15 Temmuz, tarihin seyrini bir kez daha değiştiren yeni bir dönemin ve liderin ortaya çıkış öyküsüdür. Şehit olursam üzerimdeki elbisem kefenim olsun, nasip olmazsa şahadet, inancım kefenimdir. ruh haliyle koca yürekli adamı ve milletini yazıyordu tarih. Uhud'da Muhammed öldü diyenler bu kez Anadolu'dan, karanlık köşelerinden tüm dünyaya aynı yalanı ve hileyi haykırıyorlardı. İşte duaların gök kubbeyi titrettiği zamandı o zaman. Eller semada, gözler ekranlarda ve gönüller gönlüne odaklıydı. Derken, Uhud'da

17. Yüzyıldan itibaren Batıdan Doğuya çok sayıda seyyah yolculuk yapmış ve Doğu dünyasında gördüklerini kendi topraklarına taşıyarak değerli eserler oluşturmuşlardır. Buna mukabil Doğu dünyası Batıda nasıl bir yaşam olduğunu çok merak etmemiş ve kendi dünyasında kalmayı tercih etmiştir. Oksidentalizm olarak adlandırılan doğuluların batı dünyasına ait gözlemleri bu yüzden çok kısıtlıdır. Çok az sayıda gezgin batıya gitmiş ve gözlemlerde bulunmuştur. Bunlardan birisi de Ebu Mirza Talep Han'dır. Hindistan'da

Toplumların ilerlemesi, tarım ve sanayi çağından sonra üçüncü aşama olan bilgi çağına ulaşmıştır. Bu çağ, bilimin biricik üretken olduğu ve insanlığın evrim teorisine damgasını vurduğu en son çağdır. Françis Fukayama 1992 yılında yayımlanan Tarihin Sonu ve Son İnsan adlı eserinde kapitalist sistemi, tarihin sonu olarak yorumluyordu. Gerçekte, Bilgi çağı, bir tez olarak Fukuyamanın ifadesiyle, tarihin sonu mudur; yoksa bir dördüncü dalga düşünülebilinir mi? Batılı bilim insanları, geleceğe yönelik düşünce b

Cumhuriyet ailesi ise kadına Atatürk tarafından birçok hakkın verildiği bir dönemde başlamaktadır. Ancak geçen yıllar içerisinde evinden, yuvasından ve yavrusundan hürriyet verme, haklar tanıma, çağdaşlaştırma adına koparılan kadın birçok problem yumağı içerisinde çırpınmakta ve kendisine bir çıkış yolu aramaktadır. Kadına yaşatılan bu problemler, dolayısıyla aileyi ve milleti de perişan etmektedir. Ekonomik hayat içerisinde bin bir sıkıntıyla yer almaya çalışan kadından anneliği ve eşliği terk etmesi is

… Elinizdeki çalışma bir oksidantializm örneğidir. Hıristiyanlık doktrinini ve bu doktrinin yarattığı zihni ilk kişilerin başladığı coğrafyadan başlayarak tahlil etmektedir. İnanç doktrini problemlerle dolu olan ve özellikle İslam dünyası ile ilişkileri her zaman şiddet formunda kendini gösteren Hıristiyanlığın günümüzdeki yapısını anlamak bu tarihsel kökleri deşifre etmekle mümkündür… Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün Müslümanlarla, Hıristiyanlar arasındaki teolojik ilişkilerin erken dönemine ait bu araştırmayla

Yahudi dininin temelini oluşturan On Emir´den sadece bir tanesinin Hz. Musa dönemine ait olduğunu tespit eden araştırmacı, İsrailoğullarının Kenan İli´ne geldiklerinde de oradan çıktıklarında da koyu birer putperest olduklarına dikkat çekmektedir. Burada tapınılan tanrı artık İl değil, yeni ortaya çıkan Yehova olmuştur. Araştırmacının İsrail dini ile ilgili en önemli tespiti ise İbranilerde dini fikrin korku ve tehdit içerdiğini, diğer bir anlatımla Sami kavimlerinde dini fikrin korku ve tehdide dayandığını

Önceleri nisbeten küçük kitleler halinde Önasya´ya inmiş olan Türkler, XI. Yüzyıldan itibaren büyük bir güç olarak göründüler. 1071´deki Malazgirt Savaşı´ndan sonra Anadolu´nun fethedilmesiyle Türkiye Selçukluları Devleti kuruldu. İki yüzyıldan fazla süren bu devlet zayıflayınca birçok beylik ortaya çıkmış, bunlar arasından İslam´ın gaza ananesiyle de güç kazanan Osmanlılar önem kazanmışlardı. XIV. Yüzyılın ortalarına kadar, gelecekteki büyük önemleri belirsiz gibi olan Osmanlılar, pek çok müsbet özellikler