Günümüzde insanların, kendilerini ve içinde yaşadıkları toplumu anlama konusunda ciddi bir şekilde çaba sarf ettiklerini görüyoruz. Bunun altında yatan temel düşünce kişisel ilişkileri daha sağlıklı yürütmekle hayatın her alanında başarılı ve mutlu olabilmektir. Bu yüzden kişisel gelişim kitaplarına büyük bir rağbet vardır. Ancak bireyi ve toplumu anlamak için insanı konu edinen disiplinlerin temel kavramlarını ve yaklaşımlarını bilmek gerekir. Bunları kavramadığımız takdirde, uzmanlar tarafından herkese yö

Yüce Allah'ın Hz. Peygamber vasıtasıyla insanlara bildirdiği İslâm Dini şüphesiz iki temel kaynağa dayanmaktadır. Bunlardan birisi Kur'ân diğeri hadistir. Kur'ân, günümüze kadar hem yazılı olarak hem de ezberleme yoluyla eksiksiz ulaşmış, hadisler ise belli bir dönem ezber ağırlıklı olarak gelmiş, daha sonraları hadisler de kitaplardaki yerini almıştır. Hadislerin daha iyi anlaşılabilmesi, onların zamana göre yorumlanabilmesi ve Hz. Peygamber'in tavsiyelerinden gerekli mesajın alınabilmesi, bir yandan tar

Ka‘b b. Züheyr, Allah Resûlü’nün heybetli duruşu karşısında duygularını dizelere döker ve şunları söyler: لَقَد أَقُومُ مَقَاماً لَوْ يَقُومُ بِهِ أَرَى وَأَسْمَعُ مَا لَوْ يَسمَعُ الْفِيلُ لَظَلَّ يُرْعَدُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنَ الرَّسُولِ بِإِذْنِ اللَّهِ تَنْوِيلُ Öyle bir makamda durmaktayım ki şu an, yerimde olsa şayet/ Ve gördüğümü (görse) duyduğumu duysa (koca bir) fil/ Titrerdi (korkudan) her daim. Ve bu makamda o koca fili ancak/ Peygamberden gelecek bir af kurtarırdı Allah’ın izniyle.

İnsan eğitimi, insanî özellikleri dikkate almayı ve ona en uygun metodlar kullanmayı gerektiren bir faaliyettir. Ancak insanın kompleksliği, değişkenliği ve çok yönlülüğü, metodların tespitini ve uygulamasını zorlaştırır. Bu süreç, inanç ve zihniyet değişimini de içerirse, zorluk bir kat daha artar. İnsanın zihinsel değişiminin sağlanması için yürütülmesi gereken tebliğ/eğitim-öğretim faaliyetinin biçiminin Kur’ânî temellerinin araştırıldığı çalışmada kavramsal bilgiler, tebliğ ve benzeri kavramlarla metod

2017 Kitabımızda 1950 Uygulama Sorusu, 1260 Test Sorusu(90 Test) Toplam 3210 Soru vardır. Kazanımlar detaylı alt başlıklara kolaydan zora ayrılmıştır. Tasarım olarak öğrencilerin hem ilgisini çekecek hem de dikkatini dağıtmayacak tasarım kullanılmıştır. Kitabımız 416 sayfa olup hem soru bankası hem de uygulama kitabı olarak tüm ihtiyaçlarınızı giderecektir.

CEVAP ANAHTARI İÇİN TIKLAYINIZ. Bu kitap, İmam Muhammed b. Suud Üniversitesi'nin, Arap Dili Enstitüsü'nce uzun yıllardan beri okutulmakta olan temel ders materyallerinden Silsiletu ta'lîmi'l-lugati'l-Arabiyye adlı Arapça öğretim serisinin SARF branşına ait konular esas alınarak hazırlanmış olan bir gramer ve çözümlü alıştırma kitabı niteliğindedir. Kitaptaki konular, kolay ve anlaşılır bir üslup içerisinde, sistemli olarak ve tablolar yardımıyla gösterilmiş, ayrıca alıştırma noktasında öğrencinin önün

