Hicretin İslâm Tarihi'nde müstesnâ bir mânâ ve mevkii vardır. Hicret kültürü ve tefekkürünün teşekkülü toplumda bu mânânın yakalanmasının temel şartıdır. Bu yüzden İslâm'ı, Hicret ile tanımış olan dünya insanlığı, şimdi onu yeniden düşünmek, anlamak ve Hicret'e zihnî olarak hicret etmek ihtiyacındadır.
Ülkemizde Hicret tefekkürü giderek canlanmakta ve belli bir seviye ve boyut kazanmaktadır. Elinizdeki bu kitapçık, memnuniyetle müşâhede ettiğimiz bu gelişmeye bir katkı amacının ürünüdür.
Salavât-ı Şerife, Hz. Peygamberimiz ile, her an ve her mekânda iletişim üzere olmaktır. Resûlullah üzerine salât ve selâm getirmek, ona yakınlıktır ve duaların kabûlüne delildir.
Bu münasebetle Allah (c.c.)´a yakınlığa sebeptir. Bunun için salâtin huzurlu kalp ile okunması gerekir. Huzur-u kalp ise, selât ve selâmın yerinin ve mânâsının tam anlaşılması ve açıklığa kavuşmasıyla mümkündür ki; İlahi sırlara vakıf Kutub-u Rabbâni Abdulkâdir Geylânî Hazretleri´nin evrad-ı şerifesini ve Salavât-ı Kübra isimli De
- Bu eser Peygamber Efendimiz 'in (sas), çeşitli zaman ve mekanlarda irâd etmiş olduğu temel hadis ve siyer kayanlarından derlenmiş olan 522 adet hutbesini içerip iki ciltten oluşmaktadır. Özgün bir çalışma olan bu eserimiz Türkçe çevirisinin yanısıra Arapça orijinalinin de karşılıklı sayfalar içerisinde hazırlanmıştır.
- Hutbeler eserinin içerisinde Kur'ân, İlim ve Zikir, Ubudiyet (ibadetler), Muamelat (İnsani ilişkiler), Mücadele ahlakı (Cihad), İmtihan alanları (Fitneler), Resûlullah'ın (sas) ailesi
Bu kitap, Hz. Peygamber'e Yahûdî ve Hristiyanlar'ın yönelttikleri soruları ve cevaplarını incelemektedir. Çalışma, İslâmî kaynaklar esas alınarak hazırlanmıştır. Zaten bu konuda Yahûdî ve Hristiyanlar'ın ilk hicrî asırlarda yazılmış kaynak niteliğinde kitapları bulunmamaktadır. Konuyla ilgili müracaat edilecek kaynaklar, Kur'ân-ı Kerîm ve hadîslerdir.
Sorular ve cevaplar; bahsi geçen meselelere İslâmiyet'in, Yahûdîlik'in ve Hristiyanlık'ın yaklaşımlarını yansıtmaktadır. İncelenen mevzuları, Hz. Peygamber'in
Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür.
Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamü
- Bu eserde Efendimiz'i (sas) neden ve nasıl sevmemiz gerektiğini, sahâbenin Efendimiz'i (sas) nasıl sevdiğini, Efendimiz'in (sas) sahâbeyi nasıl sevdiğini, Efendimiz'in (sas) ümmetini nasıl sevdiğini anlamaya/anlatmaya çalışan ve bunu öğrenme adına işin ehli olan sahabe neslinden bu eser sayesinde öğrenmeye çalışacağız.
- Eserimiz ayrıca Arapça, Almanca ve Kürtçe dillerine çevrilmiş olup cep boyu da mevcuttur.
`İslâm nimeti her devirde insana ancak iki kaynaktan gelmiştir. Birincisi, Allah`ın kelâmı, ikincisi Allah`ın peygamberleri (Allah`ın selâmı onların üzerine olsun) . O peygamberler ki Allah-ü Tealâ tarafından sadece kelâmını yaymak, buyruklarını duyurmak ve açıklamakla değil, aynı zamanda bunların nasıl tatbik edildiğini ve başkalarına nasıl örnek olabileceklerini göstermek için de görevlendirmişlerdir. Peygamberler aynı zamanda, Kur`an`ın belirlediği amaçları varılabilmesi için, fertler ile toplumu denetle
Bütün sözleri ve davranışlarıyla
Kur'an ahlakını yaşayan Peygamberimiz
(s.a.v) bize bazı anlar baldan tatlı gelen
kızgınlık ve öfke hususunda da dengeli
olmayı öğretmiştir.
Peygamberimiz hiç bir zaman
kendi nefsi için kızmaz, asla kendisi için
intikam almayı düşünmezdi.
