Hz. Peygamber'in (s) sevgili torunu Hz. Hüseyin, İslâm kültüründe önemli bir yere sahiptir. Aile efradından ve taraftarlarından küçük bir grup insanla birlikte 10 Muharrem 61'de (10 Ekim 680) Kûfe yakınlarındaki Kerbelâ'da öldürülmesinin etkileri günümüze kadar devam etmiştir. Bu olay, tüm Müslümanlarca şiddetli bir şekilde kınanmış, Şiî ve Alevi kültüründe canlı bir şekilde yaşatılmış ve vukuundan günümüze kadar bir siyasî mücadele aracı olarak kullanılmıştır. Kerbelâ olayının, bugüne kadar farklı düzeyle

Peygamberler, Allah tarafından insanlar arasından seçilmiş özel kişilerdir. Diğer insanlardan farklı özelliklere sahiptirler. Bir yönleriyle tüm insanlara benzerken, Rabb'lerinden vahiy almaları nedeniyle sıradan insanlardan ayrılırlar. Öncelikle Allah'ın koruması altındadırlar. Çünkü bizlere Allah'ın mesajlarını iletirler. Bu dünya hayatına ilişkin yol haritamızı belirlerler. Karanlıkta yol gösteren fenerler gibidirler. Onlara uyanlar kurtuluşa erer, karşı çıkanlar ise hem bu dünyada hem de ahiret hayatı

İşte önderimiz Hz. Muhammed, Allah´ın yaratmış olduğu en güzel insanın hayatını ve mücedelesini anlatmaktadır. Hz. Muhammed, kendisinden önce gelip geçmiş olan bütün peygamberler gibi, insanların, kendileri gibi insan olan varlıklara değil, sadece Allah´ın Kur´an´la bildirdiği ilahi kanunlara bağlanmalarını tebliğ ediyor, ezilmiş insanlara hürriyet mücaadelesini öğretiyordu.

Hz. Peygamber`in vefatından sonra ortaya çıkan halife seçimi meselesi, müslümanlar arasında meydana gelen ilk önemli siyasi ihtilaftır. Bu mesele İslam tarifi boyunca tartışıldığı gibi bundan sonra da çeşitli zeminlerde tartışma konusu olacaktır. Mezhep mensupları, hilafetle ilgili tartışmalarında, Kuran-ı Kerim`de bu konuda kendilerine delil bulamadıkları için çoğunlukla hadislere müracaat etmekte, bu amaçla bazı hadislere ilgisiz anlamlar verilmekte, hatta mezheplerin görüşlerini destekleyen bazı sözler R

Müslümanlar arasındaki ilk ihtilaflar hilafet meselesi etrafında gelişti ve bu uğurda uzun yıllar süren mücadeleler gündemde kaldı. Bunun için İslam tarihinin ilk asrının belirgin özelliklerinden birisi iktidar mücadelesi olmuştur. Bu kitap ehl-i beytin iki önemli siması ve şiilerin ikinci ve üçüncü imamları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin`in hayatlarını, iktidar ilişkilerini, bu alandaki faaliyetlerini ve mücadelelerini tarihi açıdan irdelemektedir.

19. yüzyıl Fransız tarihçilerinden Michaud, kaleminin yazmaya bile çekindiği Haçlı mezalimini, bu seferlere katılarak yaşananları günlükler halinde kaydetmiş olan Guillaume de Tyrden şöyle naklediyor: Bohemond, yanlarında bulunan esir Türklerden birkaç tanesinin kendisine getirilmesini emretti. Önce yüksek rütbeli subaylar tarafından, yetişkin esirlerin kafaları kesildi; ardından büyük bir ateş yakılarak, parçalar hâline getirilmiş bu cesetler, büyük kazanlarda kaynatıldı. Esir çocuklar ise, kebap yapılacak

Onca büyük zenginliğine rağmen, bana öyle geliyor ki Fransız Edebiyatı, dünyanın belli başlı dinlerinden birinin tebliğcisi olan İslam Peygamberi´nin Siyer´i, yani hayatı ve eserleri ile ilgili kapsamlı bir çalışmadan yoksun gibi görünüyor. İşte elinizdeki bu eserde, O´nun hayatının çeşitli yönleri ele alınmaya çalışılacaktır.

Diese Forschungsarbeit beabsichtigt eine Basis zu schaffen, welche Folgendes ermöglichen soll: den Kampf des Propheten Muhammed in Mekka und Medina nach der Offenbarung zu verstehen, die religiöse und soziale Umgebung, in der der Islam aufblühte, zu bewerten, weiters die religiöse Struktur der damaligen Zeit mit den heutigen Weltkonjunkturen und den wichtigen Religionen zu vergleichen.

Bêyî îstîsna di zemanê hemî pêxemberan de, hin însanan guhê xwe ji peyama îlahî re girtine, hin însanan jî ji bo pêkhatina vê peyamê bi mal û canên xwe mucadele kirine. Di esnayê teblîxa peyama îlahî de jî, hin komên menfîetparêz ji bo ku dê pergalên wan yên beşerî hilweşin her daîm bi bawermendan re lebikîne, ji bo ku li pêşiya teblîxa wan bibine asteng çi ji destê wan hatiye kirine.

