Osmanlı'da Nizâm-ı Âlem ve Din ü Devlet'in bekâsı için öncelikle İslâm akâidinin muhafazası zarurî kabul
edildiğinden Ehl-i sünnet itikadı mevzuunda büyük hassasiyet gösterilmiştir. Bu sebeple Nadir Şah'ın Safevîler
zamanında ihdas olunan bir kısım bidatleri terk etmenin karşılığında Caferîliğin beşinci mezhep olarak tanınması
isteği kabul edilmemiştir. Aynı şekilde Sultan II. Abdülhamid Han, dünya siyasetinin gereği İran ile ilişkileri
geliştirmeye çalışırken bu durumun Şiilere mezheplerini yayma fırsatı v
Bir buçuk asır süren kuruluş döneminin ardından bir buçuk asır kadar da cihanşümul bir sayeset izleyerek genişleme ve yükseliş devri yaşayan Osmanlı Devleti , 16. yüzyıl sonlarından itibaren iç ve dış etkenlerle güç kaybetmeye başlamıştır. 17. yüzyıl ortalarında baba oğul Köprülüler'in idaresinde tamamen toparlanan Devleti-i Aliyye , Merzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın Viyana'ya yönelik askeri hareketı ile başlayan ve Kurtal İttifak devletleriyle pek çok cephede yıllarca süren savaşlarda büyük topralkar kaybet
Bu çalışma, hem Türkiye'de Yahudiliğe yönelik artan ilgiye hem de Yahudiler'in ve Müslümanlar'ın birbirlerini daha iyi tanıma ihtiyacına ve gerekliliğine binaen İSAM yayınları tarafından yayımlanmış olan Yahudilik başlıklı daha geniş bir çalışmanın daraltılmış versiyonudur. Yahudiliği tarihi gelişimi, modern mezhepleri, kutsal metinleri, inanç anlayışı ve dini uygulamaları üzerinden ve kendi kaynaklarından hareketle herkesin anlayacağı bir dille ortaya koymayı amaçlayan bu kitaptan bütün okurların istifade
İslam hakimiyetine giren ve hür kabul edilen bu insanlara din,dil ve kültür hürriyeti tanınmış;can ve mal emniyetleri sağlanan bu insanlar allah ve resülünün himayesinin verildiği
emanet kabul edilmiştir.Takip edilen bu siyaset,insanların müslümanları tanımaları ve yaşanabilir kolay bir din olarak gördükleri islam'a kitleler halinde girmeleri ile sonuçlanmıştır.
İşte,elinizdeki kitapta bu kalıcılığı sağlayan insancılığın tarihte eşine az rastlanır örnekleri sunulmuştur.
Bu kitabın temel konusu, Haremeyn Vakıfları'nın mukaddes topraklardaki mekânlar ve insanlar için yapmış olduklarını anlatmaktır. Kitapta, Mekke ve Medine şehirlerinde Osmanlılar tarafından inşa ve imar edilen, ancak günümüze nerede ise hiç birisi gelemeyen eserler de yer almıştır. Hususiyetle son günlerde Kâbe çevresinde Osmanlı revaklarının da yıkılması ile yeniden gündeme gelen Mukaddes topraklardaki bu tarihi mekânları okuyucu eserde sıkça görecektir. Temennimiz, eserin içinde çokça görüleceği gibi Mukad
- Saltanat nasıl kaldırıldı?
- Serbest Fırka nasıl kuruldu, nasıl kapatıldı?
- Menemen Olayı Nedir? * Osmanlı Padişahları Neden Hacca Gitmediler?
- Çocuk yaştaki şahzâdeler neden öldürülürdü?
- Babıâli Baskını ve Kurtarıcı Subaylar hareketi nedir?
- Osmanlı'larda ilk seçim ne zaman yapıldı?
- Matbaa irtica yüzünden mi geç geldi?
- Eski bayramlar nasıl kutlanırdı? * Osmanlı'da grev hakkı var mıydı?
- Bir Osmanlı Demokrasisinden söz edilebilir mi?
