; Kelâm ilmi tarihinin başlangıcı, Hicrî I. yüzyılın sonu itibariyle İslâm dünyasında ortaya çıkan başta kader konusu olmak üzere inanç ilkeleri ve usulleri çerçevesinde başlayan tartışmalara dayanır. Zaman içinde kelâm ilmi, Mutezile dışında Neccarilik, Küllâbiye ve Kerrâmiliğin yanı sıra Zeydilik ve Şianın Usulî kanadı ile temsil edilmeye başlanmış, Eşarilik ve Matüridilik ile birlikte güçlü bir kelâm damarı oluşmuş ve bugüne ulaşmıştır. Bu kitap, özellikle kelâm mezhepleri esas alınarak kaleme alınmı

Hâtemü'l-Enbiyâ hem nebi hem rasûl bütün peygamberlerin sonuncusu olan Hz. Muhammed Mustafa (sav) için Kur'an-ı Kerim'de kullanılan bir tabirdir. Bu, hem O'nun son peygamber olduğunun hem de kâmil ve mükemmel son dinin onun eliyle geldiğinin ifadesidir. Çünkü hâtem mühür demektir. Hâtemü'l-Enbiya ise Hz. Adem (as) ile başlayan peygamberlik halkasının O'nunla tamamlandığının nişanesi ve O'nun eliyle gelen son din İslam'ın kemâl mührüdür. Biz de O Yüce Peygamber Hz. Muhammed Mustafa'nın (sav) hayatını anlattı

Muhyyiddîn İbn 'Arabî, şöhreti kendi zamanından günümüze kadar genişleyerek devam eden ve hakkında birçok bilimsel araştırma yapılmış bulunan önemli bir şahsiyettir. İslâm dünyasında gerçekleştirilen çalışmalar içinde bilimsel nitelikli olanlar maalesef son derece azdır. Diğerleri ise kutuplaşma ürünü olup kimisi onu takdir, kimisi de tenkit için kaleme alınmış, bilimsel içeriği ve tutarlılığı zayıf, duygusal nitelikli çalışmalardır. Batıda yapılan araştırmalar ise müsteşriklerin öncülüğünde başlamış, daha

Peygamberler tarihi bir insanlık tarihidir. Bu da ilk insan ve ilk peygamber Hz. Adem (as) ile başlar. Bu sebeple peygamberler tarihini okumak, kendi insanlık tarihimizi okumak anlamına gelir. Bu düşünceden yola çıkarak hidayet rehberleri olan ve Kur'an'da isimleri geçen 25 peygamberin hayat hikayesini yazmayı arzu ettik. Kur'an bu konuda sıhhati tartışılmaz yegane temel kaynak olduğundan, onun verilerini esas aldık. Kur'an'la örtüştüğü ölçüde tarih kaynakların verilerinden yararlanma yoluna gittik. Tarihî

Bu kitabımızda efendimiz, sevgilimiz, rahmet vesilemiz olan Son Peygamberi Kur'an'ın son sûreleri eşliğinde anlatalım istedik. Niyet hayır, âkibet hayır ola... Bu kısa sûreyi azık olarak alıp, O'nun yoluna düşelim, yoluna yoldaş olalım ve vira bismillah deyip yola çıkalım. Çıkışımız hayır, varışımız hayır ola. Kapılar açalım, pencerelerden bakalım ve Son Peygamberi insanlara tanıtalım arzu ettik. Kapımız bereketle, penceremiz nurla dola... Son sûreler eşliğinde Son Peygamberin hayatını keşfedelim, zihnimiz

Gelecek kaygısı, insanın var olmasıyla başlar. Zamanın şimdi noktasını yaşayan insanın, gelecek konusunda kesin bilgiye sahip olmaması endişesini daha da arttırır. İnsan, kaderiyle ilgili az da olsa bilgiye sahip olmak ister. Bu açıdan bakıldığında gelecek kaygısı, insanın en zayıf tarafını oluşturur. Peki insanın kaderi kendi elinde midir? Kader değişir mi? Bu eserde, 'ilahi yazgı' ve 'alın yazısı' anlamına gelen kaderin anlam çerçevesi, evren ve evrene konulan düzen bağlamında kaderin düşünce tarihindeki

İbn Arabî, tasavvufi, kelami, felsefi kültürü yeni bir terminoloji ile kendi içinde tutarlı bir biçimde sunan önemli bir şahsiyettir. Onun bilgi nazariyesi kelamcıların ve felsefecilerin bilgi nazariyelerinden farklılık arz eder. Varlık konusunda ise felsefecilerin etkisi altında kalmış, vahdet-i vücûd tezini ortaya atmıştır. O yaratılışı dairesel olarak düşünür. İlk yaratılan akıl ile son yaratılan insan, dairenin aynı yerinde birleşir. Böylelikle yaratılış dairesi insanla kemale erer. Ona göre bütün yar

