Estetik Kadının Ev İçi Kıyafeti Makyaj ve Parfüm Kadın, Erkek Doktora Muayene Olması Kadın ve Spor Kadının Öğretmenlik Yapması Mahrem Konular Hanımlara Özel Haller Çorapla Namaz Sefer ve Kadın Adetler ve Gelenekler Muska, Fal ve Burçlar Kadının Erkekler Evlenmesi Evlenme Boşanma Kadının Pantolon Giymesi Eğlencelerle İlgili Konular Vesvese ve Stresin Çaresi Yakın Akraba Evliliği

İslâm'da Kadın ve Feminizm Kadın ve Miras Kaderi Nasıl Anlamalıyız? Pis Olan Şeyler ve Temizleme Yöntemleri İbadetlerin Anlamı Kadın, Erkek Eşitliği İbadetlerde Kadın, Erkek Farkı Özel Hallerde Cinsel İlişki ve Tıp Örtünme ve Cilbabın Anlamı Burçlar, Fal ve Büyü Uğur İnancı ve Ruh Çağırma Belediye Nikâhı Doğum Kontrolü ve Kürtaj Cinsellikte Helaller ve Haramlar

Sosyal risk ve sosyal güvenlik gibi kavramların mazisi, bir asrı fazla öteye geçmez. Bunlar da diğer benzerleri gibi belli tarihi, ekonomik ve siyasi süreçler sonunda ortaya çıkmış kavramlardır ve doğdukları ortamın kendilerine yüklediği ve bütünüyle ancak o ortamda düşünülebilecek anlamları vardır. Sosyal riskler hangi boyutta alınırsa alınsın, güven ve risk/tehlike kavramları bu konuların anahtar kavramlarıdır ve konumuzun anlaşılması için her iki sistemde; seküler ve İslami sistemlerde taşıdıkları anlam

Sosyal bilimlerle ilgili gelişmeler arttıkça daha çok sayıda sosyal problemden söz edilir oluyor. Konuyu sadece sosyal güvenlik açısından düşünürsek acaba nasıl bir manzara ile karşılaşırız? Sosyal ve güvenlik kelimeleri, 50-60 yıl önceki birleşmelerine kadar, hangi anlamı ifade ediyorlardı? Birleştikten sonra kazandıkları anlam, daha önce nasıl ifade ediliyordu? Sosyal, topluma ait, toplum içinde demek olduğuna göre, daha önce bireyleri güven içinde bulunan toplumlar yok muydu? Var idiyse, bu iki kelime

İnsanlar ümitleriyle yaşarlar. Herkesin ulaşmak istediği hedefleri ve arzuları vardır. Ama insanlar kısacık hayatlarında bunlardan çok az bir kısmına ulaşabilirler. Kazananlar ya da kaybedenler tombaladan çekilmiyor. Einsten'in dediği gibi, Tanrı zar atmaz. Biz bilgilerimizle gözlemlerimizi birlikte hesaba kattığımızda ve işin manevi sebeplerini göz ardı etmediğimizde görünen manzarayı tespite çalıştık. Elbette yanılmış olma ihtimalimiz vardır, ama öyle sanıyorum ki, isabet etmiş olma ihtimalimiz çok daha

Fıkıh İslam Ümmetine has bir ilimdir. Hayatı vahye göre anlamamızı ve beşerin bütün fiillerinin meşruiyet sınırını ve derecesini belirlememizi sağlar. Fıkha göre mükellef bir insanın hiçbir fiili hükümsüz değildir. Bir İslam toplumunun kültür ve düşünce zeminini oluşturan bilgi türü fıkıhtır. Fıkıh sürekli bir anlamayı ifade eder. Çünkü hayat süreklidir. Fakih bu anlamayı sağlayan ve bu mecrayı kontrol edebilen âlimdir. Fakih öğrendiklerini önce kendi hayatında uygular, aksi takdirde fakih olamaz. Belki bi

