İnsan toplumsal gelişme ve değişmelerin hem ekseni hem de belirleyicisidir. Bu sebeple sosyal olaylarda en büyük yük ve sorumluluk yine ona düşmektedir. Kur'ân-ı Kerîm'de insanla ve insanın özellikleri ile ilgili ayetlerin psikoloji, sosyoloji ve sosyal psikolojinin verileri ile yeniden okunması, insanı, davranışlarını ve toplumu anlamaya çalışan sosyal bilimler açısından oldukça anlamlıdır. Ülkemizde, psikoloji, sosyoloji veya sosyal psikoloji ile ilgili bilgilerle, bu bilimlerin Kur'ân'la münasebetinin de
Hadisin, Kur'ân ile birlikte, en önde gelen delillerden olduğu konusunda mezhepler arasında ittifâk vardır. Ancak diğer taraftan, mezhepler arasında ihtilâfa yol açan temel âmillerden biri hatta belki birincisi de yine hadistir.
Hadise bağlı bu ihtilâf sebeplerini genel olarak sübût ve delâlet gibi iki temel hususa indirgemek mümkündür. Buna göre mezheplerin hadisle amel edebilmek için aradıkları şartlar, râvîlerle ilgili tenkid noktaları, hadisin anlaşılmasını etkileyen hususlar, birbirine muhâlif gibi gör
Hâtemü'l-Enbiyâ hem nebi hem rasûl bütün peygamberlerin sonuncusu olan Hz. Muhammed Mustafa (sav) için Kur'an-ı Kerim'de kullanılan bir tabirdir. Bu, hem O'nun son peygamber olduğunun hem de kâmil ve mükemmel son dinin onun eliyle geldiğinin ifadesidir. Çünkü hâtem mühür demektir. Hâtemü'l-Enbiya ise Hz. Adem (as) ile başlayan peygamberlik halkasının O'nunla tamamlandığının nişanesi ve O'nun eliyle gelen son din İslam'ın kemâl mührüdür.
Biz de O Yüce Peygamber Hz. Muhammed Mustafa'nın (sav) hayatını anlattı
16. Yüzyıldan itibaren Batı'da Hristiyanlık özelinde Din'e, Din'in müesses yapısı kiliseye ve dolayısıyla din adamlarına yönelik bir muhalefet başlamıştır. Bu muhalefet zamanla şiddetini arttırmış, Aydınlanma Hareketi ile ideal kimliğine kavuşmuş ve bir bakıma sonraki gelişmelerin yönünü tayin eden güçlü bir referansa dönüşmüştür. Aydınlanmacı hareketin insanı merkeze alan ve dini referanslar karşısında aklı yücelten tavrı, pozitivist anlayışların vücut bulmasına ve inanç noktasında Deizm ve Ateizm gibi yar
Bilindiği gibi Kur'an'ın en büyük mucizevi yönlerinden biriside çok kısa ifadelerle çok manaları ihtiva etmesidir. İşte Asr Suresi bu hakikati en güzel şekilde ortaya koymaktadır. "Hiçbir şey inmeseydi Asr suresi insanlara kâfi gelirdi." Filhakika Allah (c.c.) Asr süresindeki üç kısa ayetinde evvela imandan, Salih amellerden ve birbirine hak ve sabrı tavsiye etmek vazifesinin, insanların hakiki bir hüsran içinde olacaklarını beyan buyurduktan sonra onların her şeyden evvel iman, kanaat, karakter sahibi olma
Arapça'nın giderek dünyada ve ülkemizde önem kazandığı görülmektedir. Arap ülkeleriyle sürdürülen ekonomik ve ticarî ilişkiler Batı dilleri yanında, Arapça'nın öğrenilmesini de zorunlu kılmaktadır. Bu nedenle, Arapça öğretiminde modern yöntemlerle hazırlanmış kitaplara gereksinim duyulmaktadır. Özellikle Arap ülkelerine giden işadamları, pazarlama elemanları ve işçiler bu dili öğrenmek durumundadırlar. Ayrıca, İmam-Hatip Liselerinde, İlâhiyat Fakültelerinde, Arapça Öğretmenliği Bölümünde, Arap Fars Dilleri