Âlimler, peygamberlerin vârisleridir(Tirmizî, Kitâbü'l-ilim, 19). Âlimin bu varislik vasfını tezahür ettirmesi, anılan denetim ve eleştiri görevini hakkıyla yerine getirmesine bağlıdır. Geçmişe doğru baktığımızda, binlerce âlimimizin bize miras olarak bıraktıkları kütüphaneler dolusu eserleri vardır. Onların hayatları ve eserleri, bizim için birer rehberdir. Bu kitap, başta mezhep imamları olmak üzere, muasırlarına ve gelecek nesillere hidayet rehberi olan, bugüne ve geleceğe ışık tutan, düşünce dünyamızı a

Çağdaş İslam Düşünürleri adıyla oluşturulan bu çalışmayla, şartları ve ortamları itibariyle birbirinden farklı olan, özelde İslam dünyası genelde İslam düşüncesiyle ilgilenenler tarafından tanınan çağdaş İslam düşünürlerinin yetişme serüvenlerini, tecrübelerini, birikimlerini ve düşüncelerini tanıtmak hedeflenmiştir. Bununla aynı zamanda çağdaş İslam düşüncesi ve bu düşünceyi temsil eden düşünürler hakkında genel bir fikir vermek de amaçlanmıştır. Kitapta yer alan düşünürleri şöylece sıralamak mümkündür: Eb

Arapça olarak kalem alınmış bulunan bu kitap, altı iman esasını muhtevidir. Kitap, dinin tarifi, kısımları, imanın tarifi gibi konuların bulunduğu giriş (medhal) kısmı ile başlamakta, ardından altı iman esası yer almaktadır. Kitabın tertibi, Birinci esas, Allaha iman, İkinci esas, kader ve kazaya iman, Üçüncü esas peygamberlere iman, Dördüncü esas kitaplara iman, Beşinci esas meleklere iman ve altıncı esas ahiret gününe iman şeklindedir. Ayrıca kitabın her bir bölümünün sonuna konuyla ilgili serbest o

Elinizdeki kitap, evren ve insana dairdir. Evren ve insan konusu, tarihin başlangıcından itibaren zihinleri meşgul eden önemli konulardandır. Çünkü evren insanın mekanı, insan ise evrenin düşünen, yapan, düzenleyen ve gelecek kaygısı taşıyan önemli ve öncelikli sâkinidir. Bu ikisi arasındaki ilişki, ev ile insan arasındaki ilişkiye benzer. Ne var ki, evren eve göre daha büyük, ulaşılması ve hakim olunması zor hatta imkansızdır. Evi insan belli ölçüde kendine göre düzenleyebilir ama, evreni düzenlemesi mümkü

Elinizdeki kitap, insan ve insanın kaderini belirleyen imkan ve şartların ne olduğuna dairdir. İmkan ve şartlar özelde insanın genelde Allahın dışındaki bütün varlıkların içinde bulunduğu zaman ve mekandır. Zamanın ve mekanın tanınması, insanı kuşatan ve her türlü faaliyetinin zeminini oluşturan şartların bilinmesi; insanın tanınması da, sorumluluğuna verilen imkanların farkına varılmasıdır. Bunların bir bütün olarak ele alınması ise, insanın ve kaderinin zihnen kavranması ve anlaşılır hale gelmesidir. Bu m

Sen de öleceksin onlar da ölecek. Sonra kıyamet günü Rabbinizin huzurunda hesaplaşacaksınız (ez-Zümer 39/30-31) O gün geldiğinde Onun izni olmaksızın hiçbir kimse söz söyleyemez. Onlardan bir kısmı saîd, bir kısmı şakîdir. Şakî olanlar cehennemdedir. Orada onlar için iniltili ve hırıltılı bir soluk alıp verme vardır. Allahın dilemesi hariç, gökler ve yer durduğu sürece orada ebedî kalacaklardır. Çünkü Allah dilediğine dilediği şekilde muamelede bulunur. Saîd olanlar ise, cennettedirler. Allahın dilemesi har

Bu kitap insanın sahip olduğu / olması gereken İslâmın inanç yapısı hakkındadır. Kitabın başlangıcında din, İslâm, iman gibi giriş konuları ele alındı. Akabinde kulu olduğumuz Rab; Rabbimizin bize yönelik düzenlemesi olan kader; Ondan gelen elçiler, elçilere elçilik eden melekler; diğer görünmeyen varlıklar olan cin, şeytan ve ruh ile insanın gideceği, karar kılacağı son durağı olan ahiret yurdu konularına yer verildi. Ayrıca kitapta, inanç ve inançsızlığın ne demek olduğu, çalışma ile inanç arasında nasıl