- Yunanistan'a gıda yardımı yaptığımız doğru mu? Osma
Eski dünyanın bir üyesi olan Afrika, tarih boyunca sahip olduğu zenginliklerle anılmıştır. Bununla birlikte özellikle son yüz yılda Afrika'nın adı açlık, yoksulluk, iç savaşlar ve dış müdahalelerle anılır olmuştur. Sahip olduklarıyla adının insan zihninde yaptığı çağrışım arasındaki tezat, akla çeşitli sorular getirmektedir. Bu soruların başında da sahip olunan zenginliklerin nerede kullanıldığı gelmektedir. Bu ve benzeri soruların ulaştığı ortak cevaplar sömürge döneminde yaşananları işaret etmektedir. Afr
Gazzâlî'nin yaşadığı dönem olan Orta Çağ'da metafizik ve teolojide ontoloji, epistemoloji ve mantık sıkı bir ilişki
içinde bulunuyordu. Bu kitapta, felsefenin iki temel alanından hareketle Gazzâlî'nin varlık ve bilgi anlayışı birlikte
değerlendirilmektedir. Yaşadığı dönemin geleneğine uygun olarak Gazzâlî, varlık ve bilgiyi birlikte ele almış; varlık ve
bilgi açısından Allah-âlem-insan ilişkisini belirleyerek zâhirî ve bâtınî ilimler arasında bir denge kurmaya çalışmıştır.
Dilerse neleri başaramaz ki!
Geçmişin eli eteği kol kanat germiyor da acıyı çoğaltıyorsa üzerine sünger çekebilmeli insan!
Denize ulaşmak için devinip duran ırmaklara, asırlardır yeryüzüne ışık saçan yıldızlara, bütün nahifliklerine rağmen
özgürlüğün simgesi olabilen güvercinlere baksa bir...
Ya da içindeki çaresizliği öldürse ve geç değil hiçbir şey için diyen yürek serinliğine kulak verse.
Hiç istemediği kadar istese bugünü, hiç meydan okumadığı kadar dirense maziye ve duyumsamadığı kadar yakınlaşsa yarın
Abbâsî Devleti'nin kuruluşunun ve hanedanın ilk halifesi Ebü'l-Abbâs es-Seffâh döneminin ele
alındığı bu kitapta, ihtilâlin tarihi seyri yanında Ebü'l-Abbâs'ın halife ilan edildiği 132/749-750
yılı ile vefat ettiği 136/753-754 yılları arasında geçen dönem siyasî açıdan incelenmiştir.
Bir siyasî tarih araştırması olarak ele alınması sebebiyle, çalışmada Abbâsî Devleti'nin kurum ve
kültür tarihine yönelik konularına yer verilmemiştir.
Köklü bir tarihe tutunuyoruz. Nevzuhur bir kültürün çocukları olmadığımız
âşikâr... Bunu sadece tarihe yaslanarak konuşan, günü anlamlandırmaktan
imtina edip dünün konforuyla hayatı anlamlandırmaya çalışan, ata kültüne
müntesip müptedi bir öğrenci edasıyla söylemediğim malumdur. Köklü tarih,
derin kültürel miras, övünme konusu değildir. Aksine bu tespitler, tevarüs
edilen birikimi temsil telaşı, bu günü anlama ve yarını anlamlandırma
mesuliyetinin farkına varma sebebidir.
Köklü tarih ve derinlikli kültür de
Bu kitap, Osmanlı Tetkikleri serisinin ikinci kitabını oluşturmaktadır. Eserde Osmanlı'daki huzur
derslerine odaklanan çalışmalarımızdan meydana gelmiştir.
Huzur dersleri, h. 1172 Ramazan'ından itibaren Sultan III. Mustafa'nın fermanıyla saltanat
makâmıyla resmileşen, biniş merasimi sonrası Osmanlı padişahının hazır bulunmasıyla, şeyhulislâm
tarafından seçilen ve padişah tarafından onaylanan yetkin ulemâdan müteşekkil bir heyet tarafından her
yıl Ramazan'ın belirli günlerinde padişahça tayin edilen mekânlar
Osmanlı Cihan İmparatorluğu 400 çadırlık bir göçebe boyun eseri miydi, yoksa Bizans'tan devralınan kurumlar mı bu gösterişli devleti 600 sene yaşattı? Bu ve benzeri argümanlar Osmanlı tarihi çalışmalarının bir yüzyılını şekillendirdi denebilir.
Osmanlı kuruluşunun ilmi bir problem olarak ortaya çıkışı 20. yüzyıla denk düşer. Bu dönemde yurt içi ve yurt dışında hatırı sayılır miktarda eserle mevcut problem aydınlatılmaya çalışılmış; fakat araştırmacıların dayandıkları fikri temeller yeterince sorgulanmadığı
Rahmi Eray, Anadolu'nun yangın yerine döndüğü yıllarda (1917) Elbistan'da doğar. Yetimliğin mektebinde büyür. İlköğrenimini Elbistan'da, yükseköğrenimini İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde yapar. 1938'de geldiği İstanbul'da büyük küçük geniş bir muhitin ağabeyidir. Yakalandığı damar ve kan hastalığı, onu on sekiz sene yatağa ve durağan bir hayata mahkûm eder. Etrafında bir halka oluşur. Kendi dert ve ızdırabına kimseyi ortak etmez. İnsanları doğrudan tenkit etmez, dolaylı ve genel hitaplarla karşısında
Bu kitapta, araştıran ve her şeyin mümkün olan en iyisinin yapılmasını isteyen; problemlerin aklın ışığında çözülmesini tavsiye eden, kardeşlik ve eşitlik, birlik ve beraberlik, barış ve adalet anlayışı üzerine kurulan iman nazariyesini savunan büyük Türk bilgini Ebû Mansûr el-Mâturîdî'nin İslam anlayışını göreceksiniz.
