Abdürrezzâk’ın, Tefsîru’l-Kur’ân veya et-Tefsîr şeklinde anılan tefsiri, kendisinden önceki rivayetlerin ve tefsir birikiminin sonraki döneme ulaşmasına büyük katkıda bulunmuştur. Abdürrezzâk tefsirinde sûreleri Mushaf sırasına göre sıralamış, hakkında rivayet bulunan âyetleri tefsir etmiştir. Eserde büyük çoğunluğu isnadlı 3755 rivayet yer almaktadır. Farklı âyetlerin tefsirinde tekrar eden rivayetler bulunan eserde, her bir âyet hakkında genellikle kısa açıklamalar ihtiva eden bir veya iki rivayet bu

Tarih boyunca kutsal kitaplar vasıtasıyla beşeriyete sunulan bütün hak dinlerin aslı ve esası Tevhid'dir. Zira bütün kutsal kitapların indirilişinin temel amacı, beşeriyeti Yüce Allah'ın varlık ve birliğinden yani Tevhid'den haberdar etmektir. Bütün peygamberler de tebliği ile vazifelendirildikleri toplulukları bu asla ve öze çağırmışlardır: Senden önce hiçbir rasul göndermedik ki ona, 'Benden başla ilah yoktur; o halde bana kulluk edin' diye vahyetmiş olmayalım. (Enbiya 21-25) Hz. Âdem'den peygamberlerin s

Şafiî, Kitabü s-Sünen adlı bu eserini belli başlı hocalarından aldığı rivayetlerle oluşturmuştur. Eserin aslında 43 bölüm veya ara başlık bulunmaktadır. Genel bir bakışla eserin Namaz, Oruç, Zekât, Hac, Hadler ve Cihad gibi bölümlere ayrıldığı söylenebilirse de bu konularla ilgili olmayan diğer pek çok konunun da bu başlıklar altında zikredildiği görülür. Eserde yer verilen rivayetlerin 600'ü merfû ve muttasıl, 37si mürsel, 17si mevkuf, 7si maktu, 2si muallak, 2si munkatı*, 1'de mudaldır. Mürsel rivayetleri

Kuduri'nin Muhtasar'ı, Hanefi mezhebinde en çok güvenilen ve üzerine en çok şerh yazılan temel metinlerden biridir. Hanefi fıkıh literatüründe el-Kitab denildiği zaman Kuduri'nin bu eseri kastedilir. Metinler bazında ihtilafların asgariye indirilmesi klasik dönemin ilk muhtasarı sayabileceğimiz Kuduri'nin Muhtasarı'yla başlamış ve sonraki muhtasarların hemen hepsinde sadece Ebu Hanife'nin görüşlerine yer verilmek suretiyle teşekkül döneminde Kerhi, Hakimü'ş-şehid ve Tahavi tarafından yazılan muhtasarlardaki

Kardeşlerim! Sizler şu ana kadar herhangi bir partiye ya da kuruluşa katılmadığınız gibi, onların herhangi birisene düşmanca davranmış da değilsiniz. Sizler, Allah´ın Rasulü´nden başka bir öndere uymuş değilsiniz, Allah´ın Kitabı´ndan başka bir yol kabul edip beğenmiş değilsiniz, İslam´dan başka bir amaç da edinmiş değilsiniz. Kayzer´in hakkını Kayzer´e, Allah´ın hakkını Allah´a ver diye bir öğreti yoktur İslam´ın öğretileri arasında. Aksine, İslam´ın öğretileri arasında olan şudur: Kayzer´in kendisi de, Ka

Esbâb-ı nüzûlü yani Kur'ân'dakiâyet ve sûrelerin iniş sebeplerini bilmenin, Kur'ân'ı anlamada büyük faydaları vardır. Bu açıdan tefsirde nüzûl sebeplerini bilmek, âyetlerin açıklanması yönünden son derece önemli ve gerekli kabul edilmiştir. Gerek İslâm tarihindeki belirli olayların bilinmesi, gerekse de âyetlerden kastedilen manaların net olarak anlaşılması bakımından esbâb-ı nüzûlü bilmek zorunludur. Bu yüzden başlangıçta tefsir ilmi büyük ölçüde nüzûl sebeplerini bilmekten ibaretti. Hz. Peygamber sallalla

