İslâm düşünce geleneğinin temel disiplinlerinden olan kelâm, Batılı İslâm araştırmalarının da her zaman başta gelen ilgi alanlarından biri olmuştur. Başlangıçtan Günümüze İslâm Kelâmı, bu alakanın günümüzde geldiği yeri göstermesi açısından en kapsamlı ve en yeni çalışmadır. Seleflerinin önyargılı bakışlarından nispeten daha arınmış bir eser olarak ön plana çıkan bu çalışma, kırka yakın araştırmacının ortak emeğinin bir ürünüdür. Kelâm araştırmalarının günümüzdeki durumunu ortaya koyduğu gibi gelecek araştı

Soğuk Savaş'ın sona ermesiyle birlikte en ideal siyasi düzene ulaşıldığı iddiasında bulunan Tarihin Sonu tezinin ana önermelerine karşı kaleme alınan bu eserin temel tezi şudur: Soğuk Savaş'ı nihayete erdiren süreç Tarihin Sonu değil, modernite ile birlikte gelen varlık, bilgi ve değer sistemlerini kökten etkileyen ve değiştiren kapsamlı bir medeniyet dönüşümüdür. Soğuk Savaş'ın bitişiyle küresel alanda daha durağan bir düzen döneminin başladığı iddiasına karşı medeniyet dönüşümünün getirdiği meydan okumal

İdealist, emindir; ahlaki bir hayat içerisinde erdeme ulaştıran yolları bulmak zor değildir. Bedbin, ikircikli kalır; ahlaki öğütler vermek kolay, ahlakı temellendirmek zordur. Fideist ise tereddüt kabul etmez; ahlaki öğütler vermek zor, ahlakı temellendirmek imkânsızdır. Benliğin Kaynakları ahlak düşüncesini ben-idrakimize de kaynaklık eden ahlaki deneyimlerimizin zengin repertuarına açabilmeyi amaçlıyor. Taylor'ın kalkış noktası, modern ahlak felsefelerinin en etkili çizgilerinin, aslında zengin ahlaki an

2005´te yayınlanan The Cambridge Companion to Arabic Philosophy´nin yayınevimiz tarafından İslam Felsefesine Giriş başlığıyla sunulan tercümesi, özellikle İslam felsefesinin klasik dönemi olarak adlandırılan IX. yüzyıldan XII. yüzyıla kadarki dönemi, uzman isimlerin kaleme aldığı makalelerle ayrıntılı bir şekilde inceleyerek bu alana bir giriş sağlamayı amaçlıyor. Peter Adamson ve Richard C. Taylor´ın editörlüğünde, Michael E. Marmura, Robert Wisnovsky, Thérèse-Anne Druart, John Walbridge, Marwan Rashed, C

Bir tarafta sağlam ve derin kökleri olan ve böylece dünyada bir var-olma noktası (merkezi) bulunan, diğer tarafta açık ufuk perspektifiyle dünyaya bakan ve yeni imkanlara kapı aralayan bir özne olmak mümkün müdür? Bu soru, elinizdeki çalışmanın temel sorunsallarından birini oluşturuyor. Bir yanda dünyayla entegre olmak ve modernleşmek adına kendi varlığına sırtını dönmek, öte yanda kendi olmak adına her şeyi ötekileştirmek ve küçük milliyetçiliklere hapsolmak, Türk modernleşmesinin ürettiği sonuçlardan bir

Duruş: Gençlerle Yüz Yüze Kendini bil düsturunu Emredildiğin gibi dosdoğru ol! emriyle birlikte yorumlayan ve tahlillerini muhayyel bir gençle paylaşan modern bir hayat kılavuzu. Bir insanın hayata bakışını ve dünya görüşünü şekillendiren temel meseleleri Bilinç, Donanım, Ahlak ve Sosyal Hayat düzlemleri üzerinden ayrıntılı olarak tahlil ederken yazarın kendi ifadesiyle akleden bir kalbi inşa etmeye çalışıyor. Akıcı bir sohbet üslubuyla hayat karşısında Duruşumuzun insana dair ümide nasıl açılacağını göster

