'Yahya Kemal kitabını okurken Yahya Kemal'i Zeynep Hanım Konağı'nda, İstanbul kahvehanelerinde, dost evlerinde yaşarken, konuşurken, hatıralarını anlatırken, fikrini ve nüktelerini söylerken görürsünüz.' Mehmet Kaplan
Belli tarihî-edebî dönmelerin hemen bütün eserlerinde ortak kahraman olarak yer alan, küçük farklarla ayrılsalar bile temelde aynı özellikler taşıyan kişiler bu eserde tipler olarak verilmekte ve edebî verimlerde aldıkları şekiller, kazandıkları yeni özellikler ve muhtevalar açıklanmaktadır. Eserin bir diğer özelliği Türklerin girdikleri yani medeniyet alanlarıyla beraber tiplerin değiştiğini de vurgulamasıdır. Ele alınan tip ve eserler şunlardır:
Oğuz Kağan-Oğuz Han Destanı, Yenisey mezar taşları, Göktürk
Zekânın dil üzerindeki tasarrufları ve işlemeleri sonucunda meydana gelen edebî sanatlar, varlıklarını dile, gelişimlerini şair ve ediplere, isimlerini de belâgatçilere borçludur. Edebî sanadarın veya dil hünerlerinin isimlendirilmesi işi, yani belagat ilmi, 14. asırdan 19. asra kadar tekrarcılığın gölgesinde kalmış ve gelişememiştir. Bu kitapta edebî sanatlar konusu, bütüncül bir bakış açısıyla sunulmaya ve geliştirilmeye çalışıldı. Bunun için hem Sekkâkî, Kazvinî ve Vat-vat gibi klâsik Arap ve Fars belâga
Ömer Seyfettin, henüz 56 yaşındayken 6 Mart 1920 tarihinde İstanbul'da vefat etmişti. Aradan geçen yıllar Türk edebiyatına yeni birçok ismi kazandırdı, ama Ömer Seyfettin'in yerini hiç değiştiremedi. Hikâyeleri ile Türk okuyucuları kendi tarihim, milletini ve kültürünü sevmeyi öğrenir. İnsan ve hayatla ilgili ilk değerleri de onun hikâyeleri aracılığıyla biriktirmeye başlar. Ömer Seyfettin bunlar sayesindedir ki kısacık hayatının aksine Türk insanının zihninde bugüne kadar devam eden uzun bir ömrün sahibidi
Eski Türklerde Yazı, Kâğıt, Kitap ve Kâğıt Damgaları, Prof. Dr. Şinasi Tekin'in İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nde verdiği konferansların ürünüdür. Şinasi Hoca'nm hem Türkoloji alanındaki derin bilgisiyle hem de muazzam üslubuyla, yazının ve kâğıt yapımının Eski Türklerden itibaren süregelen macerasına tanık oluyoruz.
Bu kitapta daha pek çok başlıkla karşılaşabiliyoruz: Kâğıdın ortaya çıkışı, Anadolu Türklerine gelişi, yazının ve kâğıdın kültür değişimlerindeki rolü ve baskı sanatı bunlardan yaln
Bu kitap Batı tesirinde gelişen Türk edebiyatı verimlerini, aynı zamanda bu edebiyata vücut veren yazarları tanımamız için başvurabileceğimiz güvenilir bir kılavuz kitaptır. Esas itibarı ile bir edebiyat tarihi sayılmasa da ele aldığı konular ve kişilerle edebiyat tarihinin omurgasını oluşturuyor. Orta ve yüksek öğrenimdeki gençlere ve onların hocalarına tavsiye edebileceğimiz açık-anlaşılır bir dille kaleme alınmış bir başucu eseridir.
Ahmet Hamdi Tanpınar edebiyatımızda daha çok şair, hikâyeci, romancı ve edebiyat tarihçisi olarak tanınır, eleştirmenliği ise pek fark edilmez. Oysa eleştirmen olarak bilinen çağdaşı yazarlardan türünde daha başarılı ve işlevseldir.
