Abdülkerim el-Cîlî'nin İnsân-ı Kâmil adlı bu eseri, İslâmda tasavvuf düşüncesinin nadide örneklerindendir. Hicrî 8. yüzyılda yaşamış olan Cîlî'nin en önemli özelliği, şeriat ve tasavvuf arasında çekişme ve yoğun tartışmalar yaşanırken, düşüncelerinin Kur'ân veya Hadîs ile çelişir şekilde yorumlanmasının mümkün olmadığı iddiasıdır. Ona göre yazdığı her cümle, mutlaka şeriatin temel kaynaklarında karşılığı olan düşüncelerin kaleme dökülmüş halidir. Bu bakımdan, şeriat-hakikat onda ve özellikle de bu eserinde,
İbn Arabî´nin eseri her şeyden önce, Kur´an ve Sünnet´ten kaynaklanan metafizik ve tasavvufî eşsiz bir doktrinal açıklamadır. En büyük otorite olarak o bizzat İslam´ın ´batınî´ doktrinlerini ortaya koymaya tercüman olduğu kadar, aynı zamanda Şeriat´in zâhiri disiplinlerinin de tam olarak üstatlığına sahip idi. Nitekim, tercümesini sunduğumuz Mişkatü´l-Envar onun mükemmel bir muhaddis olduğunu bize göstermektedir. (Muhammed Valsan, Fransızca önsözden)İbn Arabî´nin eserlerinde ayet-i kerime, hadis ve hadis-i
Müslüman kültür, hidayete ve ilahî teyide olan minnet ve şükran duygularını dile getirirken salavâta ayrı bir önem atfeder. Bu yüzden derlenmiş ve okunması hep tavsiye edilmiş pek çok salavât vardır. XIII. yüzyıl başında yaşamış Mağribli sûfî İbn Meşişin salavâtı da bunlardandır. Bu kitapta bu kutlu sada bir kez daha surete bürünüyor: İbn Meşişin hayatı ve tesiri hakkında bir inceleme, İsmâil Hakkı Bursevînin şerhi ve çevirisi, ilaveten Abdullah Ferdî ve Hafız Hilminin Osmanlı Türkçesi ile yazdıkları şerhle
Amerika kıtasının keşfi, yeni deniz yolları, Rönesans, Fransız İhtilali, sanayileşme, sömürge ülkeler... derken baş döndürücü bir hızla gelişen ve değişen dünyada ayakta kalmak, sesini duyurmak, varlığını kabul ettirmek, insanları ikna etmek tüm dinî sistemler için sorun olmuştur. Özellikle 19. yüzyıl ile birlikte iletişimin kolaylaşması, ülkeler ve toplumlar arasındaki etkileşimin artması, İslâm'ın, aslına uygun olarak yeniden yorumlanması ihtiyacı içinde olduğu düşüncesini taşıyan önemli simaların ortaya
Kelam ve Tefsir ilimlerinde büyük şöhrete sahip olan Fahreddin er-Râzî, çevirisini sunduğumuz bu eserinde, Müşebbihe olarak anılan antropomorfist kelâm akımının Kur´ân ve hadislerde Allahü Teâlâ´yı tavsif eden ifadeleri anlama biçimini ele almakta; bütünlük ve derinlikten yoksun olduğu gerekçesiyle de eleştirmektedir. Râzî´ye göre Allah´ın haberî sıfatlarını bildiren ayet ve hadislerin böyle lafızda kalan yahut literalist tarzda anlaşılması aslında gerçek anlamdan uzaklaşmaktan başka bir şey değildir. Öneml
Peygamber Efendimizin Hz. Aliye öğütlerini kapsayan bu çalışma, genellikle Vasiyyet olarak anılan ve derleyenleri içinde İbnül-Arabî gibi ünlü mütefekkirlerin de yer aldığı geleneksel literatüre dayanmaktadır.