Siyaset Teorisine Giriş, siyasi düşünceleri ve bunların siyasi uygulamalar ile olan ilişkilerini analiz ederek siyaset teorisine dair genel bir çerçeve sunmayı ve siyasi analizlerde karşılaştığımız temel kavramlara kılavuzluk etmeyi hedefliyor. Ele aldığı konuyu farklı düşünür ve düşünce akımlarının bakış açılarını dikkate alarak inceleyen ve hem klasik teorileri, hem de güncel tartışmaları kapsayan kitapta; Aristo'dan Rousseau'ya, Marx ve Mill'den günümüze önde gelen birçok düşünür ve siyaset düşüncesinin

Oryantalist çalışmalarla Doğu toplumlarına ilişkin üretilen bilgi, Doğu'yu tanımlayıcı ve açıklayıcı olmaktan öte Batı kimliğinin pekiştirilmesi gayesini güder. Bu yüzden oryantalist bilgi nesnel olmaktan ziyade, oldukça öznel ve siyasi bir bilgidir. Bu, tarihten siyasete, dinden gündelik hayata kadar Doğu'yla ilgili tüm alanlar için geçerlidir. İngiliz Oryantalizmi ve Tasavvuf'ta Süleyman Derin, Batılı önyargıların ve öznel yaklaşımların 'İngiliz oryantalistler' ve 'tasavvuf' örneğinde ne şekilde tezahür e

Sosyal Bilimde Yöntem, realist yaklaşımların sosyal bilimde yer edinmesinde önemli bir adımı temsil ediyor. Sayer, yapı ve neden, açık ve kapalı sistemler, özne-nesne ilişkileri, tümevarım ve tümdengelim, yanlışlama ve açıklama, nitel ve nicel yöntemler gibi konuları realist bilim felsefesi bağlamında inceliyor. Eser, bu alandaki felsefi ve metodolojik tartışmalara, realizm ve yöntem meselelerine ilgi duyan öğrenci ve araştırmacılar için bir rehber niteliğinde. Sosyal araştırma yapmak için tek bir yöntemde

Şehirlerin kaderi, tarihî akış içinde ait oldukları medeniyetlerin kaderi ile özdeştir. Bu bağlamda medeniyetler ile şehirler arasındaki ilişkiyi ele alan elinizdeki kitabın temel kavramı eksen şehirlerdir. Medeniyetlerin yükseliş ve düşüş tarihlerinin mihenk taşlarını oluşturan bu şehirler, bazen mimari formda veya musikinin ritminde, bazen entelektüel geleneğin sürekliliğinde ya da ticaret yolları üzerindeki bereketli bir pazarda ve bazen de politik düzenin merkezinde durarak medeniyet parametrelerinin ta

Toplumsal etkileşim hakkında konuşmak, aile ve okul gibi işlevsel olarak birbirinden farklı toplumsal sistemlerden söz etmek demektir. Sosyolojik kuramların büyük bir kısmı toplumsal gerçekliği kavrama iddiası taşırlar, fakat yalnızca uzmanları tarafından anlaşılabilen özel bir dile sahiptir. Bu süreçte soyut bir kuramın gerçeklikle olan ilişkisinin ortadan kalkması gibi bir tehlike de söz konusudur. Gerçek dünyadaki fenomenlerin nasıl olduğunun kavranması, sosyolojik kuram inşa etme çabasında olan ve bu am

İnsanlık tarihini şekillendiren birçok medeniyet birikiminden harmanlanan tarihi ve çok boyutlu eşsiz coğrafyasıyla Türkiye, tarihî akışın seyrini belirleyebilecek ülkelerin başında gelmektedir. Kitabı oluşturan metinler, 2002-2009 yılları arasında, Türkiyenin, bu potansiyelini gerçekleştirmek amacıyla yürütülen gayret ve çalışmaların bir hasılasıdır. Özelliği ve özgünlüğü, tarih akarken ve süreç işlerken konuşulmuş ve yazıya dökülmüş olmalarıdır. Bir siyaset yapımcı olarak tarihin şekillenme süreci içinde

İki Kültürde İslam: Fas ve Endonezya'da Dinî Değişim'de Geertz, mukayeseli din ve antropoloji çalışmalarında iki önemli kavramsal yenilik sundu. 1960'lar boyunca dinler tarihindeki baskın eğilim, karşılaştırılan fenomenlerin tipolojik tasnif edilmelerine dayanmaktaydı. Bu yaklaşımda, örneğin 'mistisizm' gibi fenomenler 'özsel' nitelikleri önceden varsayılarak çalışılırdı. Oysa Geertz, Faslı ve Javalı velilerin kendi toplumsal ve tarihsel bağlamlarındaki temsil ve pratiklerinin canlı tasvirlerinin gösterdiğ

