Hadîs ve sünnetle ilgili iddia ve dedikodular günbegün artıyor. Bir gün geçmiyor ki, bir muhaddise itibar suikastı, bir hadîse akılcı bir saldırı olmasın! Günümüz Türkiye'sindeki fotoğrafa baktığımızda artık mesele ilmî anlamda bir hadîs eleştirme, bazı hadîslere eleştirel yaklaşma meselesini aşmıştır. Mesele gelip, Bu dinde hadîs olacak mı olmayacak mı?, Peygamber'in bu dinde Kur'an dışında bir bağlayıcılığı var mı, yok mu?, hatta o kadar ki, Dinde, Kur'an dışında Hz. Peygamber'in(s.a.v) otoritesi bulunuyo

Hadis veya sünnet, çok çeşitli açılardan araştırılmaya konu olacak ve varlığımıza varlık katacak delil veya kaynaklarımızdan biridir. Hadis veya sünnet fıkhî açıdan, kelamî, luğavî, işarî açıdan ele alınabilir. Ontolojik, sosyolojik, psikolojik açıdan da incelenebilir. Tasavvufî ve hikemî yorumlama da değerlendirilebilecek diğer bir boyuttur. Bu geniş bakış açısı hadis ve sünneti anlamak, yorumlamak ve aktüelleştirmek için de gereklidir. Farklı boyutlardan bakmak, yorum zenginliği oluşturur. Tabii bu yorum

Sünnet, ufuk Peygamberinin ümmetine bıraktığı en güzel miras Bütün çabalar onu anlamak, bütün himmetler onu yaşamak içinBir tarif yapmak gerekirse sünnet müslümanca yaşama sanatıdır.Ne demek sanat?Sanat estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendine hayran bırakan,seyrine doyum olmayan şeydir.İşte sünnet de böyle bir şeydir.sünnet de estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendisine hayran bırakan,seyrine ve de dinlenilmesine doyum olmayan bir hususiyettir.Çalışmada hadisler hep bu bakı

Bugün Peygamberimizin Allah tarafından tesis edilen otorite, gitgide zayıflatılmaya çalışılmaktadır. Bu zayıflatma operasyonu da maalesef müslümanlar eliyle gerçekleşmektedir. Dün her yönüyle Kur'an ve sünnete dönüşü savunan bazı radikal tipler günümüzde sadece Kur'an deyip sünnet kaynağını bulanıklaştırmakta ve bu bulanık suda avlanmayı tercih etmektedir. Şüphesiz Peygamberimizin hayatıyla ilgili rivayetler her zaman ilgi çekici olmuştur. Bu rivayetler bazen Peygamberimizle ilgili yanlış imajların da orta

Akaid konuları denilince iman inanç ve gayba dair hususlar anlaşılmaktadır. Günümüzde belki en çok tartışılan hadisler inanç ve gaybla ilgili olanlarıdır. İnanç ve gaybla ilgili haberlerin çoğu haber i vahid olduğu için insanlar daha rahat tenkit yapabilmekte veya öyle zannetmektedir. Bazıları ise Hz. Peygamberin gaybı bilemeyeceğinden yola çıkarak bu tip hadisleri toptan reddedebilmektedir. En dengeli yol akaid hadislerini Kuran ışığında ele almak ancak acele edip reddetmeden anlamanın imkanlarını sonuna k

Vaazlarımızda kullandığımız, günlük hayatımızda birbirimize hatırlattığımız, kitaplarımıza koyup serlevha ettiğimiz, internet ortamında tedavülde olan nice hadîs vardır. Elbette bunlar içinde çokça sahih hadis vardır. Ama bu hadîslerin bazısı vardır ki, uydurmadır, bazısı çok zayıftır, bazısının aslı yok, bazısı ise kitaplarda bile mevcut değildir. Aslında bu, günümüzün sorunu da değildir. Eskiden beri var olan sorunlardan biridir. Bu hadîslere dikkat çekmek ve onları değerlendirmek kaçınılmazdır. Bu hadîsl

Sünnet, dinimizin ikinci temel kaynağıdır. Sünnetin muhtevasına itikad, ahlak ve ahkam gibi konular dahildir. Ahkam konuları denilince ameli hayatımız ilgilendiren hususlar anlaşılmaktadır. Onun içindir ki, ahkam hadisleri üzerinde öteden beri önemle durulmuş, bu konuda müstakil eserler ortaya konulmuştur. Bir bütün olarak ahkam hadislerini incelemek oldukça hacimli eserlerin konusu olsa gerektir. Bu çalışmada örnek kabilinden çeşitli konularla alakalı ahkam hadislerini anahatlarıyla ele alacağız.

Bu kitapta, hadîs usûlünün çeşitli meseleleri mercek altına alınmıştır. Önce hadîs usûlünün doğuşu ve gelişim safhaları ile sistemin temel kavramları ele alınmış, sünnetin dindeki yeri ve Kur'ân-Sünnet ilişkisi kalın çizgilerle vurgulanmıştır. Ardından hadîs usûlünün bir bütün olarak değerlendirilmesine yer verilmiştir. Hem birer ders kitabı olarak, hem de sahih olanı olmayandan ayırma anlamında bir metot önermesi bakımından hadîs usûlünün mahiyeti tartışılmıştır.

Günümüzde sünnetin yeniden tanımlanması ve anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar artarak devam etmekte. Bu çalışmaların itici gücü, ortaya çıkan yeni ihtiyaçların karşılanması olduğu kadar oryantalistlerin sünnetin tanımlanmasına ve ilk dönem metinlerde geçen sünnet kelimesinin anlaşılmasına farklı yaklaşımlarıdır. Bu farklı yaklaşımın temel referansı Şâfiîden önceki hukuk ekollerinin sünnet kelimesine yükledikleri anlamdır. Yeni neşrettiğimiz bu kitapta, konunun günümüze yansıyan boyutları, bugün sünnet kelimes