Kalbini ağlattığın kuytulardan çıkıyorsun. Sevdalarına sağır şehirleri terk ediyorsun. Ümidinin kanatlarını kıran dar vakitlerden sıyrılıyorsun. Aşksız ve ışıksız sabahlara veda ediyorsun. Sızılarına merhem olmayan avuntulardan vazgeçiyorsun. Ne olursan ol, yine geldiyor sana Rabbin. Olduğun gibi kabul edildiğin yere varıyorsun. Seni başköşeye koyan göklü Söz'ün şehrine gidiyorsun. Secde secde alnına biriken hasretlerini kucaklamak için yürüyorsun. Ümit yağmurlarının kalbini ıslattığı iklime firar ediyorsun
İslam ilim ve düşünce tarihinde ahlakın oldukça geniş ve önemli bir yeri vardır. Kur'an-ı Kerim'in büyük bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlak konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlaka dair hadislerin yekünü ciltleri dolduracak zenginliktedir. Zira hem Kur'an-ı Kerim'de hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır.
Zengin ve çeşitli olan İslam ahlak mirasının günümüze
Bozkırlı Abdullah Fevzi Efendi, 20. yüzyıl Orta Anadolu coğrafyasında yetişmiş önemli bir din âlimidir. Müderrislere tanınan muafiyet hakkına rağmen, Birinci Dünya Savaşında fiilen savaşa iştirak etmek için gönüllü olmuş, Çanakkale ve Irak cephelerinde yıllarca bir nefer olarak çarpışmıştır. Abdullah Fevzi Efendinin bu dönemlerine ilişkin hâtıratını Çanakkale Cephesinde Bir Müderris ve Bir Müderrisin Sürgün Yılları adlarıyla neşretmiştik. Elinizdeki çalışma ise, Bozkırlı Abdullah Fevzi Efendinin yine Prof.
Veysel Karânî kimdi, Üveysîlik neydi, O nasıl bir aşk cevheriydi?
İşte bütün cephesiyle ve bütün kaynaklarıyla bu eserde dile getirildi
Onun kıymet biçilmez güzelliği, öyle bir güzellikti ki; bu güzellikten rahmânî kokular saçılıyordu. Onun ağlayıp inleyişi sadece Hak içindi. O canını Cânânın eşiğine kadar götürüp vuslat sürahisinden bir damla inayet suyu içmeyi diledi. Ne var ki, Can Padişahı o gün tahtında değildi. O gün feleğin atlası siyahlara bürünmüştü...
Cânânın eşiğinde durdu da şöyle dedi:
Yâ Rabb
Elinizdeki kitap, İslamcı çevrelerin değişmez gündem maddesi olan Kur'a n-ı Kerim'i nasıl anlamalıyız? sorusunu kapağa taşıyor.
Yazar bu soruya, modern İslamcı kuşağın yaygın Kur'an okuma biçimini sorgulayıcı cevaplar veriyor. Meal okumalarının, Kur'an'ı anlamak adına sahih bir yöntem kabul edilemeyeceğinin altını çiziyor.
Türkiye'nin İslamcılık tecrübesine dair yer yer sorgulama, yer yer tahlillerde bulunan yazar, sadece mealci okuma tarzının handikaplarına değinmekle kalmıyor, bir yandan sahih okuma yön
Elinizdeki eser, Tabiin devrinin büyük ilmî ve manevî şahsiyeti Hasan-ı Basrî tarafından ortaya konulan zühd geleneğinin devamı mahiyetindeki tasavvufî akımlardan birine mensup olan, bununla beraber Ebu Süleyman ed-Dârânî, Şakîk Belhî, Bişrul-Hâfî, Zünnûn-ı Mısrî, Ahmed b. Asım Antâkî gibi sûfilerin görüşlerinden de etkilenerek tasavvufî düşüncenin teşekkülünde önemli bir şahsiyet haline gelmiş olan Haris b. Esed el-Muhâsibînin içerik itibariyle benzerlik arz eden üç ayrı risalesinden müteşekkildir.
Bu kit
Dost katına bir yol vardır,
Hakkın yolu, Hakkın yolu.
Çok yolluğun sonu nârdır,
Aşkla dolu, Hakkın yolu.
Bulanlar boyanır nura,
Azanlar girerler nâra,
Aşığı çattırır yara,
Hakkın yolu, Hakkın yolu.
Paslı kalp de gül bitirir,
Kargadan bülbül yetirir,
Sultanlardan kul yetirir,
Hakkın yolu, Hakkın yolu.
Âşık dünyadan geçiyor,
Özgür kuş gibi uçuyor,
Gizli sırları açıyor,
Hakkın yolu, Hakkın yolu.
Öldürür hem nefsi kibri,
Düşmandır bunlar her biri,
Gönüllerden siler kiri,
Hakkın yolu, Hakkın yolu.
