Aşere-i Mübeşşere dünyada iken Resulullah (s.a.v.) tarafından cennetle müjdelenen on seçkin sahabidir. Bu on sahabî
Hz. Ebûbekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali, Hz. Talha b. Ubeydullah, Hz. Zübeyr b. Awâm, Hz. Abdurrahman b. Avf,
Hz. Sad b. Ebû Vakkâs, Hz. Ebû Ubeyde b. Cerrah ve Hz. Saîd b. Zeyddir. Allah Teala hepsinden razı olsun.
Dünyada iken Cennetle müjdelenme şerefine nail olan bu kutlu insanların bazı ortak vasıfları şunlardır:
1. Tamamı ilk Müslümanlardan olan bu on sahâbî Resulullah (s.a.v.) ve İsl
İslâm düşünce tarihinin en etkili isimlerinden biri olan ve Hüccetü'l-İslâm unvanıyla tanınan Gazzâlî, ehl-i sünnet kelâmının önemli kaynaklarından olmakla birlikte geçmişte yeterince rağbet görmeyen İtikadda Orta Yol'da itikadî meseleleri aktarıp lehte ve aleyhte ortaya atılan fikirleri naklettikten sonra en doğru görüşün orta yola (iktisâd) bağlı olan ehl-i sünnet tarafından temsil edildiğinin altını çizer ve konuları hem aklî hem de naklî esaslar çerçevesinde izah eder. Bu bakımdan eser, mantık kuralları
Her dil, bünyesinde içinde geliştiği kültür sahasının tecrübe mirasını saklar. İlâhî vahyin son halkasını oluşturan Kur'ân da, nâzil olduğu dönemin ilk muhâtaplarının dilini bir iletişim aracı olarak kullanmıştır. Bu bağlamda hitâp ve mesajlarını dilsel bir zemin üzerinden muhâtaplarına ulaştıran Kur'ân'ın anlaşılması ve yorumlanmasında kullandığı dilin özelliklerine vâkıf olmak önem arzetmektedir.
Birçok dilde olduğu gibi Arap dilinin de kendisine has birtakım dilsel olguları var olup, geçmişte ve günümüz
Peygamber Övgüsü;
-Ebubekir bendendir, ben de ondanım. Ebubekir dünya ve ahirette kardeşimdir.
- Bir peygamber olmak müstesna, Ebubekir bu ümmetin en faziletlisidir.
- Ebubekir sahabemdir ve mağarada arkadaşımdır, bunu biliniz. Eğer ben dost edineydim Ebu Bekir'i dost edinirdim. Bu mescitteki büyün kapıları kapayınız; Ebubekir'in kapısını değil.
Hicretten sonraki yaklaşık üç asır içinde İslâm dünyasının belli başlı merkezlerinde yaşanan ilmî, fikrî, siyasî ve sosyal gelişmeler İslâm medeniyeti açısından öylesine derin etkili sonuçlar doğurmuştur ki, bu dönemi İslâm medeniyetinin teşekkül dönemi olarak adlandırmak kaçınılmaz hale gelmektedir. Bu dönem boyunca, bir din olarak İslâm'ın, temel kaynakları Kur'ân-ı Kerîm ve Hz. Peygamber'in sünneti ışığında anlaşılması, yaşanılır hâle getirilmesi ve aktarılması uğrunda gösterilen çabalar daha sonraki yüz
Tur Dağını yaşa
Ki bilesin nerde Kudüs
Ben Kudüs'ü kol saati gibi taşıyorum.
Ayarlanmadan Kudüs'e
Boşuna vakit geçmesin
Buz tutar
Gözün görmez olur.
Mısralarının yazarı Nuri Pakdil; Kudüs anadır. Der. Göklerin övüncüdür Kudüs, ilk kez Kudüs'e secde ettik. Mir'ac hediyemiz namaz orada verildi. Peygamber, Cebrail'in bile erişemediği sırlara o gün arada erişti. Anne sevgisi her şeyin önünde gelir. Her türlü tecrübeyi şekillendirir. Onun kokusu ve varlığı ile can bulur insan. Kudüs anadır. En önde o g
Modern dönem dilbilim çalışmaları ile oldukça konuşulan bir konu haline gelen bağlam; İbrahim Enis, Temmam Hassan ve Kemal Beşir gibi çağdaş Arap dilbilimcilerinin çalışmalarının etkisiyle İslam dünyasının da gündemine girmiştir. Bu aşamadan sonra özellikle tefsir akademisinde, Kur'an'ın anlaşılmasında bağlamın önemi ile ilgili araştırmalar yapılmaya başlanmıştır.
