Günümüzde ciddi ölçüler dâhilinde kaleme alınıp neşredilen Siyer-i Nebî çalışmalarının her biri, mutlaka bir ihtiyaca cevap vermektedir. Çünkü Resûl-i Ekrem (s.a.s)'in hayatı, Kurân-ı Kerîm gibi her dem taze ve canlı olup, insanlık için rehberdir. Dolayısıyla Kurân-ı Kerîm'in esaslarını daha iyi anlayabilmek için yeni Tefsîr çalışmalarına ihtiyaç olduğu gibi Hz. Peygamber (s.a.s)'in tüm insanlık için ibretlerle dolu olan hayatını gereği gibi ortaya koyabilmek için de yeni Siyer-i Nebî çalışmalarına ihtiyaç

Resûlullah (s.a.s)'in örnek hayatı, bizim gönlümüze huzur veriyor, yolumuzu aydınlatıyor; sıkıntıları sabırla aşabilmeyi, nimetlere erişince de Cenâb-ı Hakk'a gereği gibi şükretmeyi bize öğretiyor. Evet... Siyer-i Nebî'ye duyulan ihtiyaç hiç bitmeyecek! Dünya üzerindeki tüm Müslümanların ve hatta tüm insanlığın günümüzde Hz. Peygamber (s.a.s)'in hayatını-Siyer-i Nebî'yi öğrenmeye, anlamaya ve tefekküre her zamankinden daha çok ihtiyacı olduğunda hiç şüphe yoktur. İnşallah, elinizde şu anda tuttuğunuz ikinc

Ülkemizin Doğu Anadolu Bölgesi ve özellikle de bu bölgenin kuzeydoğu illeri, Caferî nüfusun yoğun olarak bulunduğu alanları oluşturmaktadır. Azerbaycan ve Gürcistan başta olmak üzere İran'ın kuzey tarafı ile Horasan bölgesinden Anadolu topraklarına göç eden Caferîler, yüzyıllardır ülkemizdeki diğer insanlarla birlikte yaşamanın ve beraberce hareket etmenin ayrılmaz birer nişanesi olmuşlardır. Zira, bir milleti millet yapan ve onları aynı toprak ve kara parçası üzerinde bir araya getiren ortak bir din, inanç

Şâri'in emir ve yasaklardaki maksadı, kulların maslahatlarını temin etmektir. Mükelleften istenilen de bu maksat doğrultusunda fiillerde bulunması ve Şâri'in kastına ters düşen bir şeyi kastetmemesidir. Nitekim İslam hukuk doktrininde bir fiilin veya sözün hükmünü belirleme hususunda kasıt esas alınır. Zira bir kimsenin söz veya fiillerinin kasıt neticesinde meydana gelmesi hâlinde söz ve fiillerine hüküm bağlanır. Bu takdirde bir akdin esasını, onunla elde edilmek istenen hukukî neticeye yöneltilmiş olan t

Günümüz müfessirleri, klasik tefsirlerde yer alan bilgileri de belli bir oranda kullanmak şartıyla, bugünün insanının problemlerine çözüm olmasını hedefledikleri eserler yazmaya çalışmışlardır. Bunlara, genel olarak toplumsal meseleleri ele almaları hasebiyle ictimâî tefsirler denilmektedir. Bu tür tefsirlerin ilk örneklerinden biri, Muhammed Abduh ve Reşîd Rızâ'nın beraberce yazmış olduğu el-Menâr tefsiridir. Bu çalışmamızda, iki müfessirin beraberce yazdığı bu eserde yer alan, daha önceki tefsirlerde üze

İnsan, tarih boyunca hep mutlu olma ihtiyacı içerisinde ve mutluluğu yakalama peşinde olmuştur. Bu nedenle bütün dinler ve ahlâkȋ öğretiler insanlara çeşitli mutluluk formülleri sunmuşlardır. Bu bağlamda insanlara dünyada ve âhirette mutlu olmanın yollarını gösteren son ilahi din olan İslam da, insan ve toplum huzurunun güvencesidir. Çeşitli psiko-sosyo-ekonomik ve kültürel olayların etkisiyle örselenip yıpranan günümüz insanının ruhunu tedavi etmede, dinin çeşitli sağlık reçetelerinden istifade edilmektedi

