Küreselleşme adı altında kurulmak istenen yeni dünya düzeni, aslında yeni bir hristiyan sömürge düzenidir. İnsanların köleleştirilmesi ise bu düzenin tabiatı gereğidir. Bu büyük projeyi yönetenlerin dünya çapında yürüttükleri psikolojik ve ekonomik operasyonlar da bu hedef doğrul-tusunda alt yapı oluşturmaya yöneliktir. Bu faaliyetin ilk basamağı, hedef seçilen kitlelerin sahip oldukları kültür değerlerini ve ekonomilerini yıkmak, sonra da onun yerine Batılı hayat tarzını ve Hıristiyan kültürünü ikame etmek
Sosyal barışın sağlanmasında din eğitiminin rolünün irdelendiği bu çalışmanın temel konusunu; İnsanlar ve
gruplar arasında zaman zaman baş gösteren ötekileştirme, ayrımcılık, çatışma şiddet, terör ve savaş gibi sorunların
yerini uzlaşmaya bırakmasında; sevgi, saygı, anlayış ve hoşgörü, esasları çerçevesinde el birliğiyle bir barış
toplumu oluşturmada ve evrensel barışa katkıda bulunmada din eğitiminin de bir sorumluluğu var mıdır; varsa din
eğitimi bu sorumluluğunu etkin bir biçimde nasıl yerine getirebilir
Çeyrek asır önce, benim öğrencilik günlerimde dogmatistler arasından çıkan ağır bir el, Alman ders odalarından mistisizmi yasakladı. Diğer şeyler gibi Pavlus araştırmaları da bu elden etkilendiler. Aziz Pavlus'ta mistik elementi önemli bulan az sayıda araştırmacı Albrecht Ritschl'den daha büyük olan hocalara şikâyet etmiş olabilirler. Luter ve Kalvin havarinin Mesih mistisizmini anlamak için müşterek bir anlayış getirdi ve biz geriye gidip bunu takip edersek gerçek Pavlus'u erken kilisede, özellikle de Yuna
Dinler, her ne kadar metafizik öğretileri ve ibadetleri ile öne çıksa da, toplumsal sorunların
giderilmesi ve ihtiyaçların karşılanmasında önemli katkılar sunan müesseseler de geliştirmiştir.
Fakirlerin toplumun en çok ihmal edilen kesimi oluşturması, dinlerin kendilerine hassasiyetle
yaklaşmasına neden olmuştur. Öte yandan; dinlerin toplumsal sorunlarla ilgilenmesi, onların siyasi
gücün etkisi altına girmesini de beraberinde getirmiştir. Bu durum, özellikle Hıristiyanlık tarihi
açısından oldukça çarpıcı ör
Hiçbir din Yahudilik, hiçbir topluluk Yahudiler kadar tartışılmamıştır. Bunun en önemli sebebi Yahudilik'te din ile etnisitenin şaşırtıcı ölçüde iç içe geçmiş olmasıdır. Başlangıçta tek tanrılı din adına putperestliğe karşı mücadele veren yahudiler, daha sonra İbrahimi geleneği ve sahih dini temsil etme iddiasıyla Hıristiyanlık ve İslam ile karşı karşıya gelmiştir. Ortaçağ boyunca şehir merkezlerinde toplanan azınlıklar şeklinde görülen yahudiler ticaret, kültür, bilim ve siyaset alanlarındaki etkinliklerin
Kutsal metinler inananların hayatına ışık tutan, onların yaşamları boyunca karşılaştıkları durumlarda başlıca müracaat kaynakları olan metinlerdir. Ancak zaman içerisinde değişen şartları, yeni ortaya çıkan durumları dini anlamda değerlendirmek bu metinleri yorumlamakla mümkün olmaktadır. Yahudi kutsal kitabı Tanah, binlerce yıl boyunca Yahudi şeriatının temel başvuru kaynağı olarak okunmuş, açıklanmış ve yorumlanmıştır. Bu yorumlar miladi ilk yüzyıllardan itibaren yazıya geçirilmeye başlanmış ve zamanla çe
