Türk halk edebiyatını gerek bilimsel bir çalışma alanı olarak benimseyenler, gerekse bu edebiyat alanını entelektüel merakla tanımak isteyenler için Grafiker Yayınlarının El Kitapları dizisi içinde yer verilen bu yayınla, okuyucuya, Türk halk edebiyatının genel hatlarıyla kuramsal açılımlarının sunulması hedeflenmiştir. Halkbilimi ve Türk halk edebiyatı çalışmalarının tarihçesi, halk edebiyatı metinlerinin yorumlanması süreçlerinde ortaya çıkan veya başvurulan kuramlar, Türk halk edebiyatının bireysel ve an

Turfetü'l-Emsal (1234/1818), XIX. yüzyılın başında yazılmış atasözleri kitabıdır. Aslen Kastamonu/Tosyalı olan Halis Efendi (Halis Muhammed bin Ahmed Et-Tosyavi), kendi yöresinden derlediği 76 atasözünü madde başı olarak almış ve bunların detaylı açıklamasını yapmıştır. Atasözlerini açıklama yöntemi, Klasik Türk Edebiyatındaki şerh metoduyla benzer yapıdadır. Turfetü'l-Emsâl, muhtevası itibariyle nasihat ve ahlak kitabı özelliği taşımaktadır. Bu nedenle, atasözlerinin açıklanmasında nasihatname türüne uygu

İnsanoğlunun talihinin, milletlerin ve devletlerin geleceğinin, yıldızların hareketleri ile bağlantılı olduğuna eskiden beri inanılır. Bu nedenle gök cisimlerinin insanlara ad olarak verilişi, bunlarla insanlar arasında doğal bir ilişki veya benzerlik yaratılması düşüncesinden ileri gelmektedir. Bu evrensel düşünceden hareketle Mihr ve Müşterî gibi önemli iki gök cisminin başta İran edebiyatında, sonra da Türk edebiyatında, mesnevilere ad ve konu olarak seçildiği görülür. Bu kitaba konu olan Mihr ü Müşter

Modern zamanda ‘halk dindarlığı’, ‘popüler dindarlık’ adıyla kavramlaştırılan halkın dini yaşayışı halkın kültürü varlığını her türlü düşünsel engellere rağmen korumuştur. Halk inançları hurafe batıl inanışlar denilerek Türkiye bilim dünyasında maalesef son yıllara kadar söz konusu edilmemiştir. Din Sosyolojisi alanının son yıllarda revaç bulmasıyla birlikte halk dindarlığının önemi de anlaşılmaya başlanmış ve halkın kültürü herhangi bir olumsuz değer atfedilmeksizin bilimin konusu edilmiştir.