İslâm dünyasında iki yüzyıldır yaşanan batılılaşma macerası bir çok alanda etkisini hissettiren bir rüzgar olarak hâlâ esmeye devam ediyor. Bu rüzgarın etkilerini bir çok alanda hisseden İslâm Dünyasının Batı´yla kurduğu ilişki onu sadece sosyal alanda değil, ucu dinî ilimlere kadar varan bilimsel alanda da derinden etkilemiştir. Dinî ilimlerin en önemlilerinden sayılan Kur´an tefsiri de bu etkileşimden nasibini almıştır. Bu eser, bu bağlamda tefsir ilminde yaşanan yeni dönüşüm ve hareketlerin en önemlileri

Kur'ân-ı Kerîm, anlaşılmamak üzere gönderilmiş şifreli bir kitap olmadığı gibi, her isteyenin istediği anlamı yükleyebileceği sürrealist bir tablo da değildir. Zira kendisinde de ifâde edildiği üzere o, -özellikle de ilk muhâtap kitlesi için- manası açık (mübîn) ve detaylıca açıklanmış (mufassal) bir metindir. Zaten inançla alâkalı meseleler, insanın en temel varoluşsal soru ve sorunlarını ilgilendirdiği için, açık ve net bir dille ifâde edilmiş olmalıdır. Nitekim Kur'ân'ın üslûbu da böyledir. Şu halde -müt

İslam dinindeki en önemli teolojik mücadele; gelenekçiler ve akılcılar arasında meydana gelmiştir. Profesör Abrahamov, klasik İslam düşüncelerindeki gelenekçiliğin ve akılcılığın esasları, her iki düşünce sisteminin birbirine karşı geliştirdiği eleştiriyi ve akıl ile geleneği uzlaştırmak için gösterilen çabaları incelemiştir. Üzerinde çalışılan materyaller hicri 3. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar uzanır. Bu kitap, birçok derste okutulacağından emin olduğum harika bir çalışma. Son yıllarda İslam kelamı üzerine

Kuranda Biz onu, Arapça bir Kur'an yaptık buyrulmuşken, onda yabancı kelime olduğunu iddia etmek ne demektir? Bu mesele ilk devirlerden itibaren tartışılan önemli bir konudur. Zîra mesele, sadece Kuranda birkaç yabancı kelime olup olmaması değildir. Acaba Kuranda yabancı kelime olması, Arapça dışında bir dille ibadet etmeyi de beraberinde getirebilir mi? Zira konuya menfi yaklaşanların zikrettiği gerekçelerde gözlenen endişelerden önemli biri de bu husustur. Yazar meseleyi tarihî kökeninden itibaren ele alm

Hint alt kıtasında Babürlüler Devleti hükümdarı Ekber Şâh zamanında Katolik Cizvitler ile başlayan misyonerlik faaliyeti İngilizlerin alt kıtadaki hakimiyetlerinin ardından Evancelist Protestanlarca devam ettirilmiştir. Misyonerlerin Hint toplumunu Hristiyanlaştırma çalışmaları siyasi ve sosyal dengeleri altüst etmekle kalmamış yüzyıllardan beri devam eden İslâm ilim geleneğinde kırılmalar meydana getirmiş, ilmî faaliyetlerin süregelen seyrinin yönünü değiştirmiştir. Nitekim bir dönem üç yüzü aşkın cemiyet

Mâturîdî ve Kuran tefsiri üzerine uzun bir çalışmanın sonucu olarak yazılmış bu eser, konuyla ilgili boşluğu doldurmak için atılmış önemli bir adım

Dinler Tarihi araştırmalarında çağımızın en önemli düşünürlerinden biri olan Mircea Eliadeın Ioan P. Couliano ile birlikte hazırladıkları Dinler Tarihi Sözlüğü, belli başlı dinleri sistematik bir şekilde ele alarak tanıtmaya çalışır. Sahasının ustası olarak bilinen Mircea Eliade bu dinler üzerinde araştırma yapmak isteyenlere geniş bir bibliyografik malzeme de sunmaktadır. Dinin, insan varlığının ayrılmaz bir parçası olduğunu ve mükemmel insanın dindar insan? (homo-religious) olduğuna dikkatleri çeken Eliad

İnsanlık tarihinin en önemli hadiselerinden birisi, semavî kitap olan Kuranın nüzulüdür. Onun olağanüstü tesiri; kelimelerinin şaşılacak güzelliği, son derece çekici üslûbu, içerdiği yüce manaları, her çağa hitap eden yüksek seviyedeki bilgileri, güçlü delil sunumu, sağlam açıklamaları ve ruh verici irşatları iledir. Kur?an ayetlerinin bu manevî gücü ve derin tesirini, yüzyıllar boyu birçok defa bir ayetin, bir müşriki muvahhid, bir mülhidi samimi bir müslüman yapmasında görmek mümkündür. Yine çoğu zaman Ku

Hâlık ile mahluku ayırıcı en kalın çizgi yaratma kavramıdır. Bu mefhumlar iyi kavranılmadığı zaman bir çok iltibaslara meydan verilmekte, hâlıkın hukuku ile mahlukun hukuku birbirine karıştırılmaktadır. Eserde, Allah´tan başka yaratıcı bir ilah ve mabud olmadığı, zât-ı A´lâ´nın bu bediî sıfatının Kur´an´da nasıl ve ne anlamlara kullanıldığı, netice itibariyle de herşey ve herkesin varlığını muhtaç olduğu zât´a ihtiyari ve ızdırârî kulluk etmekle görevli olduğu hususları ayrıntılı bir şekilde ortaya konulmak

Bu kitapta aranan, İslâm?ın gerçeklik görüşüdür. Yazar, Muhammed ibn-i Abdu?l-Vahhab, Muhammed İdris es-Senusi, Hasan el-Benna ve diğerleri gibi selefiye hareketinin büyük ıslahatçılarının düşünsel kavrayışlarını günümüze, getirerek gençliği gerçek benlik ıslahı yolunda daha ileri götürmeyi ummaktadır. İslam?ın, insan düşüncesinin ve eylemlerinin değişik sahalarıyla olan münasebeti, bu sahalardaki ıslahçı programların temelini oluşturması ümidiyle burada analiz edilmiştir. Tevhid bu kitabın adı olduğu kadar