Aşkın sessizlikle ilişkisi büyük bir şiir tarihi izlenilerek anlaşılabilir ancak. Sadece aşkın sessizlikle ilişkisi mi? Hayır. Oradan başlıyor Hüsrev Hatemi edebiyat yazılarına ve insana, onun meydana getirdiği medeniyetin her ayrıntısına edebiyatın içinden aynalar tutuyor. Yoksulluktan çiçeklere, müzikten hekimliğe, mimariden mizaha, tarihten sinemaya kadar birçok başlık Edebiyatın Kıyılarında dolaşıyor. Eşsiz belleğiyle, çok geniş bir coğrafyanın ve yüzyılların içinden tutup getirdikleriyle okuru bir e

İlk şiir kitabının neşrinden bugüne Hüsrev Hatemi'nin 50 yıllık şiir serüvenine tanıklık edeceğiniz bu kitapta, şairin daha önce müstakil olarak yayımlanan kitapları Eski Kentte Bir Gece (1968), Akşam Gümrükçüleri (1972), Lodosçu (1987), Grili Çocuk (1988), Gün Akşamlıdır (1994), Çengelköy'de Bir Çeng (1996), Karakavak Şiirleri (2005) ve Kişver (2011) tek ciltte okuyucuyla buluşuyor. Cesaret kalbim, cesaret! Sustun bütün kış, ürktün kırılmaktan; Çok gerilerde kaldı derken kar, Sonra bahar Ve temmuz geç

1950 yılında, yani ilkokulu bitirdiğim yaz tatilinde, bazı büyüklerin kelimeler üzerinde fazla durduğuna ilk defa dikkat ettiğimde, bunu biraz yadırgamıştım. 'Kelimeler kelimelerdir o kadar. Erzurum'da şuna şöyle derler, İzmir'de şöyle derler... Büyüklerin takıldığı konulara bak!' diye düşünmüştüm. 1951 yılında ise, ortaokul birinci sınıf bitmişti. Bu arada büyümüş olacağım ki 1951 'terkiş-tirkeş-sadak' diyalogu çok hoşuma gitti. O zamandan beri ben de, kelime kelebeklerinin peşinde koşan biriyim.

Kimdi Mevlânâ ve bugüne ne söylemekteydi? Onun gerçek değerini Şeb-i Arus anmalarıyla anlayabilir miyiz? Sema gösterileri bir folklora mı dönüşüyor?Mesneviden beyitler popüler kültüre konu olurken Mev-lânâ'nın yaşamına dair bilgiler tarihsel gerçekliğinden nasıl koparılıyor? Ilüsrev Hatemi'nin Mevlânâ hakkında yazıları bu sorulara cevap ararken Mevlânâ'nın iletisinin her çağın sorunlarına karşılık gelecek ve onlara çözümler üretecek derinlikte olduğunun da bir kez daha altını çiziyor. Mevlânâ'nın sözle kurd

Cesaret kalbim, cesaret! Sustun bütün kış, ürktün kırılmaktan; Çok gerilerde kaldı derken kar, Sonra bahar Ve temmuz geçti. Diyor Hüsrev Hatemi Ağustos Melali şiirinde. Kuşlar ve Zaman, Hüsrev Hatemi'nin cesaretle çıktığı yolculuğunu hepimizin yolculuğuna dönüştüren, ruhumuza seslenirken zihnimizi de ihmal etmeyen denemelerden oluşuyor.Hüsrev Hatemi, şiirsel diline eşlik eden mizahıyla, Kuşlar ve Zamanın arasında mevsimlerden müziğe; doğadan şehirlere; gündelik hayatın akışından kültürel mirasımıza oku

Batılılaşma akımlarından itibaren Türk kültürünün kim ve ne olduğu, aydınlarca sürekli tartışılmaktadır. Türk kültüründe İslâm mı, İslâmiyet öncesi Türk kültürü mü, yoksa batılı değerler mi ağırlık kazanacaktı, kazanmalıydı.Tazminattan sonra, özellikle de Meşrutiyet devirlerinde bu konu, bütün boyutlarıyla ele alınmış ve tartışılmıştır.Günümüzde konu, öneminden birşey kaybetmemekle beraber ciddiyetinden ve muhtevasından çok şeyler kaybetmiştir. Türk klasiklerinin olup olmadığı yolundaki sözler bunun en açık

İşimiz zor bizim... Biz ki, hem deniz kaplumbağalarına, hem zencilere, hem Filis¬tinlilere, hem Yahudilere hem Almanlara, hem Kızılderililere acırız. Bizim işimiz zor. Dünyayı cici ve kaka diye ayırarak bir kısmı için oh olsun deseydik. mutlu olacaktık. Fakat mutlu insanlar değil mutlu kelekler olurduk. Kel harlı ni kelekler mim yapar ve kendilerini melek sanırlar. Şu halde bizim matemimizi felekler talsa revadır. Paslanmış tel kafeslerde doldurulmuş kuşlar ağlasın. Hüsrev Hatcmi, şiirlerinde Türk toplumunu

