Endülüs, İslam medeniyeti içerisinde daima müstesna bir yere sahip olmuştur. Endülüslü olmak sadece Müslümanlar için değil o bölgede yaşayan Yahudi veya Hristiyan; Arap, Berberi ya da İspanyol tüm insanlar için övünülecek ayrıcalıklı bir kültür ve medeniyet seviyesi olarak ortaya çıkmıştır. Endülüs emevi Devleti'nin başkenti Kurtuba ise Endülüsün göz bebeği olarak asırlarca İber yarımadası'nda İslam kültürünü temsil etmiştir. Miladi X. asırda İslam dünyasında Bağdat'la yarışacak seviyeye gelen Kurtuba, aynı

19. yüzyılda sosyal bilimlerin ortaya çıkışıyla Oryantalizm yeni bir döneme girmiş ve güçlü bir disiplin olarak ortaya çıkmıştır. Sömürge devletlerinin her türlü desteğini de yanına alan Oryantalistler artık İslam ve Müslümanlar hakkında her türlü bilginin kaynağına ulaşabilir hale gelmiştir. Ancak, bu durum Batılı İslam araştırmacılarının İslam'a ve Müslümanlara bakışında temel bir değişime yol açmadığı gibi aksine Ortaçağda var olan imajı daha da pekiştirmiştir. Edward Said'in Oryantalizmin ortak yetkele

Ülkemizin siyasi ve sosyal tarihine bakacak olursak bazı dönemler bir takım özellikleriyle diğerlerinden ayrılır. 28 Şubat diye bilinen “post-modern” askeri müdahale dönemi bunlardan en çarpıcı olanıdır diyebiliriz. Gerçekten 28 Şubat uygulamaları ülkemizin özellikle dini kurum ve dinine bağlı insanların hayatında çok ciddi bir travma idi. 28 Şubat, başörtüsünün serbestliğini kararlaştıran Anayasa Mahkemesinin son kararına yazılan muhalefet şerhi esas alınarak memleketimizin dini hayatında ve dini kurumları

Babam iri yeşil gözleriyle aşağıları taramış, o altın sarısı örüklü saçlarıyla prensesler kadar güzel kardeşini aramış, kalbi yerinden çıkacak gibi olmuş. Albina halamın sabahları onu gülerek uyandırması, neşe saçan kahkahaları, mısır tarlasındaki koşuşturmaları, mejid şınahıj diyerek seslenmesi, kulaklarında çınlamış. Allah'ım kardeşimi koru diye dua ediyormuş, birden ellerini yüzüne kapatmış ''Nı orada kardeşim orada atların arasında!'' diyerek tiz bir çığlık atmış “Albinaaaaaa! Kardeşimmm!” Bir Rus asker

Elinizdeki eser 20. yüzyılın ilim geleneğinin temsilcilerinden Mustafa Asım Köksal’ın ilmî şahsiyetini ortaya koyma gayesiyle bir grup akademisyen tarafından hazırlanmıştır. Köksal, ömrünü İslam’a ve İslami ilimlere adayan ve Osmanlı ilim geleneğine mensup bir alimdir. Her ne kadar Siyer ve İslam Tarihi’ndeki çabalarıyla ile ön plana çıksa da İslami ilimler içerisinde tefsir, hadis, fıkıh, tasavvuf, edebiyat gibi alanlarda da emek vermiştir. İlmi müktesebatına ek olarak Asım Köksal, insani ve estetik duygul

Çeyrek asır önce, benim öğrencilik günlerimde dogmatistler arasından çıkan ağır bir el, Alman ders odalarından mistisizmi yasakladı. Diğer şeyler gibi Pavlus araştırmaları da bu elden etkilendiler. Aziz Pavlus'ta mistik elementi önemli bulan az sayıda araştırmacı Albrecht Ritschl'den daha büyük olan hocalara şikâyet etmiş olabilirler. Luter ve Kalvin havarinin Mesih mistisizmini anlamak için müşterek bir anlayış getirdi ve biz geriye gidip bunu takip edersek gerçek Pavlus'u erken kilisede, özellikle de Yuna

Geçmiş, ân ve gelecek. Bu üçlü arasındaki münasebetten ötürü insanoğlu, yaşadığı toplumun o âna nasıl geldiğini ve geleceğinin nasıl olacağını hep merak etmiştir. Geleceğin inşası için atılan temelin geçmişte olduğunu bilmesi ise bu temelin sağlamlığını sık sık test etme ihtiyacı hissetmesine neden olmuştur. Buradan hareketle, Türkiye Cumhuriyeti'nde var olan kamu yönetimi yaklaşımlarını ve de kurumları daha iyi anlayabilmek ve onları geliştirilebilmek için Osmanlı Devleti'nin on dokuzuncu yüzyılda yaşadığı