Ahmet Hamdi Tanpınar, eleştiride bir düşünceyi ispat etme ya da benimsetme çabasına girmez. Elindeki malzemeyi yeni eleştirilere açık kapı bırakacak tarzda yorumlar. Böylece eleştiriye süreklilik niteliği katar; kendinden öncesi ile sonrası arasında bir köprü kurmaya çalışır. On
Beş Şehir'in asıl konusu hayatımızda kaybolan şeylerin ardından duyulan üzüntü ile yeniye karşı beslenen iştiyaktır. İlk bakışta birbiriyle çatışır görünen bu iki duyguyu sevgi kelimesinde birleştirebiliriz. Bu sevginin kendisine çerçeve olarak seçtiği şehirler, benim hayatımın tesadüfleridir. Bu itibarla onların arkasında kendi insanımızı ve hayatımızı, vatanın manevi çehresi olan kültürümüzü görmek daha da doğru olur. Bizden evvelki nesiller gibi bizim neslimiz de, bu değerlere, şimdi medeniyet değişmes
Muhammed ibn Münevver'in, dedesi Ebu Said'in menkıbelerini anlattığı bu eser, yazıldığı günden itibaren önemini korumuştur.
Ebu Said, tasavvuf tarihinde çok ender rastlanan derin bir ruhani hayat yaşayan ve yaşantısını çevresindekilere etkili bir biçimde yansıtan bir sûfîydi. Tasavvuftaki çizgisi Bayezid Bistamî, Hallac-ı Mansur ve Ebu'l Hasan Harakanî'ninkiyle hemen hemen aynıydı. Zor bir mücahede ve riyazetten ve çileli bir hayattan sonra aşk ve vecd merkezli bir tasavvuf anlayışı
Bir şehre ruhunu veren, o iklimin, o coğrafyanın, o kültürün, o şehri yapan insanların birlikte kotar-dıkları biricik oluştur. Bu bazan bir pencere biçiminde kendini gösterir, bazan bir ağaç seçiminde. Meselâ İstanbul ve Bursa için Erguvan vazgeçilmemesi gereken bir ağaçtır. Şehrin Erguvan'a ihtiyacı vardır. Erguvan pembesinden arındırılmış bir Boğaziçi, baharda, gelinini yitirmiş duvağa benzer.
Bir şehre ruhunu veren bazan o mıntıkada kaynayan bir su, bazan sadece o bölgede pişirilen bir yemek, oynanan bi
Zamanı ve mekânı aşan bazı sanatkârlar vardır. İşte onlardan biridir Şeyh Gâlib... O, şairliğinin
yanı sıra Mevlevîlikteki çileli yolculuğunu ?şeyh olarak tamamlamış ve asırlarca birçok insanı
etkisi altına almıştır.
Kitabın adını taşıyan ve Gâlib'in doğumuna düşülen tarihlerden bir olan ?Eser-i Aşk, bu büyük
şairin mükemmelliğinin habercisidir aslında.
Eser-i Aşk'ta, seçme makale ve bildirilerle birlikte alandaki çalışmaları içeren bir bibliyografya denemesi yer alıyor. Bunun yanı sıra Reca
Erdal Güzel daha önce Güzel Erzurum kitabıyla okurların huzuruna çıkmıştı şimdi de ikinci eseri Erzurum'dan Güzel Hatıralar'la yazım serüvenine devam ediyor.
İki bölümden oluşan kitap Erzurum'a dair yazarın tanıklıkları, anıları, ilgileri üzerinden ilerliyor. Erzurum'un mevsimleri, âdetleri, tarihi olayları ve tabii ki unutulmaz kişilikleri...
İlgililerinin zevkle okuyacağı bir Erzurum kitabı...
