Mesnevî, hakîkate ulaşmak ve Allah'ın sırlarına âgâh olmak isteyenler için bir yoldur. Mesnevî, temizlenmiş kişiler için gönüllere şifâdır. Hüzünleri giderir. Kur'ân'ı açıkça anlamaya yardım eder. Huyları güzelleştirir. diye buyrulmaktadır. Mevlâna, eserini etkili kılmak, fikirlerini, duygularını daha güzel açıklamak için bazı garip, müstesnâ hikâyeleri örnek olarak vermekte, irfân sahibi kişileri âdetâ büyüleyen güzel beyitlerini, bu hikâyeler arasına sıkıştırmaktadır. Birbiri içine giren bu nâdir hikâyele

Mevlevîlikteki Mânevî Eğitim, ya da bin bir günlük çile, tasavvufî bir seyr ü sülûk ameliyesidir. İnsan terbiyesine, nefis tezkiyesine yöneliktir. Geleneksel tasavvufun halvet, uzlet ve riyâzet gibi seyr ü sülûk metodlarından farklılıklar göstermekte, yardan değil ağyârdan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile âdâb ve erkâna riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır. Disiplin, nezâket ve nezâhetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta, onun maddî-mânevî kalitesini artırmayı gâye edi

Herkes kendi zannınca benim yârim oldu Derûnumdaki sırları kimse araştırmadı Mevlânâ Asırlar boyunca herkesin bildiği ama çok az insanın anlayıp sırrına erdiği büyük bilge, sûfî düşünür, irfan okyanusu... Bir ayağı şeriat-i Muhammediyyede sabit, diğer ayağı şefkat nazarıyla yetmiş iki milleti dolaşan ârif-i bill

Bu kitapta, Müslüman bir ârif olarak Mevlânâ'nın dinî düşüncesinin, tasavvufî anlayışının ve ibadet hayatının boyutları örnekleriyle anlatılmış, onun nazarında tasavvufî terbiyenin nasıl bir süreç içinde gerçekleştirilebileceği gösterilmeye çalışılmıştır. Yine Mevlânâ'nın çağırısının günümüz insanına ne söyleyebileceği üzerinde durulmuş ve ayrıca Mesnevî'nin özeti mahiyetinde olan ilk on sekiz beytin şerhi yapılmıştır.

Hazret-i Mevlânâ der ki; Aslında Kurân-ı Kerîm peygamberlerinhal ve vasıflarından ibarettir, onu huzûr-ı kalble okuyup gereğince amel edersen; kendini peygamberlerle, Allah dostlarıyla görüşmüş farz et. Nebiler Silsilesi serlevhasıyla yayınlanan kitaplar; kuşatıcı bir yüreğin deryalar misali çağıldayışını ifade ediyor. Allah elçilerine derin bir muhabbetle fezeyan eden satırları okudukça; insanlığın tevhid mücadelesini yeniden yaşadığınızı, her bir peygamberlerin davasına omuz verdiğinizi hissediyorsunuz.

Tâhirü'l-Mevlevî, tarîkatte mürşidi olan Mehmed Celâ-leddin Dede'nin vefâtı üzerine, onun kendi gönlündeki yerini bildiren medhiyeleri ihtivâ eden elinizdeki eseri kaleme almıştır. Aralarındaki hukukun geldiği noktayı müellif o ârif-i ekber, o derece tevâzu'-perver idi ki, ekser-i evk?t bu abd-i âcizle uzun uzun mükâlemeler eder ve nükât-ı hikmet-âmîziyle beni îk?za gayret eylerdi diye dile getirir. Ancak mürşidinin vasfında, Mürşidim, şeyhim, veliyy-i ni'met-i bî-minnetim Kim ulüvv-i rütbetinde kilk-i ac

Eserleri gibi ünü de evrensel hale gelen Mevlâna Celâleddin Rûmiyi incelemek, araştırmacıya hakikaten büyük sorumluluklar yüklemektedir. Çünkü Mevlâna, bir yandan çok farklı kesimlerce farklı tanıtıldığından birbirinden bağımsız dünya görüşlerinin referansı haline gelmekte ve bunun sonucu olarak Mevlâna, birbirleriyle çelişen bir portre hüviyetine bürünmektedir. Diğer yandan Mevlâna Celâleddin Rûminin popüler anlatımlarla gerçek mahiyetinin dışına çıkarılması ve mitolojik bir şahsiyet biçiminde algılanmasın

Mevlana'nın hayatı, eserleri ve düşünceleri yanında Mevlâna hakkında merak edilen konulara ve Mesnevi'den bazı hikayelerin yorumlarını içeren bu eser; Mevlâna hakkında bilgi edinmek, düşüncelerine daha yakından bakmak ve onun sevgi anlayışını gönüllerinde yaşatmak isteyenler için kaynaktır.

Mevlâna, yaşadığı dönemde Bizden sonra Mesnevî şeyhlik edecek ve arayanlara doğru yolu gösterecek; onları yönetecek ve onlara önderlik edecektir demişti. Bu sözden alınan ilham ile, Mesnevî tarih boyunca birçok tercüme ve şerhe konu olmuştur. Süleyman Mehmed Nahîfî (ö.1738) Mevlevîlerin elkitabı olan bu eseri, aynı aruz vezninde manzum olarak tamamını tercüme eden ilk kişidir. 2007, doğumunun 800. yılı olarak Mevlana yılı olarak kutlanırken Timaş Yayınları Mesnevinin bilinen en iyi tercümesini, Mevlananın s

Bu kitabın yazarı Eva de Vitray-Meyerovitch (Havva Hanım), ülkemizde tanınan bir sûfî ve gönül kadınıdır. Hz.Mevlânayı, Muhammed İkballe tanıyan Eva de Vitray-Meyerovitch (Havva Hanım), Fransada Hz.Mevlanayı tanıtan ve orada bir Mevlâna dostluğu oluşturan çok önemli bir şahsiyettir. O, Hz.Mevlânanın ve Muhammed İkbalin bütün kitaplarını Fransızcaya tercüme ederek şarkın en büyük iki insanının düşünce yapısını, Batı insanının tanımasına yardımcı olmuştur. Onun Hz. Mevlâna ile ilgili çalışmalarındaki ruh ve

Yemyeşil otlarla dolu bir ova vardı. Bu ovada bir de akşama kadar canı çektiğinde yiyen, billur sulardan kanasıya içen iriyarı, semiz bir öküz vardı. Bu öküz gece olunca, ??Yarın ne yiyeceğim.?? Diye dertlenir, kaygılanırdı. Bu düşüncesinden ötürü de geceden sabaha zayıflar, kıla dönerdi. Öküz, sabah olunca yine her günkü gibi bütün oburluğuyla yeşilliklere dalar, akşama kadar durmadan yerdi. Yine irileşir, şişer, bedeni etle, yağla dolar, kuvvetlenirdi. Akşam olunca yarının kaygısına kapılır, titremeye baş