Günümüzdeki Zerdüştilerin yaklaşık olarak yüzonbeşbin kadarı Parsi adı altında Hindistan´ın Bombay şehrinde, onbine yakın Zerdüşti ise İran´da varlığını sürdürmektedir. Ancak Zerdüştiliğin etkisini, yalnızca mensupları ile sınırlamak mümkün değildir. Aslında Zerdüşt´ün ortaya çıkış tarihini (M.Ö.1500 veya M.Ö.600) göz önünde bulundurduğumuzda, günümüzde bu kadar mensubun varlığından bahsetmek bile bizi şaşırtmalıdır. Birçok araştırmacı, bu dinin diğer inançlar üzerindeki etkisini, Yahudilik, Hıristiyanlık v
Selamet, doğru yolu takip edene olsun diyor Kur´an (20/47). Ve O yine şöyle diyor (5/47): İncil sahipleri Allah´ın onda indirdikleri ile hükmetsinler!... Şu halde müslümanlar, muhatapları olan Hıristiyanlardan, gerçek İncil´i- eksiksiz olarak- takip etmelerinden başka bir şey istemiyorlar, Allah´a gitmek isteyenlere, Allan yön verir ve yolunu kolaylaştırır.
Bir daha duy, sözümün en yücesi, hepsinin en gizlisi şudur: Sen benim büyük sevgilimsin, bu yüzden senin iyiliğin için konuşacağım. Zihnini/gönlünü Bana ver, kendini Bana ada, Bana kurban sun, Beni tazim et ve Bana gel. Sana gerçekten söz veriyorum, çünkü sen benim için azizsin.
Bhagavad-Gita (Tanrı'nın Şarkısı), Hindu dininin en önemli ve en kutsal metinlerinden biridir. Büyük Hint destanı Mahabharata'nın bir bölümünü oluşturur.
Savaşçı prens Arcuna ile dostu ve arabacısı, aynı zamanda Tanrı Vishnu'nun y
İslâmiyet, "Kur'an ve sünnet bütünlüğü" içinde vaz' edilmiştir. Kur'an'ı, sünnetten ayrı düşünmek, Kur'an'ı anlamamaktır. Bu eser, Kur'an ve Hadis/Sünnet'in aydınlığında İslâm'ın daha iyi anlaşılması ve İslâmî ahkâmın hayata taşınması adına çeşitli meseleleri ele alıp inceleyen araştırma yazıları, tebliğ ve makâlelerden oluşmaktadır. İlim ve irfan hayatımıza katkılar sunması ve Sünnet-i Seniyyeyi daha iyi öğrenip yaşamamızı sağlaması dileklerimizle...
Efrotes-Tiglat veya Fırat-Dicle, Greklerin adlandırdığı şekilde'iki nehrin arası',daha bildik bir ifadeyle Mezopotamya. Prehistorik dönemlerden beri dünyanın merkezi. Tevrat'a göre gan eden, yani 'cennet bahçesi; Yeryüzünde hiçbir uygarlık Mezopotamya'da ortaya çıkanlar kadar dünyayı şekillendirmemiştir. Tarih, siyaset, mimari ve sanat bu topraklardan başlayarak dünyaya yön vermiştir. Modern dünyayı oluşturan dini düşünce bu coğrafyada ortaya çıkmıştır. Mezopotamya yaklaşık elli bin yıldır iskan mahalidir.
İlkçağ Yunan felsefesinin antik Yunan dini ile irtibatı, oldukça münbit tartışmalara konu olmuş bir alandır. Dinî anlatıların, mitlerin hâkim olduğu bir ortamdan, felsefî söylemin hakim olacağı bir ortama geçişin ne şekilde olduğu hâlâ tartışılmaktadır. Bu çalışma söz konusu dönüşümü, tanrıya benzeme konusu üzerinden incelemektedir. Antik Yunan dininde, özellikle de Dionysos tapınmalarında rastlanan tanrıyla bir olma ritüellerinin ve bu ritüellerin sahip olduğu kültürel arka planın, Platon ve Aristoteles me
Hadisin 100'ü, Kavram Haritaları Serisinin kitaplarından biri olarak hazırlandı. Bu seri, dinî ilimlere ait
kavramları 100, 200 ve 300 kelimelik bölümlere ayırarak açıklamayı amaçlamaktadır.
