davranmakta, bir çokları kendi yanlış düşüncesini düzeltme yerine imânın ilkelerini inkâra kalkışmaktalar. 'İnsanlar imân ettik demekle bırakılacaklarını mı sanıyorlar' ilahî buyruğunda ifade ettiği gibi iman, mükellefiyet, hak ve sorum
Bu çalışma ile gayemiz, son zamanlarda üzerinde birçok tartışmanın cereyan ettiği alevi kavramının aslı olan Şia`nın inanç esaslarını, elden geldiğine kendi kaynaklarına dayanarak tesbit etmek ve kendi bakış açımızdan tahlile tabi tutmaktır. Bunu yaparken, tarihte Şia`ya atfedilen yanlış ve dindışı olduğu âşikar olan inançlara değinmemeye gayret göstermek istiyoruz. Çünkü gayemiz, asırların gerisinde kalmış olan yanlış inançlar canlandırmak veya unutulmuş ihtilafları yeniden körüklemek değil, bütün müslüman
İlk zamanlar, Peyamberlerle alay etmekle başlayan mücadele zamanla genişlemiştir. Peygamberlerini müdafaa eden tabileri ile küfür ordusu arasında şiddetli çarpışmalar meydana gelmiştir. Böylece insanlık alemi, iki gruba ayrılmıştır: İNANANLAR ve İNANMAYANLAR . Aslında ümitsizlik iman zayıflığındandır. İmanı tam olan bir mü´min Alla´dan başka kimseden korkmaz. tevekkülü tam olana kimse zarar veremez.
Tevhi son hak dininin ve zamanında hak olarak indirilen tüm dinlerin en temel vasfı, öze ve gayesidir. Zira Allah katında din İslam´dır ve islem tevhid dinidir. Birincisinden sonuncusuna kadar, kutlu tevhid mesajının taşıyıcıları, resuller çizgisinin başlangıcı ve sonuç noktasıdır tevhid mücadelesi tarihidir. Bütün doğrular tevhide ulaşıldığı, bütün sapmalar da ondan uzaklaşıldığı içindir.
Bundan dolayı Allah´ın insanlığa son mesajı Kur´an baştan başa tevhid le doludur. Ve O, tevhid in en şaşmaz ve yegane
İslam Cenab-ı Hakk`ın insanlığa olan rehberliğinden ibarettir. O, herhangi bir insan topluluğunun dini olmadığı gibi muayyen bir ülkeye de ait değildir. Cenab-ı Hakk`ın bütün peygamberleri, her asırda her yerde bu gerçek dini vaz etmişlerdir. Bunlardan sonuncusu, en sonuncusu, mütekamil ve tamamlanmış olan en yeni şekli, Hz. Muhammed (S.A.V)`e vahyedilmiştir. O, bu misyonu en mükemmel bir biçimde yerine getirmiş ve İslam`ın temeli üzerine muhteşem bir medeniyet tesis etmiştir. Doğu veya batı aleminden hangi
Kavramların yaşamımızda tartışmasız önemli bir yeri vardır. Kavramlarla kendimizi ifade eder, onlarla çevremizi, kişileri, kurum ve sistemleri algılamaya, tanımlamaya ve değerlendirmeye çalışırız. Her geleneğin, her dinsel akımın ve her düşünce sisteminin kendine özgü bir terminolojisi vardır. İnanç sistemleri ya da dinsel akımların her birinin, yalnızca kendisine münhasır, kendi yapısını, değerlerini ve tarihini yansıtan kavramları olduğu/olabileceği kadar, dinsel akımların terminolojisinde sıklıkla ortak
Günümüzde şehadet denildiği zaman hemen akıllara Allah yolunda öldürülme gelmektedir. Şüphesiz şehadetin içinde bu mana da vardır. Fakat Kur´an´da asıl öne çıkarılan manası bu değildir. Kur´an´da şehadetin ön plana çıkarılan manası, örnek olmak, başkaları için model ve ölçü olmakdır. Özellikle Bakara Suresi´nin 143. Ayeti, şehadet kavramının Kur´an´daki manasına eksen teşkil etmektedir: Ve işte böylece sizi orta bir ümmet yaptık ki, bütün insanlar üzerine hak şahidleri olasınız, peygamber de sizin üzerinize
Şüphesiz ki; müslüman için imân ettikten sonra en önemli iş, imânın ne mânâya geldiğini bilmesi, imân ettiği ilâhın özlelliklerini tanıması ve kendisinden neler istediğini öğrenmesidir. Başka bir ifadeyle, müslüman olması için söylemesi gereken La ilâhe illallah Muhammedun rasulullah kelime-i Tevhîdi´nin anlamı ve içeriğini kavramasıdır. Said Havva, işte bu eseriyle; İlâh, Ma´bud, Rab kavramalarını açıklayarak kelime-i tevhîd´in gerçek mânâsının anlaşılmasını sağlamaktadır. Ayrıca şehâdeti bozan durumlar ba
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