Batılılaşma akımlarından itibaren Türk kültürünün kim ve ne olduğu, aydınlarca sürekli tartışılmaktadır. Türk kültüründe İslâm mı, İslâmiyet öncesi Türk kültürü mü, yoksa batılı değerler mi ağırlık kazanacaktı, kazanmalıydı.Tazminattan sonra, özellikle de Meşrutiyet devirlerinde bu konu, bütün boyutlarıyla ele alınmış ve tartışılmıştır.Günümüzde konu, öneminden birşey kaybetmemekle beraber ciddiyetinden ve muhtevasından çok şeyler kaybetmiştir. Türk klasiklerinin olup olmadığı yolundaki sözler bunun en açık

Bu kitap, Anılar: Ömür Süvarisinde giremediğim bazı ayrıntıları ve yedi yıl içinde zaman zaman kaleme aldığım anılarımı içeriyor. Anılarım sadece anı olarak algılanmalı. Anı kitaplarım ne savunma ne de iddianamedir. Zaten kırgın olduğum kişi sayısı, iki elin parmak sayısından azdır. Onların bazılarının söküldüğü yerde yine onlara karşı sevgi filizlendi. Kalanlar için de Kalsın benim davam Divan'a kalsın diyorum. Hüsrev Hatemi

Ne zaman kafesin içine süzülsem, Kafes benden dışarı süzülüyor... Ben zamanda yol alırken, Zaman bende yok alıyor. Her zaman ben dışarıdayım. Bu sizce malum ey merhume Kişver Hanım Galiba bıktırıyorum sizi Ey eski Beşiktaş günlerinin Dalgın ve üzgün siyahi kızı.

Türklük, Türkiyelilik, biyolojik kimlik, etnik kimlik, üst kimlik, alt kimlik derken, kavramlar öylesine karıştı ki, tozdan dumandan ferman (veya kimlik belgesi) okunamıyor. Bu karışıklık, Osmanlı döneminde bile bu derecede değildi. Mehmet Emin Yurdakul 'Ben bir Türküm, dinim cinsim uludur' mısraını, Meşrutiyet döneminde değil Abdülhamid döneminde yazmıştı. Saraydan fırça değil, onay görmüştü. Fransa'da 'Français', İngiltere'de 'English' demek bizde Türk demek kadar fırtına koparmıyor. Sovyetler Birliği dön

Hatıraların solmayan çiçeği kalbimizde ve aklımızda durmadan açar. Bir söz, bir jest, bir bakış, bir tereddüt, umulmadık zamanda açılan veya kapanan bir kapı, sevinçli veya hüzünlü bir haber, akıp giden ömrün, bazen dönüm noktaları olur. Anılar bazen, kayboldu denilen yer veya zamanda önümüze çıkar. Düşmanlıkların üzeri küllenir, dostluklar unutulmaz. İnsanı, düşmanın attığı taş değil, dost zannedilenin fırlattığı gül yaralar. Gül yarası gönül yarasıdır. Ömür bu yaraları bazen tamir edebilir, bazen edemez.

Bizimle Mevlana arasında yediyüz kadar, Mevlana ile İslam peygamberi arasında da altıyüz kadar yıl vardır. Mevlana'nın doğduğu yıllarda Belh şehri beşyüz küsur yıldan beri müslümanların elinde idi. Mevlana, bir süre Seyyid Burhaneddin Tirmizi'den ders almış, onun tavsiyesi ile Haleb'e gitmiş orada tahsilini tamamlamıştır.1240'dan sonra Konya'ya gittiğinde dini eğitim vermeye başlamıştır.1244 yılında Şems-i Tebrizi ile karşılaşması onun hayatında çok önemli değişiklikler yaptı, büyük bir coşkuya kavuştu. M

Keder bir fener gibi döner geceleri, Ve bezgin seher gelir ardından Her tanışmayı bir ayrılma say; Her doğum bir ölüm habercisi Kavuştuğumuzda ayrılmıştık bu kesindi, Her güne ayrılığın korkusu sindi Gerçeği bilmeyen yüreğimiz, Hep yeni tanışmalara gereksindi... Her kavuşmayı bir ayrılma say... Karanlık umutsuzluktan geçene, Tek mum ışığı çırağan görünür, Oysa iyi bilinir ki dönüş yolunda Asla çırağan yoktur...

Otuz yılı aşkın bir zamandan beri çeşitli dergi ve gazetelerde edebiyat konulu denemeleri yayımlanan Hüsrev Hatemi, ilk kez bir bütün halinde elinizdeki kitapta bunları bir araya topluyor. Unutulmuş şairler, tozlu raflara terkedilmiş kitaplar, melal ile dolu mekanlar-semtler-şehirler, kadri bilinmemiş sanatçılar, eşya ve tabiat, musikiden sinemaya eski-yeni kültürümüzün bütün unsurları bu yazıları zenginleştiriyor. Hatemi´nin denemelerini okurken şiir, dil ve edebiyatın yanında çok çeşitli temalarla karşı

Prof. Dr. Hüsrev Hatemi bir hekim-şair olmanın yanısıra uzun yıllardan beri üniversitede özveri ile ders okutan bir hocadır. Tıp tarihi ile de sıkı ilişkileri olan Hatemi, mesleki açıdan olduğu kadar tarihi çerçevede de eğitim-öğretim ve üniversite meselesi ile yakından ilgilenmektedir. Yüksek öğretimin son yıllarda süratle özelleşmesi ve eğitimde yabancı dil ağırlığının artması karşısında Hatemi medeniyet merkezli bir yaklaşımla bu alanda görülen seviye düşüklüğüne dikkatleri çekiyor. Kitabın bir başka öze