BU KİTAP, BİR YILIN 52 HAFTA OLMASI GÖZ ÖNÜNDE BULUNDURULARAK KONULAR 52 DERS ŞEKLİNDE İŞLENMİŞTİR. BU KİTABIN ÖZELLİĞİNE GELİNCE, İLMİHAL BİLGİLERİ ÖNCELİKLE GEREK AİLE İÇİ EĞİTİM VE GEREKSE HANIMLARIN YAPACAĞI HER TÜRLÜ SİVİL ÇALIŞMALARDA BİR YIL BOYUINCA KONU VE İÇERİK SIKINTISI ÇEKMEDEN KOLAYLIKLA TAKİP EDİLECEK BİR TARZDA HAZIRLANMIŞTIR.

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür. Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamü

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür. Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamü

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür. Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamü

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür. Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamü

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini yerine getirebilmek ancak ilimle mümkündür. Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar, Allah çok bağışlayandır. (Fatır, 28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür. Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekam

Allah'(cc)ı tanımak ve gerçek anlamda kulluk görevlerini eda edebilmek ancak ilimle mümkündür. ?'Kulları içerisinde Allah'tan ancak alimler korkar...'' (Fatır,28) Kur'an-ı Kerim'de ilim övülmüş, bilenlerle bilmeyenlerin bir olamayacağı açıkça belirtilmiştir: ?'Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?...'' (Zümer,9) Bunun için, insanın sürekli bir eğitime tabi tutulması gerekir. Öğrenmede süreklilik esası vardır. Bilgilerin unutulmaması ve tekamül etmesi içinde eğitimin sürekli olması gereklidir.

İmam Şafii, akranları arasında en yüksek seviyeye ulaşmak için geç yaşta ilme yönelmiş ver ilim öğrenmek için her türlü imkanın bulunduğu bir çevrede yetiştirmiştir. Çünkü O, Mekke?de oturuyordu. Bu sırada, tabiinlerden hayatta olanlar vardı. Beytü?l-Haram?ın civarında oturmayı tercih eden Abdullah b. Abbas?ın medresesi burada idi. Biraz büyüyüp delikanlılık çağına ulaşınca Peygamber şehrinin İmamı olan İmam Malik?in yanına gelmiş ve dokuz yıl ondan ayrılmamıştır. İmam Şafii, kısa bir zaman devlette vazife

Kolay Arapça Öğrenimi İçin Arapça Türkçe Hikayeler Kasasun Nebiyyin Bu kitap sayfaların bir tarafı Türkçe bir tarafı arapça olarak hazırlanmış Arapça Derslerinde 7?den 70?e Herkesin faydalanacağı bir kitap haline getirilmiştir. Araştırmacı ve Davetçi Üstad Seyyid Kutub''un Sunuşu. Bu kitabın yazarı es-Seyid Ebu''l-Hasan en-Nedvi''nin hem şahsiyetini, hem de kalemini tanıdım. İmanlı bir kalbe ve teslim olmuş bir akla sahiptir. Yine onu, İslâm''ı en güzel bir şekilde anlayan ve yasayan biri olarak tanıdım.

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: Ve sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et (Hicr,99) Elinizdeki bu eser esas olarak İslam'ın ibadet konularını anlatmak üzere hazırlanmıştır. Eser hazırlanırken ana kaynak olarak Kifayetü'l-Ehyar isimli temel Şafii fıkıh kitabı esas alınmıştır. Mümkün mertebe ihtilaflı konular alınmamış net ve kesin hükümlerin kitapta yer almasına dikkat edilmiştir.

Süfyan-ı Sevri, Tebe-i Tabiin'in büyük zahid ve alimlerindendir. Zamanın büyük alimlerinden ilim ve edeb öğrendi. Hadis ve fıkıh ilminde müctehid oldu. Meşhur alim ve velilerden Cüneyd-i Bağdadi onun mezhebine tabi idi. Süfyan-ı Sevri'nin hafızası çok kuvvetli ve zekası fevkalade idi. Kendisi Hafızam, kendisine tevdi ettiğim hiçbir şeyde bana ihanet etmedi demiştir.