Din sosyolojisinin temel kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir biçimde okuyabileceksiniz.
Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız.
Harf sırasına göre değil, önem sırasına göre bir akış tercih edildiği için kavramları kolayca
anlayabileceksiniz.
Kavramların farklı dillerdeki karşılıklar
Din Sosyolojisinin 200'ü Kavram Haritaları Serisinin ikinci seviye kitaplarından biridir. Bu seri, alanla ilgili ilk
seviyeyi tamamlamış okurlar için hazırlandı. Terimlerin rahat kavranması için 100, 200 ve 300 kelimelik gruplar
esas alındı. Her seride, bir önceki seriden farklı kelimeler seçildi.
- Din sosyolojisinin kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir şekilde okuyabileceksiniz.
- Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız.
- Kavramlar önem sırasına göre sıralandığı için kolayca a
Bu kitap, Kur'an'ın en sağlıklı yorumunun, Kur'an âyetlerinin târihsel ve metinsel bağlamını dikkate almakla mümkün olabileceğinden hareketle, Kur'an kıssalarını sîret bağlamında okuma çabasının bir ürünüdür. Kur'an kıssaları üzerine pek çok kitap yazılmıştır. Ancak bunların önemli bir kısmı, birbirinin tekrarı mahiyetindedir.
Bu çalışma ise, Kur'an kıssalarını farklı bir bakış açısıyla okuma önerisindedir. Şöyle ki, Kur'an'daki kıssalar, mümkün mertebe kronolojik tertip yapıldıktan sonra Hz. Peygamber'in
Yahudilikte Tevrat'a olan bakış, tarih boyunca farklılık göstermiştir. Rabbanî Yahudiliğin ve onun günümüzdeki uzantısı Ortodoksluğun temelini oluşturan Rabbanî kaynaklarda, bir taraftan, Bugünkü Tevrat'ın Musa'ya verilen Tevrat olduğu ve hiç değişikliğe uğramadığı vurgulanırken, diğer taraftan, onun değiştirildiği, tahrif edildiği, içinde bilgi yanlışlıklarının ve çelişkilerin bulunduğu belirtilmiştir. Ayrıca, Tevrat'ın Musa'ya, yazılı olarak verildiği iddia edilmiş;
rabbilerin yorumunu ihtiva eden Sözlü
'Dünya küresel bir köy haline gelmiştir' şeklinde klasik bir söylem vardır. Bu cümle aslında günümüz dünyasının kitle iletişim ve seyahat araçlarıyla ne kadar küçüldüğünü ve etkileşimlerin ne kadar hızlı bir şekilde yayıldığını ifade etmeye çalışmaktadır. Dolayısıyla dünyanın diğer bölgelerinde yaşayan insanların neye, nasıl inandığı ve hangi motivasyonlarla yaşamlarını yönlendirdiklerinin bilinmesi, doğru bir iletişim kurmanın en etkili yolu olsa gerektir.
Bu eser, küresel bir köy haline gelmiş bir dünyad
Kurândan ve Dinler tarihinden anladığımıza göre iki türlü din olgusundan bahsetmek mümkündür.
Bunlardan biri: insanlar tarafından oluşturulan Tanrı eksenli din, diğeri de vahye dayalı insan eksenli dindir. Vahiy dininin hükümleri ile insanın ihtiyaçları birlikte tetkik edildiğinde, dinin münhasıran insan için vazedildiği; dolayısıyla insan eksenli din nitelendirmesinin isabetli olduğu anlaşılır.
Ne var ki Peygamberler döneminde insanı merkeze alan ve onun sorunlarını çözmeyi amaçlayan vahiy dini, zamanla
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