O, sadece Allah'ın rızası olmayan
durumlarda öfkesini gösterirdi. Bunun
dışında, kişisel meseleler yüzünden ortaya
çıkan her türlü öfkeyi, tedavi edilmesi
gereken bir maraz olarak değerlendirirdi.
?Size kendi aranızdan öyle bir Peygamber geldi ki zahmete uğramanız ona ağır gelir. Kalbi üstünüze titrer, müminlere karşı pek şeatli ve merhametlidir. (Tevbe 128) ?Hakikaten, Allah'ın Resulünde sizler için, Allah'a ve âhiret gününe kavuşmayı bekleyenler ve Allah'ı çok zikredenler için en mükemmel bir nümune vardır. (Ahzab,21) ?Ey Rasûlüm!) Hiç şüphesiz ki Sen, yüce bir ahlâk üzeresin! (Kalem, 4)
Yukarıdaki ilk âyet, Rasûlüllah'ın (sav) biz ümmetine çok düşkün olduğunu bizim dünya ve ahirette karşılaştığımı
Yüce Rabbimizin âlemlere rahmet ve en güzel örnek olarak gönderdiği Peygamber Efendimiz'i, o erişilmez kemâli içinde anlatabilmek, hiç bir fâniye nasip olmuş değildir. Onun huzur ve sohbetinde pişmiş ashâbı, muhtelif vesilelerle, çeşitli açılardan peygamberimizi bize anlatmaya, yapabildikleri kadar, hemen her yönüyle tanıtmaya samimiyetle çalışmışlardır. Allah cümlesinden râzı olsun.
Bu kitapta Sevgili Peygamberimizin üstün niteliklerine ve örnek davranışlarına yönelik 33 yazı bulunmaktadır.
Siyer Araştırmaları başlığıyla hazırladığımız bu kitap, yaklaşık 20 yıla ulaşan akademik hayatımızda, siyer ile ilgili kaleme aldığımız akademik makalelerin, sunulan tebliğlerin ve siyer muhtevalı yayınlanan dergilerdeki bir kısım yazıların seçkisinden oluşmaktadır. Birbiriyle konu alakaları dikkate alınarak, belli başlıklar altında toplanan yazıların, daha önce yayınlanmış olanları, gerek dil ve üslup, gerekse kaynak bilgisi yönünden tekrar gözden geçirilip bir kısım ilavelerle yeniden düzenlenmiş, muhteli
Yüce Allah Peygamberimizi bize örnek göstermiş ve onu model almamızı emretmiştir. Şu halde bize düşen görev, onu yakından tanımak, ahlakını ve hayat tarzını öğrenmektir. Gerçekten de O her yönüyle mükemmel bir insandır. Peygamber Efendimizin hayatı her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek bir hayattır. O'nun hayatında ?keşke bunu söylemeseydi, keşke şunu yapmamış olsaydı diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. İşte bu mütevazi eser de, O büyük insanın tanınmasına katkıda bulunmak a
Muhammedun beşerun la kelbeşer
Bel hüve kel yakuti beynel hacer
Hz. Muhammed (s.a.v.) bir beşerdir, lakin diğer insanlar gibi değildir.
Taşların arasında yakut ne ise insanlar arasında O da öyledir.
Yüce Allah, Peygamberimizi bize örnek göstererek onu model almamızı emretmiştir.
Peygamberimizi örnek almak için, önce onu yakından tanımak, ahlâkını ve hayat tarzını öğrenmek gerekir.
Tarihte, diğer peygamberler de dâhil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... vb. özel hayatının bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımdan, hay
Elinizdeki bu kitap, Kur'ân-ı Kerim'i olumlu önder açısından incelemeyi hedeflemektedir. Zira insanlık tarihinde beşeriyete önder ve rehber kılınanların peygamberler olduğu Kur'ânî verilerden anlaşılmaktadır. Kıssalarda yer alan bu bilgiler, liderlik özellikleri açısından incelenmeye değer nitelikte bulunmaktadır. Bu bilgiler arasında özellikle her peygamberin ve liderliğini yaptığı toplumunun, ibret alınacak tarihi vesikalar olarak sonraki milletlere tanıtılması, liderlik eğitiminin vasıflarını da içerisin
Kur'an-ı Kerim her dinî topluluğun yöneldiği bir kıblesi olduğuna işaret ederek bir bakıma kıblenin o dine mensup insanlar için birleştirici ve aynı zamanda diğerlerinden ayırt edici bir mahiyeti olduğunu vurgulamıştır. Bize göre Kâbe'nin kıble olarak belirlenmesi sembolik değil, İslam'ın ve müminlerin en belirleyici ve ayırt edici vasfıdır.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