Muhtevayı oluşturan ve hadis diye bilinen bu haberlerin konusu, öğüt, adab-ı muaşeret, tavsiye ve darb-ı mesellere dair hikmetli sözlerdir. Bunların içinde fıkhi yoruma müsait hadis yok gibidir. Vasiyyetin özellikle Anadoluda, tekke ve zaviyelerde yayılmasının sebebi adab ve terğib konularında ve did
Amerika kıtasının keşfi, yeni deniz yolları, Rönesans, Fransız İhtilali, sanayileşme, sömürge ülkeler... derken baş döndürücü bir hızla gelişen ve değişen dünyada ayakta kalmak, sesini duyurmak, varlığını kabul ettirmek, insanları ikna etmek tüm dinî sistemler için sorun olmuştur. Özellikle 19. yüzyıl ile birlikte iletişimin kolaylaşması, ülkeler ve toplumlar arasındaki etkileşimin artması, İslâm'ın, aslına uygun olarak yeniden yorumlanması ihtiyacı içinde olduğu düşüncesini taşıyan önemli simaların ortaya
Allahın Kitâbı Kurânda ifade buyurduğu gibi, geçmiş ve gelecek içinde tüm yaratıkların en üstünü ve hem dış, hem de ruh dünyası olarak en mükemmeli olma hüviyetine sahip yegâne insan hiç kuşkusuz
Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemdir.
Şüphesiz bu mükemmellik Onun normal fizyolojik hareketleri ile günlük toplumsal yaşamında ve dış dünya ile ilişkilerinde de kendisini en güzel biçimlerde tebârüz ettirmiştir.
Onu sevmek, Allahu Teâlâyı sevmenin bir gereğidir. Peygamberi bilinçli sevmek, ancak Onu yakında
Konevînin en hacimli eseri olan Fatiha Tefsiri (İcâzül-Beyân) bu yönüyle müellifin bütün eserlerinde ele almış olduğu belli başlı bütün konulara dair fikirlerini içermektedir. Tartışma yöntemlerine baş vurulmadan ve hocası İbnül-Arabi de dahil olmak üzere hiç kimseden herhangi bir alıntı yapılmadan yazılan bu eserde, Fatiha suresi Tanrı-alem ilişkilerini özetleyen ideal bir metin; ilâhî ve kevni bütün hakikatleri ve hakikatler arası ilişkileri özetleyen bir sure olarak görülür. Dolayısıyla eser, klasik anla
Konevînin İslam düşünce tarihindeki önemi, sufilerin keşif ve müşâhede yöntemini müstakil bir bilgi yöntemi olarak ele almasından gelir. O, sufilerin ve tasavvufun bilim hiyerarşisindeki yeri konusunda, ilk dönem tasavvuf klasiklerinde de görülen tavrı iddialı bir hale sokmuş; keşif, müşahede gibi yöntemlerle elde edilen bilgileri sistematik bir üslupla ilim olarak disiplin altına almaya çalışmıştır. Onun bu çabası en yetkin örneğini, bu eserde bulur.
Bir hadiste Allah´ın doksan dokuz ismi vardır, onları ezberleyen kimse Cennete girer denilmiştir. Bu itibarla ilahi isimler ve bunların açıklandığı eserler, çeşitli alanlarıyla İslami literatürün önemli bir kısmını teşkil etmiştir. Sadreddin Konevî, bu eserinde ilahi isimleri,Tanrı-alem irtibatı bağlamında ele almış, sufilerin keşif ve müşahede bilgilerinden hareket ederek, varlıkların bu isimler vasıtasıyla Tanrı´ya nasıl istinat ettiklerini açıklamıştır.
21. yüzyılın hızla akan zamanında, bilgi ve bilgiye erişim kolaylaştı ve önem kazandı. Etkileşim ve iletişimin bu derece hızlandığı bir dönemde, doğal olarak dinî metinlere yönelik ilgi de arttı. Bu Kurân ve İngilizce meali, sağlıklı bir İngilizce meal ihtiyacı duyanlar ve hediye etmek isteyenler içindir,..