Bu araştırmalardan bir kısmında, Fıkıh ve Kelam disiplinlerinde Kur'an'ın hitap düzeyinin ihmal edilip ayetlerin bağlamsal unsurlardan mücerred
Bu çalışma Avrupa'nın farklı ülkelerinde 126 bölgedeki yaklaşık 13.000 Türkiye kökenli kişiye verilen Aile Seminerleri dizisi sonunda derlenen, en çok sorulan sorulardan ve cevaplarından oluşmaktadır. Aile kurumu evrenseldir, bunu yurtdışında yaşayan soydaşlarımızla yurt içindeki vatandaşlarımızın soru benzerliğinde bir kez daha gördük. Dolayısıyla bu çalışmanın hem yurtiçine hem de yurtdışında yaşayanlara hizmet edebileceği umulmaktadır. Ailede soruların, sorunların, fikir ayrılıklarının olması doğaldır. D
Siyaset, en geniş anlamda, insanların hayatlarını düzenleyen genel kuralları yapmak, korumak ve değiştirmek için gerçekleştirdikleri faaliyetler olarak tanımlanmıştır. Bununla birlikte yönetici, siyasi sistem, adalet, devlet kavramları bütün düşünce geleneklerinde kendisine yer bulmuştur. Elinizdeki çalışmada, Türk-İslam siyaset düşüncesinin ürettiği veya üzerinde durduğu kavramlar ve meseleler incelenirken; Siyaset düşüncemizin kaynakları nelerdir?, Siyaset konusunda hangi düşünürler, hangi kaygılarla, ne
Selefîlik, Asr-ı Saadetin; İslam'ı anlama, yorumlama ve yaşama bağlamında model alınması ve bu modelin korunmasına yönelik gelenekçi ve muhafazakar bir çizgiyi ifade eder. Bu haliyle Selefîliğin, dînî olduğu kadar, siyasi yönünün de bulunduğu su götürmez bir gerçektir. Bu çizgi, Kitap ve Sünnet'i anlamada nassçı ve lafızcı yaklaşımıyla, başta Ahmed b. Hanbel olmak üzere, İbn Teymiyye ve Muhammed b. Abdülvehhab eliyle Hanbeli Selefîliği olarak günümüze taşınmış ve siyasal bir harekete dönüşmüştür. Selefi teo
İslam telif geleneği içerisinde erken dönemden itibaren tabakat eserleri yazılmaya başlanmış ve zamanla bir literatür oluşmuştur. Bu literatür belirli konularda öne çıkmış şahsiyetleri tanıtmayı hedeflemektedir. Tabakat eserleri, ilgili şahısların hayatlarını ve haklarındaki rivayetleri ele alırken ayrıca dönemin sosyo-kültürel durumunu, tartışmaları ve ilmî geleneği de konu edinebilmektedir. Bu bakımdan tabakat literatürü sosyal bilimlerin tarihleri ile uğraşanlar için vazgeçilmez bir kaynaktır.
İstanbul
Bu kitapta takip edilen metod ve üslup, yedi yıl önce yayımladığımız Gündemdeki Tartışmalı Dini Konular isimli kitapla aynı özellikleri taşımaktadır. Bu nedenle bu çalışmamıza Gündemdeki Tartışmalı Dini Konular 2 ismini koymayı uygun gördük.
Çalışmamızda, Orta ve Yüksek Öğretimde dini tahsil yapan genç kardeşlerimizin, ticaret hayatımızla ilgili tartışmalı dini konular hakkında, gerek klasik dönemde yaşamış olan, gerekse çağımızda yaşayan İslam alimlerinin görüşlerini derli toplu bir şekilde görmelerini he
Ümmetle Birlikte...liğimiz dünyaya ağlayarak gelişimizle başlıyor. Uygun bir isim bulunarak kulağımıza Ümmet'in büyük ve yaygın şiarı ezanın okunuşu ile isim verilişi çok anlam ifade ediyor. Rabbin Allah, dinin İslam, Nebinin Muhammed (S.A.V), kıblenin Kabe, kitabın Kur'an olduğu küçük yaşlarda kalplere yerleştirilen temel umdelerdir. Hayatın her aşamasında; doğumda, ölümde, düğünde, bayramda, cumada, bireysel ve toplumsal hayatın bütün kademelerinde ?Ümmetle Birlikte olunuyor. Birlikte, sevinçler ve üzüntü
Cariyelik, çeşitli çevrelerce İslâm'a yöneltilen eleştirilerin ana konularından birisi olmuştur. Bu eleştirilere getirilen savunmalar ise ya olguyu inkâr ya da karşı cepheye mevcut benzer olgularla kıyas üzerine kuruludur. Oysa cariyeliğinde ne olduğu tam manası ile tespit için Cahiliye toplumundan başlayarak ilk İslâm toplumundaki konumları üzerine sosyal tarih çalışmalarının yapılması elzemdir. Aynı şekilde cariyeliğin konu edildiği Kur'ân ayetlerinin de çağdaş algıların yönlendirdiği kabuller yerine vakı
Mescid, secde edilecek yer, namaz kılınacak mekan demektir. Kur'an-ı Kerim'de yirmi üç yerde geçer. Mescitler, içlerinde Kur'an okumak,
Allah'ı zikretmek ve namazk kılmak için yapılır. Ancak, Hz. Peygamber (sav) döneminde mescid, daha başka fonksiyonlarda icra etmiştir.
Orası, Medine İslam Devletinin kalbi hayatın merkeziydi. Bu müesseseyi en iyi yaşatan ise Osmanlılar olmuştur.
Bu çalışmada, Kur'ân-ı Kerim başta olmak üzere, Arap dilinin klasik sözlüklerinde ve cahiliye şirinde ilim kelimesinin kullanışı, tüm
türevleriyle ele alınarak incelenmiş ve tarih içersinde kavramın kazandığı yeni anlamlar göz önüne alınarak semantik yöntemle analizi
yapılmaya çalışılmıştır. Ayrıca söz konusu ilim kavramınınKur'ân-ı Kerim'in bir çeşit açıklaması sayılan hadislerde ki farklı yansımaları
incelenmiş ve Kur'ân-ı Kerim'in bakış açısı ile bu kavramın kazandığı yeni anlamların semantik delaletl
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
