Her Müslüman için en büyük bir vecibedir ki, mensubu olduğu mukaddes İslam Dini hakkında kâfi derecede bilgi sahibi olsun; bu bilgisine göre dini vazifelerini yapsın, dini hayatını tanzim etsin... Muhtelif mesleklere ayrılmış olan dindaşlarımızın dini ihtiyaçlarını kâfi derecede karşılayabilecek bir ilmihal kitabı yazılmasına bir çok zatlar tarafından lüzum görülmekte ve bu hususta acizlerine müracaat edilmekte idi. Binaenaleyh mukaddes dinimizin i''ikada,nezafete,ibadete, kerahiyet, istihsana ve ahlaka dai

Bilindiği gibi İslâm hukukuna ait ilme fıkıh denir. İbadetlere, muamelelere ve cezalara dair dini hükümleri bildiren ilme de fıkıh ilmi adı verilir. Yazdığımızilmihal, bu fıkıh ilminin bir bölümüdür.Dini hükümleri, ayrıntılı delillerden çıkarmayetkisine sahip alimlere fakih denir. Müctehidler ise, fakihlerin en üst tabakasınıoluştururlar. Dîni hükümleri göstermek ve açıklama yetkisi bu ehliyetli fakihlere aittir. ÖMER NASUHİ BİLMEN

Şafii Fıkhı konusunda en temel kaynaklardan biri olan bu eser asırlar boyunca Medreselerde okutulmuş çok kıymetli bir eserdir. İmam Takiyyü?d Din Ebu Bekir b. Muhammed b. Abdü?l-Mümin El-Hüseyni Ed-Dımışki Eş-Şafii?nin yazdığı bu eserin asıl ismi ?Kifayetü?l-Ehyar? dır. Bu eserin diğerlerine tercih edilmesinin birçok nedeni vardır. En önemlisi ise, bu eserde verilen hüküm ve fetvaların kaynağının belirtilmesi; gerekli olan ayet-i kerimelerin, hadis-i Şeriflerin ve sahabelerin uygulamalarının anlatılmış olma

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: Ve sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et (Hicr,99) Elinizdeki bu eser esas olarak İslam'ın ibadet konularını anlatmak üzere hazırlanmıştır. Eser hazırlanırken ana kaynak olarak Kifayetü'l-Ehyar isimli temel Şafii fıkıh kitabı esas alınmıştır. Mümkün mertebe ihtilaflı konular alınmamış net ve kesin hükümlerin kitapta yer almasına dikkat edilmiştir.

Bilindiği gibi İslâm hukukuna ait ilme fıkıh denir. İbadetlere, muamelelere ve cezalara dair dini hükümleri bildiren ilme de fıkıh ilmi adı verilir. Yazdığımızilmihal, bu fıkıh ilminin bir bölümüdür.Dini hükümleri, ayrıntılı delillerden çıkarmayetkisine sahip alimlere fakih denir. Müctehidler ise, fakihlerin en üst tabakasınıoluştururlar. Dîni hükümleri göstermek ve açıklama yetkisi bu ehliyetli fakihlere aittir. ÖMER NASUHİ BİLMEN

Yaptığımız bu mütevazi çalışmamızda öncelikli olarak ibadet amaçlı temizlik üzerinde durmaya çalıştık. İbadetlerin kabulü için ön şart sayılan abdest, gusül, teyemmüm gibi hükmi temizlik türleri ve bunlarla bağlantılı meseleler ile beden, elbise mekan temizlikleri konuları; pislikler,dini hükümleri ve bunlardan temizlenme yöntemleri, Kur´an ve Sünnet delilleri ışığında incelenmiştir. İslam Fıkhının temizlikle ilgili bu önemli konularını Hanefi Mezhebini esas alarak incelemeye çalıştık.

Müslüman, imanın özü olan İslam'a dönmedikçe huzur yüzü göremez. İslam'a dönmekte şüphesiz İslam'ı bilmekle olur. İslam'ı bilmek de, okumakla olur. İslam'ın kaynağı olan Kur'an-ı Kerim'in tefsiri herkesin anlayacağı dillere çevrilmiştir. Resulullah'ın sünnetini teşkil eden sünnet ve yine de her iki kaynak olan Kur'an ve Sünnet'in anlaşılmasını gerektiren fıkıh ilimleri günümüzde herkesin bariz bir şekilde anlamalar sağlanarak Türkçe'ye çevrilmiştir. Bu kitap, öz bir şekilde fıkhi konuların hemen hemen heps

Müslüman, imanın özü olan İslam´a dönmedikçe huzur yüzü göremez. İslam´a dönmekte şüphesiz İslam´ı bilmekle olur. İslam´ı bilmek de, okumakla olur. İslam´ın kaynağı olan Kur´an-ı Kerim´in tefsiri herkesin anlayacağı dillere çevrilmiştir. Resulullah´ın sünnetini teşkil eden sünnet ve yine de her iki kaynak olan Kur´an ve Sünnet´in anlaşılmasını gerektiren fıkıh ilimleri günümüzde herkesin bariz bir şekilde anlamalar sağlanarak Türkçe´ye çevrilmiştir. Bu kitap, öz bir şekilde fıkhi konuların hemen hemen hepsi

Müslüman, imanın özü olan İslam´a dönmedikçe huzur yüzü göremez. İslam´a dönmekte şüphesiz İslam´ı bilmekle olur. İslam´ı bilmek de, okumakla olur. İslam´ın kaynağı olan Kur´an-ı Kerim´in tefsiri herkesin anlayacağı dillere çevrilmiştir. Resulullah´ın sünnetini teşkil eden sünnet ve yine de her iki kaynak olan Kur´an ve Sünnet´in anlaşılmasını gerektiren fıkıh ilimleri günümüzde herkesin bariz bir şekilde anlamalar sağlanarak Türkçe´ye çevrilmiştir. Bu kitap, öz bir şekilde fıkhi konuların hemen hemen hepsi