İnsan zayıf bir varlıktır. Acıktığı zaman zayıftır. Doyduğunda zayıftır. Sağlığında da hastalığında da zayıftır. Dünya malının, servetin, paranın önünde zayıftır. Şöhretin önünde zayıftır. Şehvetin önünde zayıftır. Hâsılı her hal ve şartta zayıftır. Bu zafiyetinin olumsuz etkisini din, iman, Kur'an ve dua ile önleyebilir. Zaaflarının sürükleyebileceği tehlikelerden kendisini bu manevî dinamiklerle koruyup kurtarabilir. Bu sebeple duaya önem verilmelidir. Bize düşen duadır. Biz bilemeyiz, dua ne zaman kabul

Kur'an'da birçok ayet insanı düşünmeye çağırır. Hatta Allah katında mahlûkatın en itibarsızının, hayatlarında düşünceye yer vermeyen, hakikati dinleyip dillendirmekten uzak kimseler olduğu belirtilir (el-Enfâl 8/ 22). Başka bir ayette ise Kur'an'ın indirilmesindeki amacın insanı bu itibarsızlıktan çıkarıp düşünen varlık düzeyine çıkarmak olduğuna işaret edilir (en-Nahl 16/44). Ancak aynı ayetin Hz. Peygamber'e beyan görevi verildiğinden bahsetmesi sözü edilen düşünme eyleminin her aşamada sünnetin koyduğu y

Rasulullah (s.a.v.) bir hadisinde 'İnsanların faiz yedikleri bir zaman gelecektir' buyurdu. Sahabe 'bütün insanlar mı Ya Rasulallah?' deyince 'Biri faiz yemeyecek olsa, yine de ona tozundan bir şeyler bulaşacaktır' şeklinde yanıtladı. Bu nebevî ikaz günümüzde gerçekleşmekte, insanlar faizli muameleler yapmakta, yapmayanlara ise tozu bulaşmaktadır. Maalesef asrımızın belası sayılacak faiz insanlar tarafından normal karşılamakta ve itiraz edilmemektedir. Öyle ki kendisini dindar olarak niteleyen kişiler dahi

Küreselleşen dünyamızda farklılıkları ile beraber yaşayan insanoğlunun, tarih boyunca öncelikli ihtiyacı eğitim olmuştur. Din eğitimi, eğitimin önemli bir parçasıdır. Bugünkü ortamda, din eğitiminin yaygın eğitim bölümünde ilk karşılaşılan kesim din görevlileridir ve din görevlilerinin yaygın din eğitimindeki yeterlik alanı çok genişle-miştir. Bu nedenle din görevlileri, kendilerine düşen görevleri yerine getirirken birçok problemle karşılaş-maktadır. Bu problemlerin önemli bir boyutunu da mesleki/ peda

Hanbelîlik özünde bir fıkıh ekolü olmakla birlikte, mezhebe mensup âlimlerin, itikat sahasındaki belli bir duruşun ana akım temsilcileri olarak öne çıktıkları ve özellikle ikinci tabakadan itibaren bu doğrultuda üretimde bulundukları bilinmektedir. Mezhebin karakteristikleri sebebiyle mezhep içi ihtilaf ve kırılmaların görece az olması ve alabildiğine yeknesak bir yapı sergilemesini beklemek tabiî olsa da çeşitli sebeplerle iç bünyede - ana ilkelerde birleşmekle birlikte - aykırı denilebilecek yorum, yaklaş

Kur'ân-ı Kerîm'in, müminlerin hayatını düzenlemesi yanında onların, meşru arzu, istek, korunma, sığınma ve şifa gibi alanlardaki beklentilerinde rehberlik edip etmediği güncel olduğu kadar önemli bir alandır. Bizzat Kur'ân'ın ve onun Mürşit ve Mübelliğinin anılan konuya yaklaşımının niceliği ve niteliği, Sahabeden itibaren bütün Müslümanların Kur'ân'a bakış açılarını etkilemiştir. Tarihi süreç içerisinde Kitap ve Sünnetin bu konudaki sahih bilgilerinin, ne oranda korunabildiği, alanındaki genişlemenin boyut

