İnsan düşünen bir canlıdır, düşünmenin vasıtası ise kavramlardır. İnsanların kavramlara yüklediği anlamlar hem bireysel hem de toplumsal hayatı doğrudan etkileyen sonuçlar doğurabilmektedir. Özellikle din söz konusu olduğunda, ister inansın isterse inanmasın, birey, sahip olduğu kavramsal şema üzerinden dünya görüşünü ve yaşam tarzını inşa etmektedir. Eşyanın tabiatı gereği, aynı toplumda yaşayan insanlar farklı dini anlayış ve yorumlara sahip olabilirler. Toplumun değişik kesimleri arasında ortaya çıkan fa
Allah insanlara akıl ve sorumluluk vermiştir. Onları kendi yollarını seçmekte hür bırakmıştır. Yapılacak şey, insana iyiyi, kötüyü, doğruyu, yanlışı, güzeli, çirkini ayırt edebileceği bilgiyi vermek, imkânları sağlamaktır.
Din öğretiminin en önemli görevlerinden biri, insanların gördüğünü gerçekten görür, düşünür, anlar ve eleştirdikten sonra kabul veya reddeder hale getirilmesidir.
Din Eğitimi Bilimi, dinin mahiyetine uygun olarak insan varlığının bütünü ile ilgilenir, insanın hayatını, hayatın bütünlüğü
Kaderi, ancak dua reddeder (önler) ömrü de ancak iyilik artırır. (hadis)
....Her derdin ve hastalığın devası var, tedavi olun! (hadis)
Bu ufak çizgiler de, (kişinin hayatı boyunca her zaman karşılaşabileceği) bir takım âfet ve musibetlerdir. Şimdi, insana şu âfet isabet etmezse, diğeri dokunur; o da dokunmazsa, öteki isabet eder... (Nihayet) onu son âfet (ecel-ölüm) yakalayıverir. (hadis)
... Bizim için aslolan elden geldiğince tedbir almak ve böylece takdirin iyi yönde vukuunu sağlamaya çalışmaktır.
..
Değişim, tüm toplumların ve toplumu meydana getiren bütün kurumların alın yazısıdır. Din de toplumu meydana getiren sosyal kurumlardan biri olarak toplumsal değişimin hem nesnesi hem faili konumundadır. Toplumsal yapının bir bölümünde meydana gelen değişim, nihayetinde o yapının bütün parçalarını etkilemektedir. Modernleşmeyle birlikte toplumun her alanında hızlı bir değişim sürecinin içine girildiği açıktır. Dini anlayış ve temayüller de bu sürecin içinde peyderpey değişmektedir. Fakat toplumsal ve dini de
Bu çalışmada, kaynaklarda daha önce varlığı ile ilgili herhangi bir bilgi ya da kayıt bulunmayan ve Zülkarneyn ile İskender hakkındaki rivayetleri Kur'an'dan hareketle yorumlayan Hayreddin Hızır bin Mahmud bin Ömer el-'Atûfî'nin tefsir türündeki İbret-nâme adlı eseri çeşitli açılardan ele alınarak incelemeye tabi tutulmuştur.
Giriş ve dört ayrı bölümden meydana gelen çalışmanın giriş kısmında, tefsir sözcüğünün lugat, ilim, terim, edebiyat ve tür açısından ihtiva ettiği anlamlar verilmiş ve tefsirin Klasik
Fıkıh usûlü, müslüman aklını temsil eden yüksek bir bilgi alanıdır. Değer/hükümolgu ilişkisinin, müslüman aklında nasıl kurulduğunu görmek, kelâmla birlikte, fıkıh usûlünü kavramakla mümkündür. Fıkıh usulünün, bildirmeli önermelerden oluşan yapısı yanında, diğer İslâmî bilgi alanlarından bir farkı da, onun, beşerî davranışlar bağlamında değer-olgu ilişkisini tanımlayıcı niteliğidir. Fıkıh usûlü, hem bilimsel bir faaliyet alanı hem de şer'î amelî hükümlerin elde edilmesinde başvurulan bir kaynak ve yöntem ku
Hadis alanının doğuş ve gelişim tarihini, kısacası oluşumunu tamamladığı süreci kavramak, ortaya çıkan yapı ve kaidelerin arka planında bulunan düşünsel boyutu fark etmeyi gerekli kılar. Düşünsel boyutu keşfetmek için ise aynı süreçte ortaya çıkan ve hadisçileri cevap üretme durumunda bırakan fikrî/siyasî tartışmaları ve bilgi alanları arasındaki etkileşimleri takip etmek en isabetli yol olarak görünmektedir. Bununla birlikte her bir dönemin ve o dönemde ortaya çıkmış her bir ürünün kesin çizgilerle ayrılmı
1130 (1718) senesinde Üsküdar'da doğan Haşim Baba, Celveti adab ve erkanına göre yetişti. Daha sonra Bektaşîliğe yönelerek o yolda önemli bir konum olan dedebabalık makamına kadar yükseldi. Bektaşilerin bir kısmı onun şeyhliğini kabul etmedi. Haşim Baba, çok yönlü kişiliği nedeniyle bir yerde karar kılamamış bunun sonucunda hem Celvetiler hem de Bektaşiler tarafından kabul görmemiştir. Celveti Asitanesi şeyhleri tarafından dışlanması neticesinde vefatından sonra mensupları kendisine Haşimiyye adlı bir tarik
Şüphesiz ki Kur'an öğretim faaliyetlerinin temel amacı kelam-ı ilahî'nin vahyedildiği şekliyle değişmeden ve hatasız olarak okunmasını ve aktarılmasını sağlamak olmuştur. Bunun için gayretlerini ortaya koyarak bu alanda önce kendini yetiştiren, sonra talebe yetiştiren, sahip olduğu birikimi yazıya dökerek sonraki nesillerin istifadesine sunan herkes bu kutlu zincirin bir halkası olmuştur.