Din psikoloğu Dr. Mustafa Koç'un bu hacimli çalışması, Türkiye'de yeni bir alan olan pastoral danışmanlık çalışmalarında Müslüman-Türk Diasporası örneği üzerinden bize maneviyata duyarlı bir terapinin ipuçlarını sunmaktadır. Metodolojik olarak boylamsal bir araştırma deseni kullanılarak geniş bir saha çalışmasına dayanan bu araştırmanın bulgu ve sonuçlarının, ruhsal yaklaşımlardaki manevi olanın önemini en iyi şekilde açıkladığını düşünüyorum. Ülkemiz irfan hayatı için yararlı olmasını diliyor ve eserin yaz

Bursa'nın yaşayan sekiz güzel adamını yazdık. Onların bu dünyadaki seyr'ini. Bir yȃdigȃr bırakmak istedik öncelikle kendimize. Sonra yaşadığımız bu güzel şehre. Bir güzel hȃtıra. Yazmak, onların seyr'ini anlatmak ne mümkün. Ne haddimize. İşin aslı, gayemiz onları anlamaya çalışmak. Anlamak mümkün mü? Hem anlamasak ne olur ki? Modern bir problem değil mi anlamak. Biz onları anlamasak da severiz. Sahi güzel insanları biz niye yazarız, niye anlatırız. Bu biraz da kendimizi anlatmak değil midir? Onlardan çok k

Yüce kitabımız Kur'ân-ı Kerîm dikkatli bir biçimde incelenirse onda inanç, ibadet, ihlas, samimiyet, bağlılık gibi değerlerin bir araya gelmesi ile ortaya çıkan dindarlığın merkezi bir konumda olduğu görülür. Hz. Âdem'in oğlu Hâbil'in kardeşi ile olan ilişkisinde dindarlığın bir yüzü bize gösterilirken Hz. İbrâhim'in ve oğlu Hz. İsmâil'in Allah'a bağlılıklarında dindarlığın diğer bir yüzünü görürüz. Sonucu gerçek dindarlığa varmayan bir Müslümanlık aslında kişiye hakiki mutluluğu yaşatamaz. Aslında dindarlı

Eski Anadolu Türkçesi dönemdeki eserlerin başında sanat amacı gütmeden, halk için sade dille yazılan mevlitler gelmektedir. Bu mevlitlerden biri de 15. yüzyılda yazılmış olan Gönenli Yahya b. Bahşî'nin Mevlid'idir. Bu çalışma giriş ve beş bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde Eski Anadolu Türkçesi dönemi ve mevlit türü hakkında bilgi verilmiştir. 1. Bölümde Gönenli Yahya b. Bahşî'nin hayatı, eserleri ve Mevlid'i üzerinde durulmuştur. 2. Bölümde Mevlid, ses ve şekil bilgisi açısından ele alınmış; Mevlid'

Fotoğrafik Arapça, günlük hayatta en çok karşılaşılan durumlara ilişkin ihtiyaç duyacağınız yaklaşık 300 cümle kalıbını bir arada sunmaktadır. Fotoğrafik Arapça sadece kalıpları alt alta sıralayıp hafızanızı bunları ezberlemeye zorlamaz. Bunun yerine, en etkili modern öğretim tek-niklerinden görsel zekâ ve fotografik hafıza tekniklerini kullanır. Bu sayede zihin görsel olan ile sözel olan arasında kuvvetli bir bağ ku-rar, hangi durumda ne söylenileceği ise verilen canlı sahneler sayesin-de bellekte

el-Münkız mine'd-dalâl İmam Gazzâlî'nin kendi zihinsel ve rûhî serüvenini İslâm kültüründe benzerine pek rastlayamadığımız bir tarzda anlattığı eserdir. Örneğine az rastlanır bir otobiyografi olmasının yanı sıra 5./11. Yüzyıl İslâm dünyasının inanç ve fikir hareketlerini değerlendiren muhtevası ile İslâm düşünce tarihinin en özgün türlerinden biridir. Başta Türkçe olmak üzere çeşitli dillerde çeviri ve neşri bulunan el-Münkız'ın ilk tahkikli neşri 1939 yılında Dımaşk'ta gerçekleştirilmiştir. Ancak bu

İnsanın varlığıyla başlayan suç işleme dürtüsünün sonucunda bazılarının diğerlerini rahatsız etmesi ve haddini aşmasıyla ortaya çıkan eylemler, her toplumda olağan bir biçimde görülmüştür. Osmanlı'da da her toplumda olduğundan daha yaygın bir suç eğilimi, en azından 16. yüzyıl Bursa'sı için söz konusu değildir. Osmanlı Devleti, İslam medeniyetinin bir mensubu olması hasebiyle diğer İslam devletlerindeki güvenliği sağlama yöntemlerini, kendine has özelliklerle harmanlayarak asayişi temin edebileceği bir