Fıkıh İslam Ümmetine has bir ilimdir. Hayatı vahye göre anlamamızı ve beşerin bütün fiillerinin meşruiyet sınırını ve derecesini belirlememizi sağlar. Fıkha göre mükellef bir insanın hiçbir fiili hükümsüz değildir. Bir İslam toplumunun kültür ve düşünce zeminini oluşturan bilgi türü fıkıhtır. Fıkıh sürekli bir anlamayı ifade eder. Çünkü hayat süreklidir. Fakih bu anlamayı sağlayan ve bu mecrayı kontrol edebilen âlimdir. Fakih öğrendiklerini önce kendi hayatında uygular, aksi takdirde fakih olamaz. Belki bi

Kitabın ilk konusu olan İslamî Bilginin Mahiyeti Ve Usulü Fıkıh, İkinci konu Bir Bilgi Türü ve Bir Kavram Olarak Fıkıh Fıkıh, aslında bir tür bilgidir. Hatta en önemli dinî bilgidir. Sosyal Değişme Ve İçtihat başlıklı makale, kitabın ikinci önemli bölümünü oluşturuyor. Gelişmenin ve değişmenin kaçınılmaz olduğu dünyada içtihadın da değişmesi gerektiğini ortaya koymayı hedefler. Ve nihayet kitaptaki sıralamaya göre son, ama yazılış tarihine göre ilk bölüm: Yeni Bir Usulü Fıkıh Ve Fıkıh Öğrenimi İçin Gerek

Kadının Cennette Cinsel Özgürlüğü Oje ve Abdest Parfümden Dolayı Gusül Tüy Temizliği ve Gusül Kısa Çorapla Namaz Kılmak Boyalı Dudakla Namaz Ramazan ve Adet/Hayız Kadının Araba Kullanması Fotoğraf ve Mahremlik Erkek Hocalardan Ders Burç ve Fal Evlenme Yaşı ve Este Aranacak Özellikler Düğünde Oyun Epilasyonla Tüy Alma Kadının Pantolon Giymesi

Kadının Hakları ve Sorumlulukları Genel Olarak Adet Kadınlarla İlgili Kanın ve Temizliğin Çeşitleri Adetini Şaşıran Kadının Durumu Dokunma, Tokalaşma ve Avret Kadın Elbisesinde Aranan Özellikler Haremlik ve Selamlık Avret ve Örtünme Cinsel İlişki Kadın Erkek Eşitliği

İslamda Kadın ve Feminizm Özel Hallerde Cinsel İlişki ve Tıp Kadın ve Miras Örtünme ve Cilbabın Anlamı Kaderi Nasıl Anlamalıyız? Burçlar, Fal ve Büyü Pis Olan Şeyler ve Temizleme Yöntemleri Uğur İnancı ve Ruh Çağırma İbadetlerin Anlamı Yakın Akraba Evliliği Temel Dini Kavramlar Belediye Nikahı Kadın Erkek Eşitliği Doğum Kontrölü ve Kurtaj İbadetlerde Kadın Erkek Farkı Cinsellikte Helaller ve Haramlar Kadınlara Özel Haller

Kader Meselesini Niçin Yazıldı? Bu kitapçık elbette baba âlimlerin bile 'Allah'ın sırrıdır' dedikleri kader meselesini kökünden halletmiş olma iddiasında değildir. Ama birileri tarihin karanlıklarına gömülmüş kader anlayışlarını yeniden gündeme getirince biz de bu ümmetin, üzerinde ittifak ettiği kader inancını ortaya koymaya çalıştık. Kaderin önemli bir iman meselesi olduğunu söyledik. Kaderle ilgili ayetlerin ve hadisi şeriflerin bir kısmını metinleri ve tercümesi ile birlikte verdik 'Âmentü'de sayılan

