Kimi iyi sanıyordu beni, kimi kötü. Kimi kanatlı diyordu, kimi kanatsız. Kimi sinsi diyordu, kimi sözlerin yakıyor. Buluştukları tek ortak nokta üç yüzlü olmamdı. Hâlâ bu konudan vazgeçmiyorlardı. Başımıza onca şey gelmiş, aman, diyorlardı, Melek ne de benziyor hepsine. Ama kararlıydım. Artık duymayacaktım. Önüme bakacaktım. Önemli vazifelerim vardı. Zaman kaçtı. Hiçbiri geçmez oldu sert kabuğumdan artık. Gittikçe büyüdüm. Odalara sığamadım. Evi yıkacak olunca da kovuldum. Sırtlandım incilerimi. Yık
Portakal bir taydır. Ve ben suya düşüp ölen bir tayı ceylana çevirme ihtimalinden bahsediyorum. Bir tay genelde suya düşüp ölmez. Ben de genelde sempatiğimdir ama ayağıma çarpıp düşer taylar. Benim gönlüm düşer suya sonra. Kimse bulamaz orada gönlümü de aklımı da. Aklım zaten uzun zamandır kayıp... Ellerimi tuttular, düşlerden bahsettiler, başka hayvanlardan bahsettiler. Hep, birini önemseyince hayvanlara benzetiyordum, bunu bilmediler. Annem de dahil. Annem ceylandı icabında. Bir ara gergedandı a
Ben kocaman bir çocuktum. Çocuktum evet, on yaşında çocuksundur çünkü. Ama kocamandım. O kadar kocamandım ki bulunduğum yere zor sığardım. Evime mesela, evimde tüm odaları kaplardım neredeyse. Annem, babam ve üç kardeşim üzerimde oturmak, üzerimde yatmak zorunda kalırlardı. Annem sofrayı üzerime sererdi. Bir yemek masamız olmadı hiç, çünkü annem daha fazla yük yüklemek istemedi. O yüzden bez sofrayı sererdi. Hepsi çevresine oturur, yemek yer ve kalkardı. Ama yine üzerime kalkarlardı, bacağımdan
Ben Sen ve Diğerleri'nin hikâyesi kısaca şöyle: 2018 yılında Fıkıh Usulü derslerine girdiğim Cumhuriyet Üniversityesi İlahiyat Fakültesi İlitam öğrencileri kurdukları Whatsap grubuna beni de kaydettiler. Grupta Fıkıh Usulü dersi ile ilgili kir alışverişi oluyordu. Sonra öğretim hayatları ile ilgili sorunları hakkında da burada konuşmaya başladılar. Ben de sorunlarına dâhil olmuştum. Birlikte sorunlara çözüm yolu aradık. O günlerde grupta paylaştığım bir yazı kabul gördü. Arkasından bir yazı daha yazdım. Yin
Osman Koca; roman, öykü, inceleme, çeviri, deneme ve çocuk edebiyatı sahasında verdiği eserlerle hafızalarımızda yer edinen mümbit kalemlerden biri. Hikâyelerinin yanı sıra kuramsal ve tematik metinler de kaleme alıyor. Öykü evreninde her kesimden tip ve karakter mevcut. Olay, olgu ve tema dünyası çok renkli. Öykülerinde yüzeyde görünen ironi, belirli bir düşüncenin kökleriyle bağlantılı olmakla birlikte klasik, gotik ve fantastik edebiyatla da güçlü bağlar kuruyor. Dile olan hâkimiyeti, sözcüklere yeni anl
İnsanoğlu, fıtrî olarak hoşlandığı şeyler hakkında güzel, iyi, hoş, zarif; hoşlanmadığı şeyler hakkında da kaba, kötü gibi bir takım değerlendirmeler yapmaktadır. Bu özellik her millettin mensuplarında sade ve basit bir şekilde var olmuştur. En genel anlamıyla tenkidin başlangıç tarihini, insanlığın yeryüzünde sahne alış zamanından itibaren başlatmak mümkündür. Edebî tenkidin tarihini ise, duygu ve düşüncelerin birer ifâde biçimi olarak şiir ve nesrin her millette var olduğunu düşünürsek çok gerilere götüre
Bu eser Arapça dilinin gelişmesinde yardımcı olmak amacıyla yayınlanan bir kitaptır. Kitabın sonunda kıssada geçen bazı kelimlerin Türkçeleri yer almaktadır.
Arapça dilinin gelişmesinde yardımcı olmak amacıyla yayınlanan Arapça hikaye kitabı, pratiğinize ve cümle kalıplarının yapılarını kavramanıza yardımcı olacak. Hikaye içersinde geçen bazı kelimelerin Türkçe karşılığını sonunda bulabileceksiniz.
