Bu eser İslâm'ın modern döneme hitap etmesi gereği üzerinde duran Fazlur Rahman'ın düşüncelerinden hareket etmektedir. Düşünürümüz metot olarak çalışmalarında eski ile yeninin telif edilmesini amaçladığından sistemini Kur'an'dan hareketle temellendirmektedir. Bu çalışma, onun tüm sisteminden ziyade yalnızca Allah, insan ve vahiy ilişkisi çerçevesindeki görüş ve yorumlarını esas almaktadır. Allah'ın insana nispetle farklı varlıksal düzlemde bulunması O'nun mutlak manada anlaşılmasını ve bilginin konusu olma

On dört asırdır değişik kültür ve inanç çevreleri tarafından benimsenen İslâm dini tabiî olarak zaman içinde değişik kültürlerden etkilenmiştir. Ancak bunun belli bir seviyede tutulması ve dinî boyuta geçirilmeden kültür seviyesinde kalması için büyük gayret gösterilmesi gerekmektedir. Dinin değişmeyen asılları evrensel niteliklerinden hareketle değişik zaman ve mekânlarda hayata geçirilir. Dolayısıyla bu sırada gerçekleştirilen yorumların din diye sonraki nesillere taşınması hem dine hem de o dini yaşayanl

Osmanlı inanç ve kültür dünyası üzerine yaptığımız Osmanlı Halkının Geleneksel İslâm Anlayışı ve Kaynakları adlı doktora çalışması bu alanda ilk sayılabilecek çalışmalardan biri idi. Bu çalışmaya dair aldığım olumlu tenkitler benzer çalışmaların devamını getirdi ve bu alandaki çalışmalarım birbirini takip ederek devam etti. Osmanlıyla ilgili çalışmaların azlığı, özellikle halkla ilgili çalışmaların ise bir elin parmağını geçmeyecek seviyede olması, bu alana olan ilgimizin devam etmesini sağladı. Bu alanın

On dört asırdır değişik kültür ve inanç çevreleri tarafından benimsenen İslâm dini tabii olarak zaman içinde değişik kültürlerden etkilenmiştir. Ancak bunun belli bir seviyede tutulması ve dinî boyuta geçirilmeden kültür seviyesinde kalması için büyük gayret gösterilmesi gerekmektedir. Dinin değişmeyen asılları evrensel niteliklerinden ötürü değişik zaman ve mekânlarda yorumlanarak hayata geçirilirler. Dolayısıyla bu yorumların din diye sonraki nesillere taşınması hem dine hem de o dini yaşayanlara zarar ve

Bu eser İslam´ın modern döneme hitap etmesi gereği üzerinde duran Fazlur Rahman ve onun düşüncelerinden hareket etmektedir. Düşünürümüz metot olarak çalışmalarında eski ile yeninin telif edilmesini vurguladığından düşünce sistemini Kur´an´dan hareketle temellendirmektedir. Ancak bu çalışma, onun tüm sisteminden ziyade yanlızca Allah ve İnsan ilişkisi çerçevesindeki görüş ve yorumlarını esas alıp anlamaya çalışmaktadır. Allah´ın gaybi bir varlık olması da O´nun mutlak manada tanımını yapmayı zorlaştırmaktadı

Bu eser İslamın modern döneme hitap etmesi gereği üzerinde duran Fazlur Rahman ve onun düşüncelerinden hareket etmektedir. Düşünürümüz metot olarak çalışmalarında eski ile yeninin telif edilmesini amaçladığından sistemini Kurândan hareketle temellendirmektedir. Bu çalışma, onun tüm sisteminden ziyade yalnızca Allah ve insan ilişkisi çerçevesindeki görüş ve yorumlarını esas almaktadır. Allahın insana nispetle farklı varlıksal düzlemde bulunması Onun mutlak manada tanımını yapmayı zorlaştırmaktadır. Bu açıdan

Bütün zaman ve mekânların dini olma özelliği dolayısıyladır ki, İslâm muhatap kitlesine göre yorumlanmaya müsaittir. Tarihsel gelişim göz önüne getirildiğinde Hz. Peygamber döneminden sonra dört halife, Emevîler, Abbasîler, Selçuklular ve Osmanlılar gibi değişik devlet ve insan topluluklarının onu benimsedikten sonra yorumlayıp hayat tarzı haline getirdiklerini kabaca tasvir etmek mümkündür. Şüphesiz bu gelişim içinde İslâmî ilimlerin tasnif edildiği, ekollerin oluştuğu ve değişik bakış açılarına sahip âlim