İnsan, akıl, ilim ve iradeyle beden ve ruhtan ibaret olan bir varlık olduğu için bu yaratılışın bir gayesi olması dâ doğaldır. İnsan bedenî olarak maddî tarafını, rûhî yönüyle de maneviyatını eşit tutacak bir yaşantı içerisinde hayatını sürdürmek zorundadır. Ve insanın hayat mücadelesi ancak yaratılış gayesi ile paralel olduğu sürece insan mutlu olabilir. Çünkü insan Allah'a kul olmak ve O'nun kanunları ile doğru çizgide yeryüzünde yaşamak ve uygulamak üzere verdiği sözü yerine getirme sorumluluğuyla yaratı

İnsanlar ümitleriyle yaşarlar. Herkesin ulaşmak istediği hedefleri ve arzuları vardır. Ama insanlar kısacık hayatlarında bunlardan çok az bir kısmına ulaşabilirler. Kazandığını nerelerde ve nasıl harcıyor olması o kadar önemli değildir. Nasıl harcarsa harcasın, gelir düzeyi sürekli artıyorsa insan başarılı sayılır. Ama kazandığını har vurup harman savuruyorsa bu bir başarısızlık sayılmaz Başarı, her ne ise, rastgele bir olgu değildir. Kazananlar ya da kaybedenler tombaladan çekilmiyor. Einsteinin dediği gi

Sevgili Gelin Hanım! Beyin evden çıkarken onu uğurla; akşam döndüğünde güler yüzle karşıla! İffetini ve hayanı muhafaza et. En güzel elbisenin takva elbisesi olduğunu unutma; her işimizi murakabe eden Allah´ı düşün! Çocuklarını hayırlı bir evlat olarak yetiştirmeye gayret et ki, millet de sizi hayırla yad etsin. Sevgili Damat Bey! Evini harçlıksız bırakma, onları kimseye muhtaç etme! Evine geldiğinde selamla ve güler yüzle gir ki, ev halkı senin geldiğine sevinsin. Şunu bil ki, az olan helal kazanç,

Kitabın ilk konusu olan İslamî Bilginin Mahiyeti Ve Usulü Fıkıh, bana en heyecan veren çalışmalarımdan birisidir. İkinci konu Bir Bilgi Türü ve Bir Kavram Olarak Fıkıh ise bu kitabın en iddialı iki bölümünden birisidir ve bilgi ile ilgili birinci bölümün devamı ve tamamlayıcısı mahiyetindedir. Çünkü, okununca da görüleceği üzere fıkıh, aslında bir tür bilgidir. Hatta en önemli dinî bilgidir. Sosyal Değişme Ve İçtihat başlıklı makale, kitabın ikinci önemli bölümünü oluşturur. Gelişmenin ve değişmenin kaç

Bu Kitap önce ZAMAN Gazetesinde FIKIH KÖŞESİ olarak yayımlandı. Ardından farklı isimlerle birkaç kez basıldı. Şimdi son şeklini aldı. Kitapta yer alan kısa fıkıh açıklamaları bütünüyle hayattan gelen soru ve sorunların çözümünü hedeflemiş canlı açıklamalardır, kurgu fetvalar değildir. Bu ayrıcalığın kitabın en önemli özelliği olduğunu söyleyebiliriz. Bir başka önemli özellik, bu kitapta yer alan açıklamaların naklî ve aklî delillerle anlaşılır hale getirilmiş olmalarıdır. Bunu çok önemsiyoruz, çünkü f

Sosyal risk ve sosyal güvenlik gibi kavramların mazisi,bir asrı fazla öteye geçmez.bunlar da diğer benzerleri gibi belli tarihi,ekonomik ve siyasi süreçler sonunda ortaya çıkmış kavramlardır ve doğdukları ortamın kendilerine yüklediği ve bütünyle ancak o ortamda düşünülebilecek anlamrı vardır. Bu açıdan bakıldığında islam´daki karşılıklarını aynı terimlerle ifade etmenin zorluğu,hatta imkansızlığı da anlaşılmış olur.ama buna rağmen kıyaslama imkanıda yok değildir.bizde bu kıyaslamayı yapıyoruz. Sosyal güv