Gerçekleştirilen her devrimin, gönüllü muhafızlığını yapan birileri her zaman çıkmıştır ve bu aslında çok da doğal bir durumdur. Ancak bu muhafızlığın fanatizm düzeyinde olması, beraberinde birçok sorunu ortaya çıkarır. Bu fanatizme yobazlık da denebilir. Bizde, Batıdan gelip bir çekirge sürüsü gibi tüm yeşillikleri kurutan bir nesil ortaya çıkmış ve bunlar ardıllarını da yetiştirmişlerdir. Bu çekirge sürüsü, toprakta yeniden bir canlanma ve hayat unsurunun yeşermemesi için ellerinden geleni yapmışlar, olağ

Bin yıllık bir İslâmlık davasının en önemli bayraktarı, kalesi ve muhafızı olan Türkler, 20. yüzyılın başlarında tarihlerinin hiçbir döneminde olmadığı kadar sert ve keskin bir dönüşümün çaresiz izleyicisi oldular. Azınlık bile denemeyecek kadar azınlık bir güruh, milletin varlık ve hayat sebebi olan İslâm ile bağlarını koparıp atarak, yepyeni, dinden uzak, değerlerimizden uzak bir toplum projesini hayata koydu. Ancak bir avuç hamiyetperver insan, bu zorlamalara karşı ayak diredi, yılmadan mücadele etti. Sa

20. yüzyılda iki tane dünya savaşı ve yarım asırlık soğuk savaş, tüm yeryüzünü etkilemiş, sınırı, rejimi, ideolojisi değişmeyen ülke neredeyse hiç kalmamıştır. 6 asır boyunca dünya siyasetine yön vermiş olan Osmanlı İmparatorluğu'nun hayatının sona ermesi ve yerine kurulan Türkiye Cumhuriyeti devleti bu gelişmelerden biridir. Hilafet, kurulan yeni ülke tarafından lağvedilmiş, İslâm coğrafyası günümüzde halen devam eden bir fitne ateşinin içinde kalmıştır. Yeni devleti kuran ve profilini çizen kadroların din

20 yüzyıl, büyük iki dünya savaşı, yarım asır kadar süren soğuk savaş, işgaller, katliamlar, soykırımlar... ile baş döndürücü bir hızda cereyan etmiş ve halefi 21. yüzyıla bazıları kördüğüm haline gelmiş onlarca sorunu miras olarak bırakmıştır. Teknolojideki akıl almaz ilerleme, internet, bilişim, petrol savaşları... gibi devasa gelişme ve olayların önemli kısmının Müslüman coğrafyada cereyan ediyor olması, bizim bu konulara yabancı kalmamız önünde kesin bir engeldir. İslam dünyası, parçalanmış yapısı ve ke

Milli Nizam Partisi ile başlayan ve akabinde Milli Selamet Partisi (MSP) ile devam eden ve ülkenin son 50 yılına yakın bir süresine damgasını vuran bir harekettir MSP hareketi. Yerli ve millilik vurgusuyla yola çıkmış, mukaddesatı ve kalkınmayı önceleyen bu hareket, üzerinde ciddi çalışmalar yapılması, tezler yazılması gereken bir harekettir. Sadık Albayrak, İrtica'ın Tarihçesi dizisi kapsamındaki bu eserinde, Cumhuriyet'in kuruluş dönemlerine kadar uzanıyor, hareketin köklerini, kökenlerini ve nasıl meydan

Milli Selamet Partisi, Necmettin Erbakan önderliğinde 60'ların sonu ve 70'lerin tamamına damga vurmuş bir siyasi hareket. O zaman atılan kimi tohumların, meyvelerini yeni yeni verdiği düşünülürse, hareketin önemi daha iyi anlaşılır. Bir çığ gibi büyüye büyüye ilerleyen bu hareket, 12 Eylül 1980 tarihindeki askerî darbe ile birlikte duraklamak zorunda kalmış, partinin önde gelenleri, başta Necmettin Erbakan olmak üzere uzunca bir dönem hapis ve sürgün hayatı yaşayıp, siyasi yasaklı konuma düşmüşlerdi. Açılan

6 asırlık çınarın son günleri... Ülke küçüle küçüle Anadolu coğrafyasına sıkışmış kalmış. Dönemin şartları gereği hareket eden Meclis, milletin ve devletin yönünü, hedefini ve istikametini değiştirmek isteyen bir kliğin kontrolünde. Bu klik ile mücadele edenler, siyasetin toz duman olduğu bir dönemde neler yapabilirlerdi? İmparatorluk miadını doldurmuştu, peki yeni devlet nasıl olacaktı? Cumhuriyet koşar adım geliyordu, peki Hilafet? Son halife Abdülmecid Efendi'nin cülusu, indirilmesi, hilafetin lağvedilme