Günümüz sosyal bilimleri, pek çok bakımdan, Sosyal Bilimlerin Metodolojisinde yer alan makalelerin yazıldığı yıllardaki durumundan farklı olsa da somut araştırma ile genel teori arasındaki ilişki her zamankinden daha yakıcı bir problem olarak varlığını hissettiriyor. Sosyolojiyi özerk bir bilgi alanı olarak var eden temel figürlerden Max Weberin, sosyal bilimlerin teorisi ve stratejisine ilişkin problemler üzerinde yoğun bir tefekkürün ürünü olan bu yazıları, tam da bu noktada oldukça faydalı bir işlev görü

Kant ile başlayan süreçte bir zamanlar felsefenin gözbebeği ve kraliçesi olarak görülen metafizik nasıl ele alınmıştır? Felsefelerinde metafiziği eleştiren filozoflar, onu tamamen ret mi etmişlerdir, yoksa mahiyeti, kapsamı ve amacına bazı müdahalelerde bulunarak ona yeni bir rol mü biçmişlerdir? Eğer yeni bir rol biçmeden söz edilecekse metafiziğin felsefenin diğer alanları ile ilişkisi nasıl sağlanmıştır? Bu açıdan metafizik düşünce özelinde filozoflar arasında sürekliliği sağlayan veya farklılığa yol aç

Kitabın ilk basımı Her Dem Yeni İnsan Kaynakları ve Proje Yönetimi adıyla yayımlanmıştır. Bir Yönetim Modeli: Mimar Sinan' da İbrahim Zeyd Gerçik, Osmanlı yönetici yetiştirme kurumlarından hareketle insan kaynakları, proje yönetimi, motivasyon ve kurum içi egitim alanlarına dair uygulanabilir bilgi ve ilkelere ulaşıyor ve bir yönetim modeli inşa ediyor. Dünya markası kurumlara sahip miyiz?, Osmanlıdan günümüze süregelen sirketlerimiz hangileri? ve Dünya ölçeginde kurumsal devamlılıga sahip sirketler sırala

İsminden de anlaşılacağı gibi Türkiye'nin Dış Politikasını ilgilendiren son derece düzeyli bir kitap. Bu alanda yetişmiş en değerli siyaset adamlarından biri olan Ahmet Davutoğlu, gerçekten olayların perde arkasını aralaması, göreceliliğin ötesinde görülmeyenlere işaret etmesi yönüyle Türk insanına yeni ufuklar açmakta. Bizim ne yapıp yapmadığımızdan ziyade ötekilerin, yani Batı'nın neler yaptığını, neler düşündüğünü ve özellikle yapılmakta olanların nasıl çok önceden planlanıp uygulamaya konduğunu bu kita

Oryantalist çalışmalarla doğu toplumlarına ilişkin üretilen bilgi, Doğu´yu tanımlayıcı ve açıklayıcı olmaktan öte batı kimliğinin pekiştirilmesi gayesini güder. bu yüzden oryantalist bilgi nesnel olmaktan ziyade, oldukça öznel ve siyasi bir bilgidir. bu, tarihten siyasete, dinden gündelik hayata kadar doğuyla ilgili tüm alanlar için geçerlidir. İngiliz oryantalizmi ve tasavvufta Süleyman derin, batılı önyargıların ve öznel yaklaşımların ´İngiliz oryantalistler´ ve ´tasavvuf´ örneğinde ne şekilde tezahür et

Tarih alanı, dört başı mamur bir gerçeklik alanıdır. Her gerçeklik alanı gibi, o da sadece kendisine karşı bir vaziyet alınmasını değil, aynı zamanda özgün yapısına ve tabiatına uygun bir vaziyet alınmasını gerektirir ve bunu layıkıyla hak eder. Aynı şekilde, uygun bir vaziyet alışın gerçekleştirilebilmesi için burada da uyulması gereken kurallar ve adeta “tarih ile muamelede bulunmanın adabı muaşereti” veya “edeb” i diyebileceğimiz bir ilkeler seti söz konusudur. Bunun için tarihin anlam ve önemi konusunda