Bu kitap, tümüyle Aritoteles'in Metafizik'teki, A Kitabı 9. kısım, görüşlerinin eleştirel bir tartışmasıdır. Aristoteles burada şunu savunuyordu: Düşüncenin düşüncesi ya da kendini düşünme, yüce Realitedir. Onun bu tezinde çok farklı iki nokta vardır: 1- Zeka için, kendini düşünmeden üstün düşünce yoktur. 2- Kendini düşünme yüce realitedir. Birinci kısımda Plotinus, bu iki noktadan ilkine kayıtsız şartsız katılır: Terimin asıl anlamında sadece kendini düşünen varlık düşünür.

İslam ilim mirasının çok köklü bir öğesi olan Milel ve Nihal geleneği Müslümanların iletişim içerisinde bulunduğu farklı dinsel ve kültürel grupların tanınmasını ve anlaşılmasını konu almaktadır. İslam tarihinde Miladi XI. yy.´dan itibaren bu başlığı taşıyan birçok eser kaleme alınmış ve bu eserlerde farklı inanç ve düşünce sistemleri tanımlanmaya çalışılmıştır. Kuşkusuz Milel ve Nihal geleneğinin en temel dayanağı/referansı İslam ve İslamın temel kaynağı olan Kur´an´dır. Farklılıklara yönelik olarak İslam