Küreselleşmenin en belirgin etkileri, açıktır ki şehirler üzerinde hissedilmektedir. Yeryüzündeki şehirlerin çoğunda yaşanan benzer yapılaşma eğilimleri, giderek kentlerin birbirine benzemesi sonucunu da beraberinde getirmektedir. Benzer tasarımlarla ve aynı yapı malzemesi ile üretilen, bir bakıma prototip yapılar, dünya şehirlerini birbirine benzeştirirken, yerel özgünlüklerin belirlediği şehir kimliklerini yok etmektedir. Başka bir deyişle küreselleşme, hiçbir topluluğa ait olmayan, kimlik taşımayan sırad

Toplumsal bir değişme süreci olarak kentleşme, aile üzerinde etkili olmakla birlikte her toplum için geçerli aile tipleri ortaya çıkar(a)mamaktadır. Bazı toplumlarda kentleşme, ailenin hem yapısında hem de fonksiyonlarında paralel bir değişime sebep olmaktayken kentleşmenin çok hızlı olduğu toplumlarda ailenin yapısı değişirken fonksiyonları aynı kalabilmektedir. Literatürde yer alan geniş aile ve çekirdek aile yapısı arasındaki ayrım, bu çalışmanın alan araştırmasında da görüldüğü üzere net değildir. Türki

Türk Eğitim Tarihinden dersler çıkarılması gerekirken, onun Eğitim Fakülteler programlarından çıkarılması çok yanlıştır, ama asıl sorun bu değildir. Asıl önemli olan şudur: Biz eğitimciler ve öğretmenler, öğretmen adayları, aydınlar, yöneticiler... eğitim tarihimizi inceleme, araştırma ve ondan yararlanmayı ilgi alanımız dışına mı çıkaracağız? Onu biz de mi yok sayacağız? Eğer böyle yapıyorsak asıl sorun budur! Çünkü, Türk Eğitim Tarihinin engin birikimi ve ondan çıkan dersler bilinmeden bugünkü eğitim v

Kırgızlar, tarihte Türkistan olarak bilinen coğrafyanın farklı yerlerinde yaşamış en eski Türk boylarından biridir. Genelde Türkistan'da, özelde ise Kırgızistan'da karşılaşılan problemler, Türkistan'da yaşayan Müslüman halkların bizatihi kendilerinden kaynaklanmamaktadır. Bölgede yaşanan olumsuzlukların temelinde farklı hususlar rol oynamıştır. Üç nesil sağlıklı bir dinî bilgi akışından mahrum bırakılan Türkistanlıların İslâm ile bağlantıları, Afganistan'ın Sovyetlerce işgali döneminde, ABD'nin Afganistan'd

Karmaşık ve gizemli yapısı nedeniyle insanoğlunun her dönem ilgi duyduğu rüya günümüzde çeşitli bilim dallarınca değişik açılardan incelenmektedir. Psikoloji rüyalara bireyin ruhsal hayatını tanıma açısından yaklaşmaktadır. Bu yaklaşıma bağlı olarak kişinin dinî hayatını anlamak için rüyaları inceleyen din psikolojisi, bir yandan dinlerdeki rüya olgusuna dair geniş birikimden, diğer yandan psikolojinin bilimsel yaklaşımından yararlanması nedeniyle önemli bir konuma sahiptir. Din psikolojisi alanında rüya ü

Akla ve insanın hürriyeti fikrine karşı geleneksel Eşari tepkiye katılmış ve onu belli ölçülerde tekrarlamış olmasına rağmen, hiç şüphesiz Gazâlî klasik bir muhafazakâr değildir. Onun sisteminde, neredeyse tamamı teolojik amaçlı olmasına rağmen, yeni olana karşı bir yöneliş de bulunmaktadır. Bu yöneliş, gerçi, kasıtlı ve planlıdır ama gerçekten ciddi ve ayakları yere basan bir yöneliştir. Gazâlî'nin, teolog olarak yabancı ve zararlı görülen fikir akımları ve toplumsal hareketlerle ilgileniş tarzı, büyük ölç