İslamın İlk Dönem Tarihi, Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırmanın 6 kitabından oluşan bir set. İlk dönem tarihimizi dinamik bir yorumla anlatan ve günümüz klasikleri arasında yer alan eserlerden oluşan bu set, tarihi farklı bir açıdan öğrenmek isteyenlere özel bir imkân sunuyor. Yayınlandıkları ilk günden bu güne kadar her seviyedeki okurun İslamî kültürüne önemli katkılarda bulunmuş olan İslam Öncesi Mekke ve Hz. Muhammed, İslamî Tebliğin Mekke Dönemi ve İşkence, İslamî Tebliğin Medine Dönemi ve Cihad, Örnek H

Hz. Peygamber, bir taraftan kendisine gönderilen vahyi insanlara aktarırken, diğer taraftan hem dinî emirleri yerine getiriyor; hem de müminlerin, vahyedilenleri bireysel ve toplumsal hayatlarında yaşaması için çaba harcıyordu. Onun çabaları, ömrünün önemli yıllarını sıkıntılar içinde geçirmesine neden oldu, ama yılmadı. Bazı iyi âdetlere sahip olmakla birlikte, sosyal yapısı adaletsizlik doğurmaya müsait olan, bu sebeple birçok kötülüğü de içinde barındıran bir topluma, yeni dine göre şekil vermeye çalıştı

Hz. Adem(a.s)`le başlayan İslam tebliğ tarihi, yâni insanlık tarihi, O`nun oğulları Hâbil ve Kâbil zamanında iki kutba ayrılmış ve bu iki kutup günümüze kadar gelmiştir, kıyâmete kadar da sürecektir. Bu iki kutup Hakk ile Batıl kutuplarıdır. Hâbil kutbunda olanlar dâima Hakk`ı yani Allah davasını, Kâbil kutbunda olanlar da dâima Tâğut`u veya Allah düşmanlığını savunmuşlardır. Allah dâvasını savunanlar daima tebliğ, Tâğut dâvâsını güdenler de dâimâ bu tebliğ edenlere işkence yapmışlardır.

Cihada, Allah`ın istediği gibi İslam`ın yaşanmasıdır. Dolayısıyla İslimi tebliğ uğruna verilen bütün mücadele Cihad`dır. Böyle ele alındığı takdirde görülecektir ki, İslam Devleti`nin tüm faaliyetleri Cihad`ı içermektedir. Biz bu kitapçığımızda cihadın sadece bir yönü olan askeri cihadı incelemeyi hedef tuttuğumuzdan, meseleyi mümkün mertebe özlü aktarmaya çalıştık. Bu küçük çalışmada Devletin yoğun işleri yanında Hz. Peygamber (s.a.v.)`in askeri cihada ne kadar önem verdiği, on senelik Medine hayatının ek

Her şey Devlet için zihniyeti müslümanların kafalarına o denli yerleştirildi ki, Her şey din için inancı kayboldu. Ve müslümanlar saltanat ve diktatorya rejimleri uğruna ulu`l-emr`ler zihniyetinin kulları oldular. Ulu`l-emr -nasıl olursa olsun- la yus`el bir hale getirilip kutsallaştırıldı. Bugün dünyanın çeşitli yerlerinde müslümanları ezen ulu`l-emr`ler, Yezid zihniyetinin mirasçısı oldular ve kendileri için dokunulmazlık kanunları çıkartarak, saltanatlarını sürdürdüler, sürdürüyorlar. Ve sarıklı-cübbeli

Hz. Peygamber(s.a.s)`in vefatından sonra İslam Devlet Başkanlığını O`nun halifeleri yürüttüler. Peygamber (s.a.s.)`in ölümüyle Peygamberlik bitmiş, vahiy kesilmiştir. Fakat onun geriye bıraktığı İslam Devletinin idaresi devam etmeliydi; ve bu idareyi üstlenecek Devlet Başkanları gerekirdi ki bunlara halifeler denmektedir. Takdim ettiğimiz bu araştırmada sadece İslam Tarihinde Hulefay-i Raşidin diye adlandırılan Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali ve Hz. Hasan dönemleri ele alınmıştır. İslami Tebliğin Örnek H

İşte önderimiz Hz. Muhammed, Allah´ın yaratmış olduğu en güzel insanın hayatını ve mücedelesini anlatmaktadır. Hz. Muhammed, kendisinden önce gelip geçmiş olan bütün peygamberler gibi, insanların, kendileri gibi insan olan varlıklara değil, sadece Allah´ın Kur´an´la bildirdiği ilahi kanunlara bağlanmalarını tebliğ ediyor, ezilmiş insanlara hürriyet mücaadelesini öğretiyordu.

Yahudi Meselesi`nin, tarihte yaşanmış çok özgün bir uygulama olan Medine Vesikası çerçevesinde incelenmesi, çok yönlü faydalar taşımaktadır. Bu yaklaşım bize, hem Müslümanların farklı düşüncedeki insanlarla birarada hangi çerçeve içinde ve ne ölçüde yaşayabileceklerinin ipucunu vermekte hem de günümüzde de ciddi bir sorun olarak varlığını devam ettirmekte olan Yahudi Meselesi`ni anlamamızı kolaylaştırmaya zemin hazırlamaktadır. Özellikle Siyonist İsrail Devleti`nin, Filistin`de gerçekleştirmiş olduğu insanl