Kırgızlar, tarihte Türkistan olarak bilinen coğrafyanın farklı yerlerinde yaşamış en eski Türk boylarından biridir. Genelde Türkistan'da, özelde ise Kırgızistan'da karşılaşılan problemler, Türkistan'da yaşayan Müslüman halkların bizatihi kendilerinden kaynaklanmamaktadır. Bölgede yaşanan olumsuzlukların temelinde farklı hususlar rol oynamıştır. Üç nesil sağlıklı bir dinî bilgi akışından mahrum bırakılan Türkistanlıların İslâm ile bağlantıları, Afganistan'ın Sovyetlerce işgali döneminde, ABD'nin Afganistan'd

Bu kartlar, söz konusu eserin, kelimeleri numarandırılarak kelime kartı şeklinde hazırlanmış olup kelimelerin arapça ve türkçelerine aynı numra verilerek ön-arka yüz şeklinde basılmıştır. Kartlar, 1. ve 2. kitap olmak üzere ayrı ayrı 2 kart halindedir. 1. Kartta 765 kelime 2. kartta 915 kelime mevcuttur

T.C.DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI DİYANET YETERLİK SINAVI HAZIRLIK KİTABI MBSTS İmam-Hatip, Kur'an Kursu Öğreticisi Müezzin-Kayyım, Vaiz Yazılı Sınav ve Mülakatlara Hazırlık Kitabı DİN GÖREVLİSİ MBST SINAVLARINA KAYNAK KİTAP Hac ve Yurt Dışı Sınavları Görevde Yükselme ve Unvan Değişikliği Hazırlayan Mehmet Hicabi SEÇKİNER ESER HAKKINDA Çalışmamız ● Son yıllarda yapılan Diyanet Yeterlik ve MBTS. Sınavları göstermektedir ki bu sınavlar ayrıntılı ve mükemmel çalışılmadan kazanılamaz.

Kur'ân'ın bir tek ayetini veya bir ayet grubunu tefsir eden müstakil eserler, çoğunluğu yazma eser kütüphanelerinde olmak üzere, ciddi bir yekûn tutmaktadır. Bunların araştırılması ve ortaya çıkarılması Tefsir Tarihi açısından önem arzetmektedir. Elinizdeki çalışmada bu faaliyetlere bir katkı olması babında, Kastamonu Yazma Eserler Kütüphanesi'nde bulunan ayet tefsirleri incelenmiştir. Bu tür eserler kütüphanelerimizde bağımsız birer kitap olabildiği gibi, genelde kitapları oluşturan risaleler şeklinde d

Bu kartlar, söz konusu eserin, kelimeleri numarandırılarak kelime kartı şeklinde hazırlanmış olup kelimelerin arapça ve türkçelerine aynı numra verilerek ön-arka yüz şeklinde basılmıştır. Kartlar, 1. ve 2. kitap olmak üzere ayrı ayrı 2 kart halindedir. 1. Kartta 765 kelime 2. kartta 915 kelime mevcuttur

Arapça olarak kalem alınmış bulunan bu kitap, altı iman esasını muhtevidir. Kitap, dinin tarifi, kısımları, imanın tarifi gibi konuların bulunduğu giriş (medhal) kısmı ile başlamakta, ardından altı iman esası yer almaktadır. Kitabın tertibi, Birinci esas, Allaha iman, İkinci esas, kader ve kazaya iman, Üçüncü esas peygamberlere iman, Dördüncü esas kitaplara iman, Beşinci esas meleklere iman ve altıncı esas ahiret gününe iman şeklindedir. Ayrıca kitabın her bir bölümünün sonuna konuyla ilgili serbest o

Dost katına bir yol vardır, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Çok yolluğun sonu nârdır, Aşkla dolu, Hakkın yolu. Bulanlar boyanır nura, Azanlar girerler nâra, Aşığı çattırır yara, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Paslı kalp de gül bitirir, Kargadan bülbül yetirir, Sultanlardan kul yetirir, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Âşık dünyadan geçiyor, Özgür kuş gibi uçuyor, Gizli sırları açıyor, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Öldürür hem nefsi kibri, Düşmandır bunlar her biri, Gönüllerden siler kiri, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Unutturur