Yirmi yıla yakın bir zaman içinde, oldukça kalabalık insan kitleleriyle karşılaşarak edindiğim tecrübeler neticesinde diyebilirim ki çağımız insanın en çok muhtaç olduğu şey samimiyettir. Olduğu gibi görünmek veya göründüğü gibi olmak cesaretini gösteremeyen, daha doğrusu bu konuda ciddiyetle düşünmeyen, belki de günlük meşgaleler yüzünden bu en önemli şeyi düşünmeye vakit bulamayan neslimiz, insan yutan kumsallara düşmüş gibi, kımıldadıkça biraz daha batmaktadır. Kurtuluş için insanlığın isyan etmesi v
Kur?an?ı Kerim, onun hangi toplumsal koşullarda nâzil olduğu, sûrelerinin ne tür bir yöntemle yeryüzüne indirildiği, sonradan inananlarca nasıl bir mantıkla düzene konulduğu ve en önemlisi de insanoğluna ne anlattığı gibi konular ayrıntılı olarak bilinmeden asla lâyıkıyla anlaşılamaz. Bu yüzdendir ki, ellerinde bir ?Kur?an?ı doğru okuma ve anlama rehberi? olmaksızın bu işedoğrudan girişenler arasından az da olsa kuşkuculuk batağına saplananlar çıkabilmekte. Çünkü kişi, ancak gönlünün ve aklının tam olarak
On dokuzuncu yüzyıldaki hakim yaklaşım olan pozitivistik ve evrimci bilim anlayışının sonucu olarak dine yönelik antropolojik (Frazer, Tylor, Müller), sosyolojik (Durkheim) ve psikolojik (Frued) vs. okumalar, yerini zamanla dine, dinsel bir olgu olarak ve onu bu şekilde anlamaya çalışan paradigmalara bıraktı. Yine, ikinci dünya savaşı sonrası çalışmalarda din, pozitivistik nesnellik anlayışının bir nesnesi olmaktan çıkıp, dini yaşayanın da araştırmayı yapan kimse ile insan olmak itibariyle benzer duygulara
Tarih boyu kültürel mirasımız, damlalardan oluşan göl misâli, artarak gelişmiş ve zenginleşerek nesilden nesile intikal etmek suretiyle günümüze ulaşmış bulun-maktadır. Bu değerli mirasımızın bir halkasını da hiç şüphesiz yazma eserler teşkil et-mektedir.
Bizzat elle yazılan kitap anlamına gelen yazma eserin, zamanla oluşarak gelişen bir termi-nolojisi bulun-maktadır. Her hangi bir araştırmacı veya okuyucu, yazma bir eseri tanımak, yeterince ve doğru bir şekilde ondan yararlanabilmek, muh-temel hata v
Kurânın mübelliği ve mübeyyini olan Hz. Peygamberin yaşam felsefesi ya da hayat tarzı diyebileceğimiz Nebevî Sünnetin tespiti ve tayini sahabeden günümüze değin bütün Müslümanların en önemli meselelerinden birisi olmuştur. Zira Nebevî Sünnet Kurânın bir beşer tarafından hayata aktarılmış somut örneğini teşkil etmektedir. Kurâna bir bütün olarak bakmak isteyen Müslümanlar da yaşamlarının her safhasını Peygamberin örnekliğinden yola çıkarak belirlemeye çalışmışlardır. Nebevî Sünneti tespit etmek içi
İnsanoğlunun hayatı, dünya ve âhiret olmak üzere iki safhayı kapsar. Önce yaşanan dünya hayatı geçici, sonra gelen âhiret hayatı ise ebedîdir. Bu sebeple ölüm, gerçekte bir son değil, dünya hayatından âhiret hayatına bir geçiştir. Orada elde edilecek her şey dünyada yapılanların karşılığıdır. Bu sebeple hayatın bu ilk safhasında dünya-âhiret dengesini kuramayanlar ziyandadırlar.
Çalışmamızda, Kuranın nazil olduğu olgusal ortam ve Arap toplumun yapısı, Kuranın yazıya geçirilmesi, ezberlenip muhafaza edilmesi, bir mushaf haline getiriliş aşamaları, çoğaltılıp neşredilmesi ve Kuranın mevsukiyeti gibi ilk dönemlerden beri ele alınıp tartışılan ve hesaplaşması yapılan konuların doğru bir şekilde anlaşılmasını hedefledik ve bu alanda görmüş olduğumuz boşluğun bilimsel verilerle doldurulması gereğini hissettiğimiz için böyle bir konuyu tercih ettik. Tamamen teslimiyet ve kabule day
Her ilmin başka bir kültüre aktarılması ve o kültürün rengine bürünmesi belli bir süreçle olduğu gibi, felsefe ve onunla birlikte gelen mantık ilminin de İslam düşüncesine nakledilmesi ve bu düşünce yapısı içerisinde konumlanarak kendi geleneğini oluşturması, belli bir süreç içerisinde olmuştur. Bunun sonunda, hem felsefe ve mantık İslam düşüncesinden, hem de İslam düşüncesi felsefe ve mantık ilminden bir takım şeyler almış ve kendi bünyelerine yerleştirmişlerdir.
Biz bu çalışmamızda, sadece mantık ilmini
İslâm, sözlükte barış ve esenlik içinde olmak, Allah´ın hükmüne razı olmak, O´na itaat etmek gibi anlamlara gelmektedir. Terim olarak ise Allah´tan başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed´in O´nun elçisi olduğuna inanmak demektir. İslâm adını bu dine bizzat Allah vermiştir. Biz bu eserde her seviyeden insanın İslam hakkında edinmek istediği bilgileri genel hatlarıyla vermeye çalıştık.