Daha önce İlk ve Orta Düzey serisi çıkan Arapça Hikaye serisinin 3. ve sonuncusu olan Arapça Hikayeler İleri Düzey adlı bu eser, diğer kitaplar gibi bir sistematik üzerine inşa edilerek hazırlandı. Bu sistem, 5 aşamadan oluşuyor:
1-) Orjinal Arap Hikayelerinden derleme 16 hikaye Metni
2-) Tüm hikayelerin belirgin telafuz ile Seslendirmesi
3-) Okuyucunun seviyesine göre yeni öğreneceği ve metinde geçen Arapça anlamının karşılığı ile Kelimelerin sunuluşu
4-) Öğrenilen kelimelerin akılda kalması hedeflene
Bu eser, hazırlanırkenFarsça iki kitaptaki örnekler birebir alınmış, yeni ve farklı kullanımlar tespit edilmiş; hem klasik Fras edebiyatında hem de klasik Türk Edebiyatında hem de Klasik Türk edebiyatında her yüzyıldan bazı şairler belirlenerek bu şairlerin divanları -bazı şairlerin ise mesnevileri ya da hem divanları hem de mesnevileri- baştan sona taranmış ve özellikle he riki edebiyatta ortak olan çiçek ve ağaçlar tercih edilmiştir. Şunu da belirtmek gerekir ki çalışmada çiçek ve ağaçların mazmun olarak
Can yoldaşım dedim yaBu sükûnet, bu huzurGenzime takılıyor seninle konuşuncaParçalanmış kamyonlar, canhıraş bir kavga yokÇıldırmış sirenler yok, herkeste delice bir neşeHer yerde ve her şeydeBilmemenin sevinci.
Bir muallim düşünün ki, mesleğine aşık olmuştur. Kendisini İslâm'ın, Kur'ân-ı Kerîm'in, Sevgili Peygamberimizin ve sünnet-i seniyyesinin öğretilmesine adamış, Yüksek İslâm Enstitüsü ve Hukuk Fakültesi olmak üzere iki fakülteyi bitirecek derecede akademik başarıya, Tefsîr ve Kıraat ilmi alanında özgün eserler yazacak kadar ilmî birikime sahip olmakla beraber muallimlik sevdasıyla yanıp tutuşmuştur. Sirac Hocamızın Kur'ân-ı Kerîm'e ve onun tilâvetine gösterdiği hassasiyet, Kur'ân'ı aşk ve vecd ile tilâvet etm
Hiç unutmayın! Benim elimin işaret ettiği yere bakın! Orda... şu ayıya benzer dağ yok mu? İşte orda, o dağa Ayı Dağı derler. Denizin içindeki o iki yüce kayaya Adalar denir. Adalar'ın önündeki kıyının ismi Soğuksu'dur. Kıyıyla Adalar arasında, buradan görünmeyen, Eğerkaya ve Yaymankaya var. O iki kaya çok büyük değil, küçükler; ama onların da isimleri var. Aslında -kimse bilmiyor belki- bu topraklar üstünde her kayanın, her derenin, her bayırın, her tepenin bir ismi var. Bakın elimin işaret ettiği yerde bir
Elinizdeki bu divandaki şiirleri henüz medrese talebesi iken kaleme alımaya başladım. O sırada yaşım yirminin altında idi. Bu dönemin şiirleri daha çok klasik şiirlerin diline yakındır. Bu nedenle bu dönemin şiirlerinde fazla miktarda Arapça ve farsça kelimler yer almıştır. Otuzlu yaşlardan sonraki şiirlere gelince bunlar daha sade bir dille yazılmıştır. Bu çerçevede kullanılan dilde Arapça ve farsça kelimelerin sayısı bir hayli azalmıştır. Ancak şekil bakımından şiirlerin tamamına yakını klasik vezin ve ka
Han'ım hey! Nice yiğitler sabah alacasında uyandı, kalkıp da yerinden doğruldu. At bindi, kılıç çaldı, yay çekti, ok attı. Av avladı, kuş kuşladı. Han'ından beylik, yaylak aldı. Atasından ad, anasından dua aldı. Nice hatunlar sabah alacasında uyandı, at bindi, beyinin önü sıra mahmuzlayıp yürüdü. Oğluna, kızına ak sütünden verdi. Kabilesi için canını, yurdu için kanını verdi. Korkut Ata derler bir kocamış bilge, yüzyıllar öteden seslendi, boy boyladı, soy soyladı. Tüm bunlar dilden dile söylendi, boydan boy
Bana sor sevgili kâri' sana ben söyleyeyim Ne hüviyyette şu karşında duran eş'ârım: Bir yığın söz ki samîmiyyeti ancak hüneri Ne tasannu' bilirim çünkü ne san'atkârım. Şi'r için "göz yaşı" derler onu bilmem yalnız Aczimin giryesidir bence bütün âsârım! Ağlarım ağlatamam hissederim söyleyemem Dili yok kalbimin ondan ne kadar bîzârım! Oku şâyed sana bir hisli yürek lâzımsa Oku zîrâ onu yazdım iki söz yazdımsa.
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
