Yeryüzünde yedibuçuk milyar civarında insan yaşamaktadır. Bu insanların yaklaşık yedi milyarı şu veya bu dinin mensubudur. Herhangi bir dine mensup olmayanlar ile inancı bilinemeyenlerin oranı genel nüfus içinde oldukça düşüktür. Bu durum; insanoğlu için dinin vazgeçilmez olduğunu/dinsiz insanlar" olsa da "bir toplumun toptan dinsiz olmadığım" ortaya koymaktadır. Bu nedenle dünya nüfusunun büyük çoğunluğunun benimsediği dinleri ve bu dinlere dayalı kültürleri tanımak önem taşımaktadır. Günümüz teknolojisini

Günümüz teknolojisi; dünyayı küçültmüş, insanların birbiri hakkında bilgi edinme yollarını ve imkanlarını artırmıştır. 7 milyar civarında insan yaşadığı dünyamızda, insanların 6 milyardan fazlası şu veya bu dinin mensubudur. Bu durum; insanoğlu için dinin ne kadar vazgeçilmez olduğunu, "dinsiz/ataist insanlar" olsa bile ‘‘bir toplumun toptan dinsiz olmadığını'' ortaya koymaktadır. Kanuni Sultan Süleyman'ın, Süleymaniye Camii Vakfiyesi'nde, Süleymaniye Camii imamımda arayacak vasıflar arasına, "İslam'ın yüce

Kültür ve toplum yapımızda, modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış, doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir. Dolayısıyla din alanında olan veya başka bir deyişle evrensel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi, alışkanlığı ve hatta hatası da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır. Çok geniş bir coğrafyada, oldukça değişik kültürler,medeniyetler, toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile

Dinler arası ilişkiler ve özellikle Hıristiyan-Müslüman diyaloğu konusunda bütün dünyada yaşanan gelişmelerde olduğu gibi Türkiyedeki gelişmeleri de uluslararası stratejilerden bağımsız gelişmeler olarak düşünemeyiz. Ekonomik, sosyal ve kültürel açıdan globalleşen dünyada dini açıdan da daha yakın temasların olması kaçınılmazdır. Katolik Kilisesinin ileriyi görerek önce Yahudilerle daha sonrada diğer bütün din mensuplarıyla kurmak istediği diyalogla, globalleşen dünyada her alanda daha yakın ilişkilere gir

Ben Türk şiirini gül-i ra'nâya benzetiyorum; yarı sarı yarı kırmızı... Halk ve divan geleneğinden beslendiği için iki renkli. Rengini, kokusunu bizim havamız, suyumuz ve toprağımızdan alan, bizim besleyip büyüttüğümüz bir gül. Edebiyatımızı doğru anlayabilmek için önce zihnimizdeki ikiliği kaldırmamız gerektiğine inanıyorum. Türk kültürü, tarihi ve sanatı gibi edebiyatı da bir bütün. Şiir de bu bütünlük içinde gelişimini sürdürüyor. Farklı estetik çizgilere sahip olmakla birlikte, ortak bir kültür birikimi

- Çağın en saçma modası, milliyetçiliğin tarihî kategori olduğu görüşüdür. - Milliyetçilik ne tarihî kategori ne de muhayyeldir. - İnsanın birlikte yaşama arzusunun ve var olma iradesinin gereğidir. - Değişen dünya-dil sistemlerine göre aidiyet ve mensubiyet biçimi değişmiştir. - Fakat millet olgusu, içtimai bir gerçeklik olarak varlığını hep korumuştur. - Bu nedenle, bir tutum ve siyasi hareket olarak milliyetçilik hep var olacaktır. - Milliyetçilik her türlü basit ve sıradan genellemeleri aşar. - Tecdi

Öteki Din; düşüncenin ve anlam arayışının değil alıntılama ve kopyalamanın; İslamı yeniden anlmanın değil egemen güçlerin politik ve stratejik hedeflerine uydurmanın; birleşmenin ve bir arada yaşamanın değil ırkçılığın, ayrımcılığın ve bölücülüğün; güvenin ve doğruluğun değil aldatmanın ve düzenbazlığın; hakça paylaşmanın ve ekonomik uçurumu aşmanın değil mal biriktirmenin, tefeciliğin; terbiyenin ve vakarın değil ihtirasın ve şehvetin; mütevaziliğin ve onurun değil kibirin ve düşkünlüğün; merhametin ve baş

Bu çalışma; diyalogun ön plana çıktığı bir dönemde, dünyanın en çok bilinen ve birbirleriyle yakın ilişkisi olan dinleri, kendi ilk kaynaklarından tanıma imkanı vercektir. Karşılıklı olarak dinleri tanıma ise bu dinlerin mensupları arasında daha sağlıklı ve samimi ilişkilerin oluşmasını sağlayacaktır. Kutsal kitap anlayışı isimli bu eser; bu noktada da, Dinler Tarihine, Türk Bilim Tarihine, Kültür Tarihine; Türk Milleti'nin / Türk Kamuoyu'nun Dini İnanış / Anlayış Kültürü ne ve başka dinlere mensup insanla