Osmanlı, geniş bir coğrafî alan ve oldukça karışık bir etnik gruba sahip olmasına rağmen, en uzun hâkimiyet ve İslâm´a en parlak hizmet süresine sahip bir devlet olma vasfıyla tarihe mâlolmuştur. Buna rağmen kültürel zenginliğinin bütün cepheleriyle ilimler tarihine mâledilememesi, kültür ve medeniyet tarihinin gerçek veçhesiyle yazılamamış olması esef vericidir. Osmanlı tarihine ilgi duyan yerli ve yabancı ilim adamlarının ortak kanaati budur.
Bugüne kadar Osmanlı üzerinde yapılan çalışmaların merkez nok
Peygamberimiz, her yönüyle mükemmel bir insandır. Onun hayatı, her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek niteliktedir. Onun hakkında, keşke bunu söylemeseydi, keşke şunu yapmamış olsaydı diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. O hem bir aile babasıydı hem de Peygamberdi. Aynı zamanda bir toplum içinde yaşamakta idi. Onun hayatının ayrıntılarını bilmek bizim için önemlidir.
Yüce Allah Peygamberimizi bize örnek göstererek onu model almamızı emretmiştir. Peygamberimizi örnek almak için, önce onu yakından tanımak, ahlâkını ve hayat tarzını öğrenmek gerekir.
Tarihte, diğer peygamberler de dahil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... velhasıl özel hayatının da bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımd
İslam hakkındaki batılı görüşler, son yirmi yıl boyunca artan bir şekilde bilimsel bir ilgi kazanmış olsa da, müslümanların diğer kültürlere ve dinlere bakışı böyle bir ilgiye mazhar olmamıştır. Ancak başlangıcından itibaren müslüman medeniyeti, diğer kültür ve medeniyetlerle sürekli olarak ilişki halinde olmuştur. Atlantik?ten Pasifik okyanusuna ve uzun müddet kültür taşıyıcısı olan bölgelere yayılmıştır. Bunun bir sonucu olarak da müslümanlar, bir çok dinle ilişki kurmuşlardır. Bunlar arasında, Asya ve Af
Dini konuların oldukça yaygın şekilde tartı-şıldığı günümüzde dini otorite konusunun önemi görmezlikten gelinemez. Zira din adına konuştuğunu söyleyen niceleri dolayısıyla dinin kendisi dahi hedef alınabilmektedir. Din adına konuşma konusunda kimin ne kadar yetkisi bulunmaktadır? Sorusuna cevap arama bağlamında 2003 yılında Rizede düzenlenen Dini Otorite Sempozyumunda sunulan bildiriler ve yapılan tartışmalar bu kitapta bir araya getirilmiştir.
Tarihi önümüze koyup ders almaya kalkıştığımızda gördüğümüz çok önemli iki temel güç var: İnanç ve Sorumluluk. Tarihte başarılı olmuş birey ve toplumların başarı grafiklerinde bu etkin iki önemli itici güç vardır. Diyebiliriz ki buna sahip olan , şanslı toplumlar, gelecektede başarılı olacaklar, insanlar arasında bir yıldız gibi parlayacaklardır. Hatibi, cami kürsüsünden evinize davet eden bu eser; bu tarihi gayeyi gerçekleş-tirmede küçük bir adım olacağı kanaatindeyiz. Size kızmayacak, size Allah rızasına
Her kitabın bir öyküsü vardır ya, bu kitabın öyküsü de Eğer bir gün Peygamberimiz ziyaretimize gelse diye düşünmekle başladı. Gençler bunu hiç düşünmemişlerdi. Bu soruyu sorduğum her öğrenci heyecandan titredi önce. Duraksadı. Kiminin gözleri bulut bulut oldu. Aradan geçen yüzyıllara rağmen onun adı anılınca hala hızla çarpıyordu yürekleri. Hatırası hala sıcacık duruyordu.
Biri heyecandan titreyen ellerini saklamaya çalışırken Düşüp bayılırdım herhalde dedi. Sonra Sonrası bir kaç damla sıcacık gözyaşı.
Su damlaları zaman içinde mermeri bile oyabildiğine göre, yaşımız ne olursa olsun, her birimiz, çevremizin etkisi altında kaldığımızı unutmamalıyız. Olumsuz etkilerin izlerini silmek için de zaman zaman kendimizi manevi takviyelerle güçlendirmeye çalışmalıyız. Bu arada örnek kişilerin hayatını okuyup öğrenmek de, maneviyatımızı güçlendirecek, hayatımıza çeki düzen vermemizi sağlayacaktır.
Yüce Allah Peygamberimizi bize örnek göstermiş ve onu model almamızı emretmiştir. Şu halde bize düşen görev, onu yakından tanımak, ahlakını ve hayat tarzını öğrenmektir. Gerçekten de O her yönüyle mükemmel bir insandır. Peygamber Efendimizin hayatı her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek bir hayattır. Onun hayatında keşke bunu söylemeseydi, keşke şunu yapmamış olsaydı diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. İşte bu mütevazi eser de, O büyük insanın tanınmasına katkıda bulunmak
Peygamber Efendimizin değişik yönleriyle anlayıp anlatmaya çok büyük ve sürekli bir ihtiyaç bulunmaktadır. Bu kitapta Hz. Peygamberin insanları değerlendirmesi, diplomatik tavır ve davranışları, zorlukları aşma yöntemi, hicreti, evrensel şefkati, hüznü, sevinci, özlemi ve son istekleriyle onun insani ve lider yönü üzerinde durulmuştur. Ancak konular genellikle birer bildiri veya kısa bir panel olarak hazırlanmış, uzun boylu bir detaylandırma yoluna gidilmemiştir. Esasen bilimsel bildiriler, özlü ve an
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