Unutturur
Müslüman Türkler inşa ettikleri mimari yapıları duygusuz binalar yığını halinde bırakmamışlar, onların içini ve dışını nakış nakış işleyerek bir şahesere dönüştürmüşler ve torunlarına öyle teslim etmişlerdir. Bu mimari eserlerin başta ayetler ve hadisler olmak üzere çeşitli yazı motifleriyle taçlandırıldığı ve gelin gibi süslendiği dikkatten kaçmamaktadır. Araştırmalar bu yazılı motiflerin gelişigüzel seçilmiş olmadığını, bilakis her birinin itinayla belirlendiğini gösteriyor. Böylelikle söz konusu mimari y
Bazı dostlarım İstanbul'da çıkan İslami Vahdet gazetesinin Şiirlerle ilgili yayınladığı 7 soruyu ve bu cümleden olmak üzere Müslümanların Şiilerden birine biat edip onu imam ve halife olarak kabul etmelerinin caiz olup olmadığına yönelik soruları ihtiva eden nüshasını bana getirerek bunları cevaplandırmamı istediler. Konunun önemli olduğunu, Müslümanlar açısından bu sorulara verilecek cevapların her zamankinden daha gerekli olduğunu ve ümmetin uyarılıp aydınlatılması için bunların İslam alimleri tarafından
Kitabımızın İslam Hukukunda İsyan olması hesabıyla isyan babı altında incelenecek bütün konuları değerlendirip konuyu geniş olarak incelemeye çalıştık. Son günlerde güncel bir konu olarak karşımıza çıkan, siyasi suçlar ve siyasi suçlular konusuna da değinerek meselenin İslami ilimlerde ve fıkıhta yerini de incelemeye çalışacağız. Fakat konuları incelerken değerlendirmekten çok bilgileri topluca verip kaynakları belirtmekle yetineceğiz.
İnsan, Allah'dan gelen ve Allah'a giden bir yolcudur. Hayat ve ölüm imtihan için verilmiştir. (Mülk: 2) İnsan, yolculuk süresince hayırla da, şerle de imtihandadır. (Enbiya: 35)
Öyle ise, Allah'a giden insanın, güvenli ve onurlu bir yolculuk yapabilmesi için, kendini ve rabbini bilmesi, yolun kurallarına uyması lazımdır. İnsanı güvenli ve onurlu kılan Allah'a teslimiyeti ve Resulüllah'a bağlılığıdır. İman ve ibadet için yaratildığının fırkında olan insan, ebedi cennetlerin adayıdır.
Hayatla ölümün yan yana
Kölelik ve cariyelik gibi insan onurunu ve yaşam hakkını sınırlayan tarihi bir olguyu, Hz. Peygamber ve ilk Müslümanlar nasıl karşılamıştır? Kölelik, zamanın bir gerçeği denilip aynen benimsenip uygulanmış mıdır? Köleliğin kaldırılması yolunda adımlar atılmış mıdır? Kölelik şartlarının düzeltilip hafifletilmesi yoluna gidilmiş midir? Emevîler, başlangıçtaki köleliğin kaldırılması veya en azından şartlarının iyileştirilmesi yönünde seyreden olumlu gelişmeyi, görmezlikten mi gelmiştir? Bütün bu süreçler nasıl
Kitabımızın İslam Hukukunda İsyan olması hesabıyla isyan babı altında incelenecek bütün konuları değerlendirip konuyu geniş olarak incelemeye çalıştık. Son günlerde güncel bir konu olarak karşımıza çıkan, siyasi suçlar ve siyasi suçlular konusuna da değinerek meselenin İslami ilimlerde ve fıkıhta yerini de incelemeye çalışacağız. Fakat konuları incelerken değerlendirmekten çok bilgileri topluca verip kaynakları belirtmekle yetineceğiz.
Geçtiğimiz yüzyılda sanayileşmiş Batı Avrupa ülkelerinde ortaya çıkan iş gücü ihtiyacı, diğer ülkelerden işçilerin buraya akın etmesini tetiklemiştir. Meydana gelen bu göç dalgası, çok farklı dil, din ve kültüre sahip kitlelerin bir arada yaşamasını zorunlu kılmış ve entegrasyon - asimilasyon tartışmalarını beraberinde getirmiştir. Birey, aile veya topluluk halinde Batı Avrupada yaşayan Müslümanların, ilk nesilden dördüncü nesle kadar kişilik, eğitim, dil, dışlanmışlık, millî ve dinî değerleri koruma gibi b
Gerçek şu ki,kime bir miras kalırsa veya kim bir mirasa
konorsa, onun kıymetini ve kazanılmasında harcanan
gayretin derecesini bilmez. Bu yüzden çok basit ve kolay
bir şekilde onu saçıp savurabilir. Bu gün biz müslümanların
durumu işte tam böyledir. Ecdadımızda (allah onlardan
razı olsun) deraldığımız mirasın kıymetini kıymetini bilemedik. Bu
mirasın korunması ve devam ettirilmesi hususunda sarf
edilen gayretlerin derecesini kavrayamadık. Neticede işte
bu zayi etme ve görevimizi ihmal durumuna düştük.
O
İslam'ın yüce kitabı Kur'an-ı Kerim'de hukuki, ahlaki sosyal ve ekonomik prensipler yanında tıp, astronomi, jeoloji, botanik ve zooloji gibi bilim dallarına dair bilgiler de vardır. İnsan sağlığını ilgilendiren tıbbi konular, özellikle bugünkü koruyucu hekimliğe dair prensiplerdir. İşte domuz eti bu tıbbi konulardan biridir.
Son yıllarda tıpkı elli yıl öncelerinde olduğu gibi bazı kimseler tarafından ülkemizde domuz eti yenilmesi gereklililği ortaya atılmış; hatta bunu kendine dava edinen meslekdaşlarımız b
Metinlerle değişik düzeylerde ilgilenen herkesin en temel iki sorunu metnin sıhhati ve anlaşılmasıdır. Başka bir ifade ile söylersek Metin Tenkidi ve Yorum, metinlerle ilgili bütün faaliyetlerin birbirinden ayrılmaz iki temel ögesidir. Metinlerin sıhhati problemine odaklanan bir disiplin olan Metin Tenkidi, sadece metinlerin orijinallerinin korunması açısından değil, anlaşılması ve yorumlanması açısından da kritik ölçüde önemlidir. Çünkü deforme olmuş metinler üzerindeki anlama ve yorum faaliyetleri, sıhhat
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
