Bu kitapta dini ve akli ilimlerde çok üstad olan Davud el, Kayserî'nin (1262-1350) özgün risalelerinin çevirisini bulacaksınız. Okuduğunuzda Osmanlıların ilk Müderrisi olan bu düşünürün, tasavvuf, felsefe ve kelâm konularıyla ilgili birçok özgün düşünceye sahip olduğunu fark edeceksiniz. Muhyiddîn İbnü'l-Arabî ve İbnü'l-Farız gibi vahdet-i vücûdçu sufilerin görüşlerini mantıksal bir silsileyle ve felsefî bir ağrlıkla nasıl sistemleştirmiş olduğunu göreceksiniz.

(...) Doğrusu, insaf sahibi olan herkes bizâtihî şunu bilir: Eşyayı örneksiz yaratan ve yokluktan (adem) varlığa çıkaran, adem ister zamânî olsun ister olmasın onları icadından önce, hakikatleri ve zihnî ve haricî levâzımâtları ile bilir. Aksi takdirde onlara varlık vermek mümkün olmazdı. O halde, bilgi onlardan başka bir şeydir. Allah zâtının ve zâtının aynı olan bilgisinin birçok duruma mahal olmasının muhal görülmesi olsa olsa, bu şeylerin Allah'tan başka olması durumunda doğru olur. Tıpkı Hakk'tan perde

İbn Fârız gibi, tasavvuf edebiyatının doruklarına tırmanmış büyük bir sûfî-şairin Kasîdetü'l-Hamriyye adlı şiirini, muhakkik bir ulu sûfî-düşünür olan Dâvûd el Kayserî'nin yorumuyla Türk okurlara sunuyoruz. Dâvûd el-Kayserî tarafından kaleme alınmış olan bu şerh, Hamriyye üzerine yazılmış ilk şerh olma özelliğine sahiptir. İbn Fârız'ın Kasîde-i Mîmiyye olarak da bilinen Kasîde-i Hamriyye adlı bu şiiri, kültür ve medeniyetimizin şiir alanındaki sentezci klasiklerinden biridir. İbn Fârız'ın bütün şiirleri gi