Sarıkamış Faciası, Osmanlı Devleti'nin parçalanma süreci içinde, zincirin bir halkasından ibarettir. Osmanlı Devleti'nin toprakları, ipliği kopmuş inci taneleri gibi dağılıp kaybolurlar, elden çıkarlar, yok olurlar... Trablusgarp, Balkanlar, Sarıkamış, Yemen, Şam, Kudüs, Medine hızla kaybedilir. Mondros Mütarekesi yapılır. Düşman, elde kalan toprakları da işgal eder. İşgal hızla genişler, yayılır...
Bu tablo içinde Sarıkamış da kayıplardan biridir. Önce gerçeklerin halktan gizlenmesi, sonra da diğer felake
Belirsizliğin kasveti, gecenin yorgunluğu, yıllar öncesinin coşkulu duygularının ağırlığı, Mesude'nin dokunuşu... Doluyor içi Fazıl Bey'in, imsak geçti, dakika dakika saydı geceyi, ezan okunacak birazdan.
Derin nefes alıyor, atmak istiyor içinden, küçük bir çocuk gibi dudağı kıvrılıyor, dişlerini sıkıyor karanlıkta kendine hâkim olmaya çalışırken. Kararı defalarca değiştiği gibi yine değişiyor, birine anlatacak, anlatmak zorunda, kim olursa, söyleyecek: 'Benim bir oğlum var... Varmış... Yani galiba...'
?Nurettin Topçu hocamı ilk defa 1959 yılında İstanbul Erkek Lisesi'nin Boğaz'a bakan bir sınıfında gördüm. Hafif başını kaldırarak (zaten hep öyle yürürdü) sınıfa girer, yoklama yapar, günün dersini anlatmaya başlardı. Psikoloji hocamız Keysi Hanım gibi onun da sınıfa kendiliğinden yayılan bir otoritesi vardı; hakiki hocalardan sirayet eden bu hali bizim yaramaz, laubali tavırlar içine girmemize mâni oluyordu.
Birçok eserin sahibi olduğundan haberimiz yoktu, şahsiyeti hakkında da bilgi sahibi değildik ve o
Platon'un Kratylos'u, dil felsefesinin başlangıç noktası, dilbilimin kaçınılmaz başvuru kaynağı, dille ilgili kafamızı kurcalayan onlarca sorunun ilk defa telaffuz edildiği metindir. Platon'un dil kullanımı Kratylos'un labirentlerinde rafine edilirken, aslında Klasik Atina'nın entelektüel çevrelerindeki en popüler tartışmalarından biri gözler önüne serilmektedir: Adların Doğruluğu. Kratylos, dilin bilimsel, felsefi, dinsel yönlerini sorgulayan bir dizi hâlâ cevapsız soruyla gündemdeki yerini korumaktadır. B
Halit Fahri Ozansoy'un edebiyatçı dostlarını anlattığı bu eseri iki bölüme ayrılır: İlk bölümde, edebiyat mahfilleri, meseleleri ve olayları söz konusu edilir. Ayrıca, Türk kadınının tiyatro sahnesiyle ilk temasının anlatıldığı kısımlar belge niteliğindedir. Ozansoy, kitabının ilinbi bölümünü edebiyatçıların portlerine ayırmıştır. Ahmet Mithat Efendi'den Rıza Tevfik'e, Hüseyin Rahmi Gürpınar'dan Ziya Gökalp'e kadar edebiyat tarihinin ara sokaklarındaki gezinti, bir şölen havasıyla sayfaları doldurur. En çok
Prof. Dr. Mehmet Kaplan, yirmi beş yıl boyunca önce öğrencisi, sonra meslektaşı olduğu Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Türk kültür, edebiyat ve medeniyeti hakkındaki fikir ve düşüncelerinin değer ve kıymetini ilk fark eden ve ömrü boyunca bunları geniş halk kitlesine aktarmayı görev bilmiş bir kültür, fikir ve vefa adamıdır.
Bu kitapta Mehmet Kaplan'ın Tanpınar'la ilgili çeşitli eserlerine alınan makale ve denemelerinin yanı sıra gazete ve dergilerde kalan yazıları ile Tanpınar'ın kitapları için yazdığı önsözleri
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
