Bütün peygamberler ümmetleri için birer önder, yol gösterici ve ulaşılmaz güzel örneklerle dolu bir hayatın sahibidirler. Cahili-ye devri diye ifade edilen peygamber öğreticiliğine takaddüm eden dönemdeki sıkıntılı hayatın ve kötü örneklerin yaşandığı dönemin akabinde ilahi güzelliklerle bezenmiş ve asr-ı saadet/-mutluluk çağı diye ifade edilen fevkalade bir hayat nizamının yaşandığı bir dönem insanlar için örnek olmayacaksa hangi tür yaşama biçimi örnek alınabilecektir. Cahiliye hayatının rezalet ve denae

Osmanlı Devleti'nin Kuruluş Tarihi (1299-1481) ?Müneccimbaşı Tarihi adıyla ün kazanmış olan Câmiü'd-düvel, daha çok ?Sahâifü'l-ahbâr unvanıyla ve yazılışından kısa bir süre sonra hazırlanan Türkçe tercümesi ile tanınır. Genel dünya tarihi yazma geleneğinin hemen hemen son temsilcisi denebilecek olan bu muhteşem eser, bilindiği gibi, İslam ve Ormanlı tarihiyle uğraşanların daima başvurma zorunluluğu duydukları bir kaynak kitap olmak vasfını taşır. Buna mukabil aslı basılmadığı için, pratik ve teknik zorlu

İslam Tarihinin Dört Halife devrinden sonraki dönemlerinde büyük sıkıntılar yaşanmıştır. Bu sıkıntıların başında, İslam Yönetim biçiminden tavizler verilerek Hilafetin Saltanata çevrilmesi gayretlerine karşı direnen bir kitlenin isyan ve kıyamları hareketleri gelir. Ashab-ı Kiram'ın ileri gelenlerinin çocukları, İslam Tarihinde meydana gelen bu inhirafı kabullenememiş ve bunun karşısına dikilerek kanları ve canları pahasına mücadele ederek İslamî yönetimin özünü korumaya çalışmışlardır. Bu kitapta; İslam T

Hazreti Peygamberin özellikle bir dini lider, bir devlet başkanı ve bir öğretmen olarak vasıfları incelendiğinde iletişim becerilerinin üstünlüğü hemen dikkat çeker. İletişimin en önemli aracı olan dil ve üslup, onunla peygamberî nitelikler kazanmıştır. Allahın son elçisi Arapçayı en fasih ve beliğ biçimde kullanmış, onun hitabeti, hadislerinde yer alan benzetmeler, mecazi ifadeler müstakil araştırmalara konu edilmiştir. Resûlullahın mecâzî ifadeler kullanmak, teşbihler yapmak dışında, dil ve üslup özellik

Pek çok kimse, ilk dönemlerden itibaren hadisçilerin zayıf hadisleri hemen imha etmek sureti ile sadece sahih hadisler ile uğraşmaları gerektiğini ileri sürmekte, hadis kaynaklarında zayıf rivayetlerin yer almış olmasını hadis ilmi açısından karışıklığa neden olan bir problem olarak tasavvur etmektir. Bu çalışmada hadisçilerin zayıf rivayetleri nakletmeleri olgusunu tartışmak, bu sahada bir usulün mevcut olup olmadığını, varsa hadis usulünün genel amacına (yani, sahih hadisi belirlemeye) katkısını ve mahi

Ehl-i rey ihtilafını anlamak, iki farklı düşüncenin dinimize kazandırdığı perspektif ve beraberinde Müslümanlara getirdiği geniş uygulama alanını ve kolaylıkları da anlamak demektir. Meseleye bu yönden bakıldığında konunun bir problem olmadığını, sorunlara geniş çözüm imkânı getiren bir alan olarak İslami bilgimizi derinleştirdiği ve uygulamalarda bazı kolaylıklar getirdiği de idrak edilmiş olacaktır. Bu çalışmada her iki ekolün birer temsilcisi konumunda olan İbn Ebi Şeybe ile Ebu Hanife arasında ce

Ömer İbn Abdülazizin hilâfeti, İslâm tarihindeki ilk İhya, Tecdid ve Değişim hareketidir. Bu ilk hareket de hilâfet makamında yer alan dehâ bir şahsiyete nasip olmuştur. Ondan sonraki dönemlerde meydana gelen İhya Hareketleri ise hep ilim adamları tarafından gerçekleştirilmiştir. Bu dönem İslâmın yeniden ihya ve inşa dönemidir. İslami Toplumun Yeniden İnşası ÖMER İBN ABDÜLAZİZ başlıklı bu kitap çalışması; onun hilafeti döneminde İslâmî hayat ve siyasî düzenin yeniden dirilişi ve tatbikata konmasının, bu si

Kur'ân-ı Kerim, indiği günden itibaren, Kıyâmete kadar gelecek bütün insanlığa seslenen ezelî ve ebedî bir hitap olduğu için, onun mesajı, sır ve incelikleri de bitmek tükenmek bilmez. Her dönemde onlarca müfessir, bu eşsiz deryaya dalışlar yaparak ciltlerce eserlerini incilerinden doldurmuşlar ve başta kendi çağdaşları olmak üzere bütün bir insanlığın istifadesine sunmuşlardır. Kurandan Hayata Altı Surenin Tefsiri isimli bu çalışmasında yazar, Kuran ayetlerinin insan zihninde çağrıştırdıkları tespitlerini