Kur'an-ı Kerim'in sahih ve usulüne uygun bir şekilde okunması için ortaya konan gayretlerin teorik yönünü oluşturan eli
Kur'an'ın emir ve yasaklarının doğru bir şekilde hayata tatbik edilebilmesi hiç şüphesiz onun doğru anlaşılmasıyla mümkündür. Zira yanlış anlaşılmış bir metnin doğru uygulanabileceğini iddia etmek ispatı mümkün olmayan bir durumdur. Aslında yanlış anlamak, haddi zatında anlamamaktır.
Anlayamadığımız ilahi mesajın beklenildiği ve istenildiği şekilde bize hitap etmesi ve bizi dönüştürmesi imkânsızdır. Çünkü daha başta murad-ı ilahinin ne olduğu tarafımızca idrak edilmiş ve zihnimizde doğru bir şekilde karşıl
İslam düşüncesi gelecek nesillerin teminatı olan aile birliğine önem vermekle birlikte, gerekli olduğunda boşanmaya da imkan veren bir hukuk sistemi getirmiştir. Özgün bir yapıya sahip olan bu hukuk sisteminde, tek taraflı irade beyanı ile boşama (talak) yetkisi prensip olarak kocaya verilmekle birlikte, belli şartlar çerçevesinde kadına da bu kapsamda bir kısım hak ve yetkiler tanınmaktadır.
İslam hukukunda boşama yetkisinin sadece erkeğe tanındığı, dolayısıyla kadının çaresiz ve mağdur edildiği şeklinde
Şii düşünce geleneğinde Batıni bir Hz. Fatıma figürü tasarlanmış, böylece tarihi verileri aşacak şekilde ontolojik ve uhrevî bir Hz. Fatıma imajı resmedilmiştir. Bu tasavvur, Hz. Hüseyin'e karşı hissedilen hüzünden beslenerek imamet nazariyesinin kurumsallaşmasına manevi bir katkı sağlamıştır. Öte yandan Hz. Ali ve Hz. Hüseyin'de olduğu üzere yapılan aşırı yorumlar doğrultusunda şefaatçilik ve arabuluculuk gibi uhrevî, şifa vericilik gibi dünyevi tezahürleri ile Hz. Fatıma, Şii gelenekte Hz. Meryem'in kariz
Nazari İrfan, farklı tasavvuf teorileri, kendisine özgü bir terminoloji ve kavram alanı oluşturmaktadır. Bu alan bir yandan Vahdet-i vücûd ve İşrak felsefesi gibi kanallarla şekillenmiş, diğer yandan Gazzali ve Ebû Medyen gibi doğrudan Ehl-i Sünnet paradigması içerisinde kendisine entelektüel bir tasavvufî çevre edinmiştir. Şii irfanı ise tasavvuf geleneğindeki önemli şahsiyetleri kendisine referans alarak Feyz-i Kaşani, Mir Damad ve Tabatabai gibi şahsiyetlerle tasavvufun ve hikmetin kapısını aralamak iste
Din Eğitimi, en genel ifadesiyle, bireyin dinî davranışlarında kendi istek ve iradesiyle gerçekleştireceği kalıcı değişiklikleri kılavuzlamaya katkı sağlayan bir süreçtir. Bu süreç aile, okul, sosyal çevre gibi çeşitli ortamlarda, planlı ya da plansız olarak gerçekleştirilmektedir. Bu kitap, söz konusu gerçekleştirilme biçimlerini, yöntemlerini, din eğitiminin gelişim seyrini ele alan ve bundan sonra olması muhtemel gelişmelere de işaret eden çeşitli makalelerden oluşmuştur. Yazarlar makalelerini, daha çok
Ellibin Yıllık Bir Gün, TRT Türkiye'nin Sesi Radyosu'nda Çocuklar İçin programında yapmış olduğum radyo konuşmalarından oluşmaktadır. Bu programda çocuklara Kur'an-ı Kerim surelerini isimleri açısından tanıtmayı hedeflemiştim. Zaman içerisinde, çocuklar ve gençler için hazırladığım bu çalışmayı kitaba dönüştürerek daha geniş bir kitleye hitap etmeye karar verdim. Elinizdeki bu kitap bu kararın bir sonucudur. Okuyuculardan edindiğim izlenimlere göre, din dersi öğretmenleri ve yaygın din eğitimi faaliyetinde
Hz. Peygamber'e (s.a.) nispet edilen sözlerin veya fi il, takrir ve ahvale ilişkin bilgilerin rivayet edilmesiyle birlikte, hadisin bilgi alanı haline gelme süreci başlamıştır. Haberin aslına uygun olarak nakledilme zarureti, rivayetin usul ve kaidelerinin belirlenmesini gündeme getirmiş, bu yüzden hem ravinin hem de nakledilen haberin durumuna ilişkin tespitler yapılmıştır. Fitne hareketleri ile başlayan hadis uydurma faaliyetleri ile hadislere farklı yaklaşan çeşitli ekollerin teşekkülü, hadisçileri rivay
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