19. yüzyıl oryantalistleri her ne kadar ilk dönem siyer kaynaklarına ulaşsalar da İslam'ı ve Hz. Muhammed'i yine Hıristiyan arka planları ve rasyonalist, pozitivist, seküler veya deist altyapılarıyla incelemişlerdir. Neticede selefleriyle hemen hemen aynı sonuçlara varmışlardır. Emir Ali, başta Muir olmak üzere oryantalistlere cevaben savunmacı bir üslupla yazdığı eserlerinde İslam-Hıristiyanlık mukayesesi de yaparak İslam'ın mutlak üstünlüğünü, Hz. Muhammed'in son ve gerçek peygamber olduğunu savunarak, or
Tarafların akitlerden elde ettikleri yararlar ile onlardan dolayı yüklendikleri borçlar hukuk tarafından dengelenmiştir. Ancak özürden dolayı bazen bu denge taraflardan birisi lehinde, diğerinin aleyhinde bozulabilmektedir. Çünkü her iki taraf için karşılıklı borç doğuran süreli akitlerde akdin gerçekleştirildiği zamanın şartları ile borcun ifa zamanı şartları arasında önemli farklılıklar meydana gelmiş olabilir. Böyle bir durumda taraflardan birisi için akitle üstlenmeyen ve akit kurulurken beklenmeyen ağı
İslâm'ın ilk devirlerinden bu yana mutedil çizgide yürüyen âlimler, temel esaslarda ittifak etmekle birlikte ictihada açık noktalarda, nasların ihtimalli yapısı, akıl ve anlayışların farklılığından ötürü birbirine muhalif görüşler ortaya koymuşlardır. Bu olgu, hem Hz. Peygamber'in (s.a.v.) yaşadığı dönemde hem de vefatından sonra sahâbenin fıkhî çıkarımlarında kendini göstermiştir. Fakih sahâbîler, hakkında açık nas bulunmayan olayların çözümlenmesinde bazen görüş birliğine varmış bazen de ihtilâf etmişlerd
Bu çalışma İlahiyat öğrencileri için hazırlandı. Bundaki en büyük etken, Klasik Fıkıh Metinleri dersimde öğrencilerimi dağınık ders malzemelerinden kurtarma ve onlara derli-toplu bir ders kitabı sunma arayışı olmuştur. Dersin amacı fıkıh alanındaki klasik metinleri okuma ve anlama becerisi kazandırmak yanında, İslam Hukuku derslerinde anlatılma imkânı bulunmayan bazı konuları anlatmak olduğu için en başta buna uygun bir yöntem bulmak gerekiyordu. İşte bu arayış içinde geçen birkaç yıllık bir tecrübe bu eser
Ockhamlı'ya göre; Teoloji bir bilim değildir. Çünkü bilim, kesinlik içermeyen ihtimalli hesaplar peşindedir. Bilimin nesnesi, şimdi ve şurada bulunan şeylerdir. Nesnelere ait kavramlar, bu âlemde soyut ve sezgisel bilgisine sahip olduğumuz duyumlardan elde edilir. Bu şeylere ait tümeller, cevher (töz) değildirler. İnsan zihni, eşyaya ait kavramları, birbirine benzerliklerinden dolayı, ortak isimler altında toplar.
Ayrıca ahlakın ve inancın kaynağı vahyin kendisidir. Tanrı'nın sıfatları da vahiyle ifadesini
2018
FEN LİSELERİ
SOSYAL BİLİMLER LİSELERİ
PROJE OKULLARI
VE ÖZEL OKULLARA HAZIRLIK
AKILLI TAHTA UYUMLU
1346 TEST SORUSU, TOPLAM 3089 SORU, 1734 UYGULAMA SORUSU
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