TANITIM YAZISI İslâm dünyasının hemen her bölgesinde, asırlardır âlimlerin ve ilim talebelerinin olduğu kadar, RasûlullahEfendimiz'in (s.a.v) hadislerini okuyup hayat düsturu edinmek isteyen her Müslümanın başucu kitabı olan Riyâzü's-Sâlihîn, İmam Nevevî'nin en önemli eserlerindendir. Bu eser, insanlara dünya ve âhiretsaâdetini kazanma yollarını gösterecek, zâhirî ve bâtınî edepleri elde etmelerini sağlayacak, iyiyi ve güzeli teşvik ederek, kötüden ve çirkinden uzaklaşmayı temin edecek sahih hadislerden olu

İlmi, bütün İslamî ilimlerin metodolojisini belirleyen ana ilimdalıdır. Bu ilim, yalnızca fıkıh ilmiyle iştigal edenlerin değilİslamî ilimlerin bütünüyle iştigal edenlerin bilmesi, ilgi duymasıgereken bir ilim dalıdır. Zira usul ilmi dinî bilginin kaynakve yöntemlerini, bu kaynak ve yöntemler arasındaki ilişkive hiyerarşiyi ele alan yegâne ilmî disiplindir. Günümüzdeilahiyat alanında İslamî ilimler ile meşgul olanların pek çoğuusul ilmine maalesef yeterince ilgi duymamakta, bu ilmin önemini göz ardı etmekte

İnsanlar için en güzel örnek olan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, insanlara sadece Kur'ân'ı tebliğ etmekle kalmamış, dine dair hususlar yanında edep ve ahlâka dair de açıklamalarda bulunmuş, kurallar koymuştur. Hadis âlimleri de Hz. Peygamber'in edep ve ahlâka dair hadislerini bir araya getirmek için büyük gayretler göstermişler, bu alanda pek çok eser kaleme almışlardır. Bunların en büyüğü ve en meşhuru ise el-Edebü'l-müfred'dir. Anne-babaya iyilikle başlayan el-Edebü'l-müfred'de, akrabalar ile iliş

İhlastan, onun öneminden, itaatten ve gerekliliğinden, gerektirdiklerinden, kardeşlikten ve onun üstünlüğünden, kardeşliğin gerçekleşme yollarından, güvenden, Allah yolunda kurban olmaktan, sebattan, cihad ve salih amelden bahsettim. Israrla, hiç bırakmadan çalışmak, insanları uykularından uyandırmak; onların içindeki cihad ve kendini feda etme ruhunu harekete geçirmek gerekiyor. Bu ise ancak her birimizin yüklendiği İslam'ın değerini ve insanların buna olan ihtiyacını hissetmesi ile gerçekleşebilir.

Rasulullah (s.a.v.) Kim bir kavme benzerse, o da onlardandır. buyurmuştur. Sevgili kardeşim! Şu an elinde bulunan bu kitap, alanında ilk olan bir çalışmadır. Bu çalışma, sahih hadislerin ışığında, cennetle müjdelenen otuz sahabinin hayatını konu edinmektedir. Ayrıca, cennetle müjdelenen bu otuz sahabinin, cennet gibi büyük mükafatı elde etmelerini sağlayan olağanüstü davranış ve tutumları üzerinde özenle durmaya çalıştık.

Yanında kendisine ait çocukla ensardan bir kadın Rasulullah'a geldi. Rasulullah kendisiyle konuştu ve iki defa Canım elinde olan Allah'a yemin olsun ki, sizler bana, insanların en sevimlilerisiniz buyurdu. Sahih-i Buhari, Ensar'ın Menkıbeleri

Onlar ki, ayakta iken, otururken, yatarken Allah'ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde derinlemesine düşünürler: Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru. Al-i İmran 191 Onlar, tam beklendikleri zamanda ve söz verildikleri günde geldiler..Onlar, Peygamberleri s.a.v. ile beraber müjdeleyici ve kulluk edici olarak geldiler.. Kitapta anlatılan örnek ve önder bu altmış sahabe, Resulullah s.a.v. ile beraber yaşayan binlercesini anlatmada örnek şahsiyetlerdir v