Bu araştırmada, İmam Mâturîdî'nin hayatı, eserleri, hocaları ve öğrencileri hakkında bilgi verilmekte, onun metodu, tevhid, iman, amel ve siyaset anlayışı analiz edilmektedir. Ayrıca İmam Mâ
Bu kitapta, Selçukluların siyasî, içtimaî ve dinî durumuna kısaca temas edildikten sonra Mâturîdîliğin
oluşumu ve yayılışı ele alınmaktadır. Bu çerçevede Mâturîdîliğin Selçuklular döneminde
algılanışı/isimlendirilişi ve yayılışına etki eden sosyo-politik unsurlar tahlil edilmektedir. Yine bu
kitapta, Selçuklular dönemine ait Hanefî-Mâturîdî âlimlerin eserleri ve onların hoca silsilesi
verilmektedir. Elinizdeki bu kitap, Selçukluların dinî hayatına ve Türklerin İslâm anlayışının köklerine
ışık tutmaktadır.
Rönesans dönemi papalarının Türklerle sürdürdükleri iş birliği ve ilişki, dinin reel politika üzerindeki yönlendirici etkisini gerektiğinde nasıl devre dışı bırakılmakta olduğunun ve genel politikanın bir vasıtası olarak nasıl kullanıldığının göstergesidir. Bu durum, dönemin sair Avrupa devletleri yanında Osmanlı Devleti için de geçerlidir.
Kemal Beydilli'nin Hans Pfeffermann'dan çevirdiği ve yayına hazırladığı Rönesans Papalarının Türklerle İş Birliği adlı eser, yalnızca Papalık tarihinin değil, karşılıklı
Bir Türk başlığı olan börkün tarihî serencamının araştırıldığı bu çalışmada, öncelikle Türkçenin ilk yazılı metinlerinden günümüze kelimenin köken ve anlamı üzerinde duruluyor. Börk kelimesinin topluluk, kişi, bitki, yemek, yer adlarında kullanımıyla atasözü, deyim, destan ve şiirlere nasıl yansıdığı adbilimsel açıdan inceleniyor.
Bizzat börkün incelendiği ikinci bölümde, çeşitli kurgan buluntuları, duvar resimleri, minyatür gibi günümüze ulaşan kaynaklar ile yazılı kaynaklar mukayese edilerek zaman içeris
Hunlar... Tarihimizde bir silsile hâlinde takip edilebilen devrin ilk halkası... Bozkırı tek bir güç altında birleştiren hanedanların öncüsü... Dünya hâkimiyeti iddiasını seslendiren ve bunu miras bırakan bir gelenek... Türklüğün eskiçağdaki görünüşü...
Bu kitapta, Çin kaynaklarından hareketle Hunların Asya'daki birinci hâkimiyet devresi anlatılıyor. MÖ 209 - MS 11 yılları arasındaki olaylar ve karanlık noktalar bütün tartışmalarıyla ortaya konuyor. Ayrıca Hunların atalarıyla ilgili kayıtlarından yola çıkı
Sanat ürünlerinin geniş tüketici kitlelerine doğrudan ulaşma imkânının bulunmadığı geleneksel dünyada saraylar, sanat patronajının başlıca merkezlerinden biriydi. Osmanlı sarayı da erken dönemden itibaren bilimsel ve sanatsal çalışmalara kapılarını açarak destek sağlamıştır.
Genel karakteri itibariyle bir şehir müziği olan Osmanlı dönemi müziğinde sarayın temel rolü nitelikli sanatçı ve eserlerin desteklenmesidir. Saray dışında da müzik faaliyetlerinin var olduğu ve müzisyenlerin önemli bir kısmının geçimi
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
![İhtilalden İktidara Abbasiler; [ Ebü'l-Abbâs es-Seffâh Dönemi ]](https://kibo.com.tr/kbservicefiles/kbimagepublic/0/prd/9/1/KB9786057619419.JPG)
Alışveriş Sepeti