Yeni bir ülke kurulmuş, altı asırlık çınar Osmanlı adeta her bir zerresiyle toprağa gömülmeye çalışılmaktadır. Yıllarca süren savaş ve ölümlerden bıkmış olan ahali, yeni durumun ne olduğunu anlamaya çalışmaktadır. Ortam fitne için çok müsaittir. Böylesi bir dönemde, yeni durumu kabullenemeyenler vardır ve kimisi silaha bile sarılmıştır. En bilineni Şeyh Said ayaklanmasıdır. Bu ayaklanma, yeni kadroların yapmak istedikleri için fırsat olarak önlerine gelmiştir. Muhalefeti sindirmek ve yok etmek için eşine zo

Altı asırlık çınar Osmanlı devletinin ömrünün tamamlanıp, devrinin bitmesini takiben kurulan yeni devlet, şeklen Cumhuriyet, fiilen tek parti yönetimidir. Yeni devletin ideolojisindeki ilkeler görünüşte modern bir devletin habercisidir. Ancak şekilcilik hastalığı tüm bünyeyi sarmıştır. İlerlemeyi, modernleşmeyi bünyeye nüfuz ettirmek yerine, şekilsel değişikliklerle güya çağdaş bir ülke kurmuştur o kadrolar. 1950 yılında Demokrat Parti'nin tek parti iktidarına son vermesine kadar devam eden süreçte yaşanan

Türkiye gündemini neredeyse 100 sene meşgul etmiş olan ve ülke siyasetini şekillendiren temel kavramlardan biri olan irtica, ne olduğu, toplumsal dinamikler içindeki yeri, gerçekliği veya gerçek-dışılığı ile koca bir imparatorluğun küçük bir kara parçasına küçülmesi ve varlığını sürdürme serüvenindeki rolü... gibi pek çok konu ve soru işareti aydınlatılmaya muhtaçtır. 31 Mart Vak'ası ile başlayan serüvenin ikinci aşaması, Meşrutiyet döneminde din ve gericilik algısının değişmesi, bu algı değişikliklerinin ü

31 Mart Vak'ası, yakın tarihimizin en karanlık olaylarından biridir. Osmanlı devletinin dönüşümünde farklı ivmeler kazanmasına neden olmuş, tarihin akışını değiştirmiş bir ayaklanma ve sonrasını tarif etmek için kullanılan bu tabir ve ait olduğu olay, halen üzerinde perdeler örtülü ve anlaşılmaya muhtaçtır. Sadık Albayrak, vak'anın en önemli ismi Derviş Vahdeti olmak üzere, tüm aktörlerini mercek altına aldığı bir belge-kitabında, olay üzerindeki örtüyü olabildiğince kaldırmaya çalışıyor. Yayınlandığı ilk d

Bu kitap, yakın tarihimizin karanlıklar içinde bırakılan bir cephesine, kıtalara hükmeden bir imparatorluğun, Devlet-i Aliye-i Osmaniye´nin kaderini elinde tutanların, yalnız kuvvete değil, aynı zamanda Hakka, Hakikata ve Hikmete dayanmanın gereğini hissederek kurduklari bir İslam Akademisi olan Daru´l-Hikmeti´l-İslamiye´nin tarihçesine ışık tutmaktadır. Son Devrin İslam Akademisinde Daru´l-Hikmeti´l-İslamiye´nin neden ve nasıl kurulduğunu, ne gibi faaliyetlerde bulunduğunu, Osmanlı İmparatorluğu çevresi iç

Müslümanların 14 asırdır devam eden İslâmı yaşama ve yayma mücadelesinde gösterdikleri azim ve gayret, son asırlarda eski kuvvet ve kudretini kaybetmiştir. Bunun neticesinde yer ve yurtları siyasî ve iktisadî bakımdan olduğu gibi, dinî ve kültürel bakımdan da yabancı, emperyalist ve totaliter fikirlerin yayılma ve gelişme sahası haline gelmiştir. Fakat çok geçmeden onlar da yeniden uyanış ve millî benliğe dönüş mücadelesi başlatmıştır. Bu mücadele, kısa bir zaman sonra memleketin esas sahipleri ile Batıcıla

Batının hunharca kabaran emperyalist duyguları 20. yüzyılın başından itibaren Doğu/İslâm milletleri için intikama dönüşmüştür. Ne zaman ki batıda Şark'a hücum! (Drang nach Osten!) sesleri yükselmiş, işte o an Doğu'nun İsyanı başlamıştır. Bu kitap, Osmanlı devleti nezdinde, yok edilmek istenen bir medeniyetin, emperyalistlere karşı direnişini anlatmaktadır. Doğunun İsyanı adıyla ilk kez neşredildiği dönemde büyük ses getirmiş olan bu kitap, muhtevasını daha iyi yansıttığını düşündüğümüz Osmanlının Direnişi a

23 Nisan 1920 tarihinde toplanan BMM, aynı zamanda Kurucu Meclis olarak nitelenen, Türk siyasî hayatının dönüm noktalarından birinde görev yapmış bir parlamentodur. Sadık Albayrak, bu meclisin hangi inanç ve ilkeler doğrultusunda vücut bulmuş olduğunu, hangi temel taşlarla ola çıkılıp nelerin hakim kılınmak istendiğini, fikir adamlarının tartışmalarını ve dönemin ilim-siyaset adamlarının düşünce ufkunu, bu kitapta göstermeye çalışmıştır.