Tarih-i Al-i Selçuk Anonim Selçukname, Selçuklu tarihçisi merhum Osman Turan'ın sıklıkla müracaat ettiği bir kaynaktır. Öyleki o, Anonim Selçukname'nin kronolojik verilerinin isabetli olduğu görüşünün yanı sıra, verdiği sayısal kayıtların, şahıs ve yere adları ile çeşitli olayların diğer kaynaklarda bulunmayan sebep ve neticeleri bakımından özel bir yere sahip olduğunu vurgulamaktadır. Türkiye Selçuklularının Moğol istilası dönemindeki karmaşık tarihinin yanı sıra, özellikle Karamanoğulları ve diğer Batı An

Osmanlı tarihi incelemelerinde belirli bir dönem ve padişahlara ait çalışmaların sayısı, genel tarih çalışmalarına oranla daha azdır. Yapılanlar ise daha ziyade klasik dönem padişahları ya da belirli isimler üzerine yoğunlaşmıştır. Sulatan I. Mahmud ve dönemi, maalesef daha çok bilinen II. Mahmud döneminin gölgesinde kalmış ve Osmanlı tarihinde önemli ve başarılı bir devreyi teşkil etmesine rağmen ihmale uğramıştır.

Destan; temsil yeteneği ve idealizm özelliği kazandırılmış bir özel tarih, sosyal psikoloji metni, estetik değeri ikinci planda görünse de, bir özel edebiyat eseridir. Türün özel dokusu, bir tür kök hücre kabiliyetinde olduğu, dünyanın farklı coğrafyalarında tecrübe edilmiş; bu farkındalık, benzer büyük eserleri yazma arayışlarını tetiklemiştir.

Gayrimüslim ifadesiyle genel olarak, Müslüman olmayanlar anlaşılmaktadır. Çalışmamızda İstanbul'da gayrimüslim olarak bulunan Rum, Ermeni ve Yahudilerin gündelik yaşamları ele alınacaktır. Her ne kadar gayrimüslimlerin gündelik yaşamlarıyla ilgili konularda Osmanlı kroniklerinden yararlanma yoluna gidilmişse de, kroniklerin özelliği gereği istenilen düzeyde bir bilgiye ulaşmak mümkün olmamıştır.