Muhakkak ki Tevhidin gerçekleştirilmesi ve imanın kemale erdirilmesi sadece büyük şirkten sakınılarak elde edilmez. Bilakis inanca ters düşen her şeyden sakınılarak, Tevhid ve imanın kemaliyetini bozan ve lekeleyen; nifak, küfür ve şirkin büyüğünden ve küçüğünden kaçınmakla, bidat ve günahlardan sakınmakla, zahirî ve batınî farzları eda etmekle olur. Müstehab olan imanın kemaliyeti ise ancak müstehabları, diğer sünnet ve ibadetleri yerine getirerek ve yine bunları ihlal eden söz ve fiilleri terk etmekle ge

Mutlaka her insan günaha düşer. Bu eksiklikten Allahın korumuş olduğu dışında hiçbir insan kurtulamaz. Nefsini gözden geçiren, onu bu eksiklikle dolmuş olarak bulur. Bu gözden geçirme insana nasip olduğunda tehlikelerin kendisine hücum etmesinden korkmaya başlar. Allahtan uzaklaşma yolunu tutması sebebiyle rahatsızlık hisseder. Bundan rahatsız olunca da günah işleme alışkanlığından kurtulmak isteyerek Allaha kaçmaya yönelir. O zaman da günahların bağışlanma kapısının açık olduğunu, üzerinde de şöyle yazdı

H. 1398/ M. 1978 yılının Muharrem ayının sonunda Tâbe'ye son gidişimde orada kaldığım süre içerisinde her zaman olduğu gibi yine araştırma yapmak üzere İslâm Üniversitesi'nin kütüphanesine sık sık uğradım. Bu kütüphanede, dünyadaki çeşitli kütüphanelerden alınmış elyazması nadir hadis kitapları ve diğer eserlerden şahane fotokopiler bulunmaktadır Böylelikle o üniversitenin kütüphanesindeki fotokopilerden çok yararlandım. Öyle ki o kütüphane vesilesiyle görmeyi çok arzuladığım, üzerinde araştırma yapmak iste

Namaz iki şartla yerine getirilir: a- İçle ilgili şart: Namazın, huşu ve gönül huzuru ile Azîz ve Cebbâr olan Allah'ın huzurunda boyun eğerek ve aciz bir tavırla yerine getirilmesidir ki bu namazın özüdür. b- Dışla ilgili şart: Namazın, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in ashabının karşısında kıldığı en mükemmel şekilde yerine getirilmesidir ki Ashâb-ı Kirâm, onun şart ve rükünlerini, farz ve sünnetlerini ilâve veya eksiltme yapmadan bize aktarmışlardır. İşte bu: 'Kul namazı kılar, ancak bu namazın

Kibir, büyük bir afettir. Üst tabakadaki insanlar bu afette helâk olur. Çok ibadet edenlerden, dünyaya kıymet vermeyip ahirete yönelenlerden, âlimlerden ve hatta halktan, bu afetten kurtulanı azdır. Kıskançlığından büyüklenen, azgınlık yapan, isyan eden, sonra da hile yapmak ve aldatmak için geri dönen Allahın düşmanı İblîsin başına gelenler, bu konuda ibret olarak sana yeter. İlim ve imânlarıyla bizi geride bırakan Selefî Sâlihînin hayatını inceleyen, onların kendilerini, kibrin kökünü kesen büyük tevâzu

Çağımızda tıp bakımından orucu bozması hususunda şüphe edilen, nasların ve şer'î kaidelerin delalet ettiği görüşe ulaşmak üzere araştırılması gereken meseleler ortaya çıkmıştır. Bu konuda çeşitli münasebetlerle özellikle de fetvâlara dayalı birçok yazılar yazılmış ve yayınlanmıştır. Yine Fıkhî Araştırmalar Toplantısı, onuncu oturumunda bu konuya yer ayırmış, orucun hükümlerini içeren eserlerde oruçla ilgili bazı konular hakkında yazılar yazılmıştır. Ancak ben, bu konular etrafında işaret ettiğim söz konusu

Kulun kendisi ile rızıklandırıldığı çocuklar, birer fitne ve sınama unsuru olup Allah, bu yolla kullarını imtihan etmektedir.Acaba kullar, Allahın kendilerine çocuk vermek suretiyle, bahşettiği bu nimete karşılık, üzerlerine farz kılınan şükrü yerine getirmekte midirler?Acaba onlar, çocuklarla birlikte Rablerinin yapmalarını emrettiği ve peygamberlerinin gösterdiği yolda yürüyecekler midir? Acaba onlar, çocuklar yüzünden fitneye mi kapılacaklar yoksa Allahın emrine bağlılıkta sebat mı göstereceklerdir? Di

Çağımızdaki bazı yazarlar, içinde kıyamet alametlerinin bulunduğu gayba ait imân edilmesi gereken haberlerin gerçekleşmesi konusunda insanları şüpheye düşürmektedirler. Bu yazarların kimisi sözkonusu alametlerin bazısını inkar ederken kimisi de gerçek dışı yorumlarda bulunmaktadırlar. İşte bu nedenle, delillerini Kurân ve sahih hadislerden alarak, kıyametin küçük ve büyük alâmetlerini içeren bir araştırma yapmaya karar verdim. Bu araştırmayı yapmak pek kolay olmadı. Zira bu, hadislerin sıhhatini ve farklı

İÇİNDEKİLER BİRİNCİ BÖLÜM... Acı Gerçek ve Temelsiz Çözüm.. 1- Nereden Nereye. 2- Yanlış Teşhis ve Temelsiz Çözüm 3- Nereden Başlamalıyız... İKİNCİ BÖLÜM..... Teşhisin Gerekleri.... 1- Gerçek Çözüm Sahibi Allahtır.... 2- Çözüm Sahibine Uyma Zorunluluğu. 3- Çözüm Önerilerini Uygulama Zorunluluğu.. 4- Ümmetin Yeni Hiç Bir Sorunu Yoktur. 5- Çözümde Sorumluluk Taşıyanın Nitelikleri. ÜÇÜNCÜ BÖLÜM.. Güçlükler.