Tarihi, kültürel ve sosyal dokusu ile Anadolu'nun en ilgi çeken kadim şehirlerinden olan bu şehir hakkında birçok araştırmalar bulunmaktadır. Bu çalışmalardan yayınlananların çoğu folklorik denemeler olup, nicelik olarak da kısıtlı oldukları ve birçoğu da Üniversite tezi aşamasında kaldığı bilinmektedir. Anılan çalışmalara katkıda bulunmak, yönlendirmek, yeni araştırmalar ve araştırmacılar için bir kaynak eser çıkarma kaygısı ile yazarımız emekli öğretmen Sayın Ünsal Çalık hocamızın yılları bulan özverili v

Araştırmamıza kaynak teşkil eden eser Türkiye'nin Sıhhî-i İctimai Coğrafyası Gelibolu Vilayeti adıyla Doktor Fahri Cemal tarafından kaleme alınmış olup monografi türündedir ve M. 1925 (H. 1341)'de yayınlanmıştır. Eser Gelibolu'ya ait sağlıkla ilgili bilgiler yanında idari yapı, folklor, nüfus, eğitim, tarım, iktisat gibi birçok alanda da bilgiler vermektedir. Ayrıca dönemin eğitim şartları göz önüne alındığında tıp eğitimi almış bir doktor tarafından kaleme alınmış olması önemlidir. Yine yazarın doktor olma

İnsanın varlığıyla başlayan suç işleme dürtüsünün sonucunda bazılarının diğerlerini rahatsız etmesi ve haddini aşmasıyla ortaya çıkan eylemler, her toplumda olağan bir biçimde görülmüştür. Osmanlı'da da her toplumda olduğundan daha yaygın bir suç eğilimi, en azından 16. yüzyıl Bursa'sı için söz konusu değildir. Osmanlı Devleti, İslam medeniyetinin bir mensubu olması hasebiyle diğer İslam devletlerindeki güvenliği sağlama yöntemlerini, kendine has özelliklerle harmanlayarak asayişi temin edebileceği bir

Osmanlı medreselerinin işleyişini ve eğitim-öğretim düzenini ele alan bu çalışma; klasik dönem olarak adlandırılan, Osmanlıların yaklaşık ilk üç yüzyıllık zaman dilimini kapsamaktadır. Beylikten devlete geçiş sürecinin yaşandığı bu dönemde devlet, her alanda müesseseleşerek tarihte eşine az rastlanan bir medeniyetin temsilcisi olmuştur. XVI. yüzyılda üç kıtaya yayılan topraklarıyla önemli ve güçlü bir devlet olan Osmanlılar, bu başarıya, kurdukları ya da geliştirdikleri kurumlar sayesinde ulaşmışlardır. De

İnsanlık tarihi kadar eski bir uygulama olan sürgün etme, bazen iskân bazen de ceza amacıyla hemen her devlet yönetimi tarafından tatbik edilmiş, pek çok kadim devletin kanunlarında yer almıştır. Osmanlı Tarihi boyunca da her iki amaçla uygulanmış, özellikle on sekiz ve on dokuzuncu asırlarda bu yönteme daha çok başvurulmuştur. Bu durum kanunnamelere de yansımıştır. Zira Tanzimat öncesine ait kanunnamelerde pek bahsedilmeyen sürgün, bu tarihten sonra hazırlanan kanunnamelerde bir ceza yöntemi olarak yerini

Peygamberler Allah'ın elçileri, habercileridir. Onlar sabrın, azmin, fedakarlığın ve diğergamlığın timsalidirler. Onlar hayata anlam veren birer nur, halkı hakka çağıran, onları şeytanlara karşı uyaran birer surdur. İzzet ve onurla yaşadılar, zillet ve sefaleti reddettiler. Zalimlere karşı hep mazlumun, fakirin ve kimsesizlerin yanında yer aldılar. Makam, mevki ve servetine bakmadan herkese aynı daveti yaptılar. Hiçbir zaman Allah'ın ayetlerini makam ve mal ile değişmediler. Ümmetlerine rahmet olarak ge

Toplumların kutsal saydıkları değerlerinde ve hemen hemen bütün ilim adamlarının düşünce sistemlerinde âlemin veya dünyanın orijini hakkında bazı açıklamaların yer almış olması, insanın, yaratılış konusuyla ilgisini göstermektedir. İlk çağlardan bu yana ilmî, dinî ve felsefî alanların konusu olan yaratılış, günümüzde yapılan uzay çalışmaları sebebiyle sıklıkla gündeme gelmektedir. Evrenin nasıl var ve orijininin ne olduğu konusu, geçmişte olduğu gibi bugün de gündemdeki yerini korumaktadır.