Amerika kıtasının keşfi, yeni deniz yolları, Rönesans, Fransız İhtilali, sanayileşme, sömürge ülkeler... derken baş döndürücü bir hızla gelişen ve değişen dünyada ayakta kalmak, sesini duyurmak, varlığını kabul ettirmek, insanları ikna etmek tüm dinî sistemler için sorun olmuştur. Özellikle 19. yüzyıl ile birlikte iletişimin kolaylaşması, ülkeler ve toplumlar arasındaki etkileşimin artması, İslâm'ın, aslına uygun olarak yeniden yorumlanması ihtiyacı içinde olduğu düşüncesini taşıyan önemli simaların ortaya
Müslümanların 14 asırdır devam eden İslâmı yaşama ve yayma mücadelesinde gösterdikleri azim ve gayret, son asırlarda eski kuvvet ve kudretini kaybetmiştir. Bunun neticesinde yer ve yurtları siyasî ve iktisadî bakımdan olduğu gibi, dinî ve kültürel bakımdan da yabancı, emperyalist ve totaliter fikirlerin yayılma ve gelişme sahası haline gelmiştir. Fakat çok geçmeden onlar da yeniden uyanış ve millî benliğe dönüş mücadelesi başlatmıştır. Bu mücadele, kısa bir zaman sonra memleketin esas sahipleri ile Batıcıla
Konevî, bu risalesinde Tanrı´nın zatı, sıfatları ve fiilleri; velayet ve bununla ilgili meseleler, nübüvvet, ahiret, dünya ve nefsin özellikleri ve bekası gibi konularda sufilerin görüşlerini ele almaktadır. Bütün bu konuları, sülüğe yeni başlamış hakikat araştırmacıları için bir öğüt ve rehberlik; sülüğünü tamamlamış ve kemale ermiş insanlar için ise, sülükleri esnasında yaşadıkları ve tahkik ederek öğrendikleri hakikatleri hatırlatma olarak ifade etmektedir.
Bozkırlı Abdullah Fevzi Efendi, 20. yüzyıl Orta Anadolu coğrafyasında yetişmiş önemli bir din âlimidir. Müderrislere tanınan muafiyet hakkına rağmen, Birinci Dünya Savaşında fiilen savaşa iştirak etmek için gönüllü olmuş, Çanakkale ve Irak cephelerinde yıllarca bir nefer olarak çarpışmıştır. Abdullah Fevzi Efendinin bu dönemlerine ilişkin hâtıratını Çanakkale Cephesinde Bir Müderris ve Bir Müderrisin Sürgün Yılları adlarıyla neşretmiştik. Elinizdeki çalışma ise, Bozkırlı Abdullah Fevzi Efendinin yine Prof.
Günümüzde sünnetin yeniden tanımlanması ve anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar artarak devam etmekte. Bu çalışmaların itici gücü, ortaya çıkan yeni ihtiyaçların karşılanması olduğu kadar oryantalistlerin sünnetin tanımlanmasına ve ilk dönem metinlerde geçen sünnet kelimesinin anlaşılmasına farklı yaklaşımlarıdır. Bu farklı yaklaşımın temel referansı Şâfiîden önceki hukuk ekollerinin sünnet kelimesine yükledikleri anlamdır. Yeni neşrettiğimiz bu kitapta, konunun günümüze yansıyan boyutları, bugün sünnet kelimes
Din Bilimleri sahasında dünyanın önde gelen uzmanlarından biri olan Prof. Jacques Waardenburgun College de Franceda verdiği toplam 8 konferansın metinlerinden oluşan bu kitap, bu sahada çalışanların İslâm dinine bakışı kadar, müslümanların da diğer dinlere bakışını ortaya koyması bakımından son derece önemlidir. Eser, Dr. Ramazan Adıbellinin özenli tercümesi ve yazarı Waardenburgun Türkçe baskı için yazdığı önsöz ile birlikte okurların istifadesine sunulmuştur.
Önde gelen fıkıh alimlerimizden Hayreddin Karamanın, kendisine gönderilen fıkhî sorulara verdiği cevapları bir araya getiren dizinin üçüncü kitabı okuyucularıyla buluşuyor. Hayatımızdaki İslâmın ilk iki cildinin yayımlandığı 2006 yılından sonraki dönemi kapsayan kitap, birçok tartışmalı konudaki soruları ve Hocanın cevaplarını içeriyor.
Maji ya da Kur´an´ın tabiriyle sihir, çağlar boyu insanlık amelemini meşgul edegelmiştir. Çağlar boyu, sihrin bir hakikatının olup olmadığı tartışmaları, sihir uygulamalarıyla yarn yana sürüp gitmiştir. Günümüzde de hem bu tartışmaların, hem de söz konusu uygulamaların değişik şekillerde devam edişine şahit olmaktayız.
Elinizdeki kitap, konuya ilişkin iki kitapçık içermektedir. İlk kitapçıkta sihirin İslami ölçüler, bilhassa Kur´an ve hadis açısından tahlili yapılmakta; ikinci kitapta ise, sihrin İslam kült
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
